رزفایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

رزفایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

قاعده سابقه در حقوق انگلیس و کامن لو 14ص

اختصاصی از رزفایل قاعده سابقه در حقوق انگلیس و کامن لو 14ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 14

 

قاعده سابقه در حقوق انگلیس و کامن لو

مقدمه

در نظام حقوقی انگلیس و کشورهای کامن لو، آرای حاکم مافوق ،الهام بخش دادگاه های مادون و طبق ضوابطی برای آنها الزام آور است. دادگاه های مادون در دعاوی مشابه عموما از حکم دعوای مافوق تبعیت می کنند. برای ما که با سیستم حقوق فرانسه-نوشته سروکار داریم، کمی تعجب آور است که قضات در نظام حقوقی انگلیس و کامن لو چگونه به وضع قاعده ی حقوقی می پردازند. به عبارتی قضاتی که خود باید تابع قواعد حقوقی باشند، چگونه به وضع قاعده ی حقوقی نیز می پردازند؟

در حقیقت قاعده و قانون باید توسط نمایندگان منتخب مردم در مجالس قانونگذاری و با انجام تشریفات لازم وضع شود. کار قضات باید این باشد که به بهترین شکل قوانین حقوقی را اعمال نمایند و کار تدوین قوانین و تقنین را به متخصصین مربوطه واگذار نموده تا با تعمق و تدبر بیشتر به این امر مهم بپردازند.

اما همانطور که گفتیم قاضی در سیستم حقوقی کامن لو از ابتدا نقشی اساسی در تقنین ایفا کرده است. اگرچه امروزه نقش مجالس قانونگذاری در وضع قانون افزایش و اهمیت یافته است اما هنوز دادگاههای کامن لو نقش مهم وتاثیرگذار خود در وضع قوانین را حفظ کرده اند. وقتی قضات می خواهند قوانین مصوب مجلس را اجرا کنند، صدور حکم بدون مراجعه به دعاوی حقوقی، برایشان مطلوب و رضایت بخش نیست. در حقیقت آنها مفاهیم واقعی و معانی دقیق عبارات قانون وضع شده از سوی مجلس را در چگونگی شیوه ی استنباط و استدلال در دعاوی و آرا دادگاه ها جستجو می کنند. رای یک دادگاه برای دعوای بعدی با همان وقایع مشابه به عنوان یک منبع حقوقی مورد استفاده قرار می گیرد و این قاعده ی سابقه (Precedent) در حقوق انگلیس و کامن لو است. رای مجلس اعیان برای دادگاه های تجدیدنظر و مادون و نیز رای دادگاه های عالی و تجدیدنظر برای دادگاه های مادون لازم الاجراست.

برخلاف obiter dictum که شرح و توضیح اضافی قاضی در خصوص مسائل متفاوت از دعوای تصمیم گرفته شده می باشد- مثلا قاضی می گوید اگر وقایع دعوا به نحو دیگری بود، آنطور حکم می کرد که الزام آور نیز نمی باشد، ولی استنباط دقیق و تشخیص عناصر ratio decidendi در دعاوی مشابه لازم الاجرا بوده و قاعده ی سابقه را تشکیل می دهد.

قاضی در نظام حقوقی انگلیس و کامن لو به جای تفسیر مواد قانونی و توسل به قاعد کلی و اصول کلی حقوقی به بررسی عناصر دعوای مطروحه با دعوای مشابه قبلی می پردازد و در صورت وجود مشابهت بین عناصر دو دعوا، حکم مشابه صادر می کند. در غیر این صورت از آن قاعده عدول کرده و رای جدیدی صادر می کند، چه بسا این رای سابقه ی جدیدی ایجاد کند.

در خصوص قاعده ی سابقه و فن تفکیک در نظام حقوقی انگلیس و کامن لو که زیر بنای شناخت این نظام است، منبع مناسبی به زبان فارسی به رشته ی تحریر در نیامده است. در کتب حقوق تطبیقی که مهمترین آن کتاب رنه داوید فرانسوی است و یا در دیگر کتب حقوقی تطبیقی به مسئله قاعده ی سابقه و فن تفکیک، آنگونه که باید مورد بررسی قرار گیرد، توجهی نشده است. اهمیت این مسئله برای دانشجویان رشته ی حقوق حهت آشنایی با نظام حقوقی انگلیس و کامن لو از جمله کانادا، استرالیا، آمریکا، نیوزیلند البته با تغییرات و تفاوت هایی و درک بهتر نظام حقوقی انگلیس و کامن لو نمود در مقاله ی حاضر از دو کتاب انگلیسی Understanding Law (1992) و An Introduction To Law (1991) نیز استفاده گردیده است

مختصری از تاریخچه ی حقوق انگلیس

پارلمان در نظام حقوقی کامن لو از اواخر قرن سیزدهم به وجود آمد.قبل از آن پادشاه گهگاه قوانین در موارد خاص وضع می نمود ولی عموما امورات مردم بر اساس عرف حل و فصل می شد. مثلا اگر فردی می خواست حقوق خود در خصوص املاک یا تعهدات خود به فئودالها یا مسائل خصوصی چون ازدواج را بفهمد، باید به عرف جامعه رجوع می کرد. در صورت بروز اختلاف و کشمکش، معیار رسیدگی چه در دادگاههای فئودال چه در حضور خود مردم، عرف پذیرفته شده بوده. از قرن 13 به بعد رویه قضایی در نظام کامن لو تغییر نمود و اکثر دعاوی مهم به پادشاه و دادگاه های شاهی ارجاع می شد. غالب دعاوی براساس عرف در کل قلمرو پادشاهی اعمال می گردید مگر برخی دعاوی که در آن خصوص، قانون مدون وجود داشت. بنابراین اصول عرفی در همه قلمرو حکومت پادشاه اعمال می شد و قوانین عرفی در این قلمرو مشترک بود. این رویه اساس نظام حقوقی common law را پدید آورد.

بنابراین عرف مردم و جامعه توسط قضات در تصمیم گیری آنها در دعاوی، به صورت مدون در آمد و امروزه مجموعه ی وسیعی از آنها نظام حقوقی کامن لو را تشکیل می دهد. در حقیقت تشکیل کامن لو عبارتست از فراهم آوردن یک حقوق قضایی بر پایه عقل به جای حقوق عرفی دوره انگلوساکسون بوده است و امروزه استفاده از عرف به معنای عرف جامعه وجود ندارد بلکه اگر ثابت شود عرفی از پیش از قرن 12 وجود داشته است باید به وسیله ی رویه قضایی پذیرفته و توسط قضات لازم الاجرا گردد.

مجموعه این عرف ها که در تصمیمات قضات مورد استناد قرار گرفته بود، مدون گردید و تصمیمات جدید قضات نیز در دعاوی جدید جمع شد وگزارشات حقوقی Law Reports بدین صورت تدوین شد که امروزه منابع حقوقی حقوق انگلیس و کشورهای کامن لو را تشکیل می دهد. البته برخی از آرا که تلقی از آن به عنوان سابقه ی مناسب شمرده نشده کنار گذاشته می شود. بدین ترتیب حدودا 75% آرا مجلس اعیان، 25% آرا دادگاه استیناف و تنها 10% از تصمیمات دادگاه عالی عدالت انتشار می یابند.

اینکه گفته می شود نظام حقوقی کامن لو، نانوشته است. بدین معناست که آن ها صرفا بر قوانین وضع شده از سوی پارلمان تکیه ندارند بلکه اصول و حقوق عرفی آنها مورد توجه جدی است که بعضا به صورت مکتوب و تصمیمات قضات دادگاه ها نیز به صورت نوشته گردآوری شده و موجود است. تا قبل از قرن 15، نظام کامن لو تا حدی بر این نظر بود که توسعه و گسترش قانون باید توسط پارلمان صورت گیرد ولی پس از آن، هیچ چالشی برای قضات کامن لو، در اینکه می توانند قواعد قدیمی را بر قضایای جدید اعمال کنند و یا قواعد جدید بسازند وجود نداشت.

قاعده ی سابقه در حقوق انگلیس و کامن لو (Precedent)

در واقع تنها از نیمه اول قرن 19 است که قاعده ی سابقه با مکلف کردن قضات انگلیسی به تبعیت از قواعدی که قضات پیشین پذیرفته اند استقرار یافته است.

برای شناخت بهتر چگونگی وضع قاعده ی حقوقی توسط قاضی در تصمیم گیری در یک دعوا به مثالی توجه کنیم: فرض کنیم با توجه به آیین و رویه ی امتحانات، کلیه ی دانشجویان باید در ساعت 10 صبح ورقه امتحانی خود را تحویل و جلسه را ترک کنند. در یکی از امتحانات، دانشجویان متوجه می شوند که یک دانشجو بعد از ساعت 10 که همه ورقه ها را تحویل داده اند، مشغول نوشتن است. دانشجویان خواستار توضیح آموزش می شوند، آموزش در پاسخ می گوید: این دانشجو نیم ساعت به


دانلود با لینک مستقیم


قاعده سابقه در حقوق انگلیس و کامن لو 14ص

سابقه ایرانیان در صنعت چاپ

اختصاصی از رزفایل سابقه ایرانیان در صنعت چاپ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 9

 

سابقه‌‌ ایرانیان‌ در‌ صنعت‌ چاپ‌

 

چکیده

نظریه‌ دکتر‌ محسنیان‌ راد‌ در‌ مورد‌ دلایل‌ بی‌‌مهری‌ صفویه‌ نسبت‌ به‌ صنعت‌ چاپ‌ به‌ دلیل‌ این‌که‌ به‌ قول‌ ایشان‌ «خاندان‌ صفویه‌ از‌ کتاب‌ بیش‌ از‌ اسلحه‌ می‌‌ترسیده‌اند»،‌ خود‌ نیازمند‌ بررسی‌ است.‌ هر‌ چند‌ که‌ نشانه‌هایی‌ در‌ آن‌ می‌‌توان‌ یافت‌ و‌ استاد‌ در‌ ضمن‌ این‌ گفت‌وگو‌ به‌ برخی‌ از‌ آن‌ها‌ اشاره‌ فرموده‌اند.

مقدمه

انتشار‌ مصاحبه‌ای‌ از‌ دکتر‌ محسنیان‌ راد‌ (استاد‌ ارتباطات)،‌ بحث‌ها‌ و‌ پرسش‌های‌ مختلفی‌ را‌ میان‌ دانشجویان‌ و‌ علاقه‌مندان‌ به‌ موضوع‌ چاپ‌ برانگیخت‌ و‌ این‌ البته‌ دور‌ از‌ انتظار‌ نبود،‌ زیرا‌ ایشان‌ در‌ این‌ مصاحبه‌ گفته‌اند:‌ "ایرانیان‌ ۱۴۳‌ سال‌ پیش‌ از‌ اختراع‌ گوتنبرگ،‌ چاپ‌ داشته‌اند."‌ آن‌چه‌ در‌ پی‌ می‌‌آید،‌ نگاهی‌ است‌ به‌ این‌ مصاحبه.

دکتر‌ مهدی‌ محسنیان‌ راد،‌ دکترای‌ ارتباطات‌ و‌ استاد‌ دانشگاه‌ گفت‌وگویی‌ درباره‌ تاریخ‌ چاپ‌ در‌ ایران‌ با‌ کتاب‌ ماه‌ کلیات‌ -‌ ویژه‌ صنعت‌ چاپ‌ داشته‌ که‌ ضمن‌ ارایه‌ مستندات‌ تاریخی،‌ تحلیلی‌ تامل‌برانگیز‌ درباره‌ دلایل‌ رواج‌ فرهنگ‌ شفاهی‌ در‌ ایران‌ و‌ موانع‌ حکومت‌ها‌ در‌ راه‌ ترویج‌ صنعت‌ چاپ‌ ارایه‌ می‌‌دهد.

نظریه‌ دکتر‌ محسنیان‌ راد‌ در‌ مورد‌ دلایل‌ بی‌‌مهری‌ صفویه‌ نسبت‌ به‌ صنعت‌ چاپ‌ به‌ دلیل‌ این‌که‌ به‌ قول‌ ایشان‌ "خاندان‌ صفویه‌ از‌ کتاب‌ بیش‌ از‌ اسلحه‌ می‌‌ترسیده‌اند"،‌ خود‌ نیازمند‌ بررسی‌ است.‌ هر‌ چند‌ که‌ نشانه‌هایی‌ در‌ آن‌ می‌‌توان‌ یافت‌ و‌ استاد‌ در‌ ضمن‌ این‌ گفت‌وگو‌ به‌ برخی‌ از‌ آن‌ها‌ اشاره‌ فرموده‌اند.

با‌ این‌ همه‌ این‌ پرسش‌ به‌ میان‌ می‌‌آید‌ که‌ خاندان‌ صفوی‌ برای‌ تبلیغ‌ اندیشه‌ها‌ و‌ ایده‌های‌ خود‌ به‌ ابزاری‌ مانند‌ چاپ‌ نیاز‌ داشته‌اند‌ و‌ چه‌ بسا‌ در‌ صورت‌ آگاهی‌ صحیح‌ از‌ آن‌ و‌ امکان‌ به‌کارگیری‌ و‌ مزایای‌ آن،‌ صنعت‌ چاپ‌ را‌ رونق‌ می‌‌بخشیدند.

بررسی‌ دلایل‌ بی‌‌اعتنایی‌ به‌ چاپ‌ در‌ دوره‌ صفویه‌ و‌ پس‌ از‌ آن،‌ مستلزم‌ کاوش‌ منابع‌ دیگری‌ فراتر‌ از‌ سفرنامه‌ شاردن‌ است.

این‌که‌ در‌ آن‌ زمان‌ -‌ به‌ گفته‌ شاردن‌ -‌ سایر‌ کشورهای‌ مشرق‌ زمین‌ نیز‌ چاپخانه‌ نداشته‌اند،‌ نکته‌ای‌ در‌ خور‌ تامل‌ است‌ و‌ نمی‌‌توان‌ تنها‌ ترس‌ حکومت‌ را‌ از‌ کتاب،‌‌ دلیل‌ آن‌ دانست.

کافی‌ است‌ اشاره‌ کنیم‌ که‌ صفویه‌ پس‌ از‌ استقرار‌ خونین‌ این‌ سلسله‌ توسط‌ جنگ‌های‌ شاه‌ اسماعیل‌ و‌ به‌ویژه‌ در‌ دوران‌ شاه‌ عباس‌ از‌ ثبات‌ و‌ اقتدار‌ قابل‌ ملاحظه‌ای‌ برخوردار‌ بود‌ که‌ بعید‌ است‌ صنعت‌ چاپ‌ ابزار‌ موثرتری‌ در‌ دست‌ مخالفانش‌ باشد‌ تا‌ خودش.‌ برای‌ چنان‌ حکومتی‌ امکان‌ کنترل‌ و‌ تفتیش‌ معدود‌ مراکز‌ چاپی‌ نباید‌ کار‌ دشواری‌ باشد.‌ به‌ویژه‌ که‌ ساخت‌ دستگاه‌ چاپ‌ و‌ حروف‌ متحرک‌ و‌ به‌کارگیری‌ آن‌ها‌ مستلزم‌ تخصص‌ و‌ امکانات‌ خاصی‌ بود‌ که‌ تنها‌ از‌ عهده‌ مراکز‌ مجهز‌ و‌ معتبر‌ ساخته‌ بود.

از‌ آن‌جا‌ که‌ استاد،‌ ملاک‌ ترسیدن‌ و‌ نترسیدن‌ از‌ مردم‌ را‌ داشتن‌ ماشین‌ چاپ‌ قرار‌ داده‌اند،‌ خبری‌ مربوط‌ به‌ چاپ‌ تورات‌ و‌ ترجمه‌ چهار‌ زبانه‌ آن‌ در‌ استانبول‌ را‌ -‌ بدون‌ ذکر‌ منبع‌ -‌ در‌ سال‌ ۹۵۳‌ قمری،‌ دلیل‌ می‌‌آورند‌ که‌ عثمانی‌ها‌ <چیزی‌ برای‌ ترسیدن‌ و‌ مخفی‌ کردن‌ از‌ مردمشان‌ نداشتند.>‌ این‌ فرضیه‌‌ شاید‌ بیش‌ از‌ فرضیه‌ اول‌ استاد‌ در‌ مورد‌ هراس‌ حکومت‌ صفوی‌ از‌ کتاب،‌ نیاز‌ به‌ بررسی‌ داشته‌ باشد.‌ حکومت‌ عثمانی‌ دست‌ کم‌ به‌ خاطر‌ دشمنی‌هایی‌ که‌ از‌ جبهه‌های‌ غربی‌ احساس‌ می‌‌کرد‌ و‌ تهدید‌ صفویه،‌ نمی‌‌توانست‌ در‌ برابر‌ آسیب‌های‌ احتمالی‌ از‌ این‌ دو‌ سو،‌ آسوده‌ خاطر‌ بماند.‌ اما‌ از‌ نظر‌ داخلی‌ آیا‌ عثمانی‌ چگونه‌ جمهوری‌ بود‌ که‌ چیزی‌ برای‌ ترسیدن‌ و‌ مخفی‌ کردن‌ از‌ مردم‌ نداشت؟‌ و‌ آیا‌ انتشار‌ کتاب‌ زبور‌ (به‌ چه‌ صورت‌ و‌ در‌ چه‌ تیراژی‌ و‌ با‌ چه‌ توزیعی؟) حاوی‌ کدام‌ اطلاعات‌ و‌ آمار‌ و‌ ارقام‌ حکومتی‌ و‌ اسناد‌ مالی‌ و‌ امنیتی‌ و‌ سیاسی‌ بود‌ که‌ آن‌ را‌ نشانه‌ اطمینان‌ حکومت‌ عثمانی‌ و‌ مردمشان‌ بدانیم؟‌ آیا‌ اگر‌ بحث‌ چاپ‌ را‌ از‌ این‌ میان‌ برداریم،‌ از‌ نقطه‌ نظر‌ رعایت‌ حقوق‌ جامعه،‌ استاد‌ به‌ عثمانی‌ها‌ چند‌ نمره‌ بیشتر‌ از‌ صفویه‌ می‌‌دهند؟

طرح‌ این‌ مسایل‌ البته‌ از‌ ارزش‌ نظریه‌ دکتر‌ محسنیان‌ راد‌ در‌ مورد‌ عوامل‌ بازدارنده‌ صنعت‌ چاپ‌ در‌ عصر‌ صفوی‌ نمی‌‌کاهد،‌ نگارنده‌ ضمن‌ تحسین‌ نگاه‌ موشکافانه‌ ایشان‌ و‌ استخراج‌ دلایل‌ مذکور‌ در‌ مورد‌ تعهد‌ صفویه‌ در‌ سد‌ کردن‌ راه‌ ماشین‌ چاپ،‌ بر‌ این‌ گمان‌ است‌ که‌ به‌ موازات‌ آن‌ باید‌ دلایل‌ دیگری‌ را‌ جست‌وجو‌ کرد.‌ دلایلی‌ که‌ در‌ حکومت‌های‌ بعدی‌ نیز‌ تداوم‌ یافتند‌ و‌ تا‌ اواسط‌ حکومت‌ قاجار،‌ همچنان‌ سد‌ راه‌ ماندند.

دکتر‌ محسنیان‌ راد‌ ضمن‌ این‌ گفت‌وگو‌ به‌ ساخت‌ ماشین‌ چاپ‌ در‌ جلفای‌ اصفهان‌ توسط‌ کشیش‌ گسارتسی‌ نیز‌ اشاره‌ می‌‌کند‌ و‌ نقش‌ وی‌ و‌ همکارانش‌ را‌ در‌ ساخت‌ مبتکرانه‌ این‌ ماشین‌ چاپ‌ -‌ که‌ شبیه‌ ماشین‌ چاپ‌ گوتنبرگ‌ و‌ حدود‌ ۱۷۰‌ سال‌ بعد‌ از‌ آن‌ ساخته‌ شده‌ -‌ بازگو‌ می‌‌کند‌ که‌ نکته‌ای‌ درست‌ و‌ قابل‌ استناد‌ است.‌


دانلود با لینک مستقیم


سابقه ایرانیان در صنعت چاپ

تحقیق درمورد سابقه تاریخی مشهد 27 ص

اختصاصی از رزفایل تحقیق درمورد سابقه تاریخی مشهد 27 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 44

 

سابقه تاریخی مشهد:

خراسان قدیم دارای چهار شهر بزرگ و مهم بوده است به نام های : بلخ، مرو، هرات و نیشابور

نیشابور نیز خود دارای توابعی بوده است از جمله توس که نقش بسزایی در شکل گیری مشهد داشته است. شهر توس دارای 4 ناحیه اصلی بوده که عبارتند از :

تابران: بزرگترین و مهم ترین ناحیه توس بوده است و مرکز حاکم شن ناحیه. در واقع از زمان قدیم تا به حال وقتی که به توس اشاره می شود منظور همان تابران است. این شهر در طول تاریخ خود با فراز و نشیب های بسیاری رو به رو بوده است؛ از جمله حمله اعراب که این شهر بدون مقاومت در برابر آن ها تسلیم می شود، همچنین بعدها در جریان حمله غزها و سپس حمله خانمان سوز مغول چندین بار ویران و دوباره آباد شده است. ویرانه های شهر تابران که اکنون به نام شهر باستانی توس معروف است در نزدیکی شهر مشهد به جاست و آرامگاه فردوسی را در خود جای داده است.

نوقان: در شرق شهر تابران بر سر راه توس _ نیشابور به فاصله 4 فرسنگی از تابران واقع بوده و به فاصله یک مایلی از جنوب نوقان دهکده ای به نام سناباد وجود داشته و کاخ حمید بن قحطبه والی خراسان در وسط باغی در کنار این دهکده قرار داشته است. در سناباد عمارتی ییلاقی وجود داشته که رجال دولتی در آن اقامت داشته و نام این عمارت دار الحکومه حمید بن قحطبه بوده است. بعد از آن که در سال 203 هـ . ق باغ یاد شده مدفن امام رضا شد، دهکده نوقان رو به آبادی گذاشت تا اینکه در اواخر به تدریج دهکده سناباد به صورت شهر بزرگی در آمد و به مشهد مرسوم گردید و سناباد بزرگ پس از گسترش به نوقان متصل شد و روی هم سناباد بزرگ را تشکیل دادند که مشهد نام گرفت، در نتیجه مشهد شهری بوده که از آبادانی و گسترش نوقان شکل یافته و به مشهد الرضا شهرت پیدا کرده است.

اردکان: در ده فرسخی غرب تابران و چهارده فرسخی نوقان واقع بوده و از توابع شهر مشهد به حساب می آمده است .

طرقبه: چهارمین بخش نامدار توس بوده و در منطقه ای کوهستانی _ ییلاقی بر سر راه توس _ نیشابور واقع بوده و در جلگه با صفا و سر سبز توس قرار داشته است و همواره به صورت منطقه ای ییلاقی در نزدیکی شهر مشهد مطرح بوده است.

زمان و چگونگی پیدایش شهر مشهد:

وقتی که امام رضا (ع) در سال 203 هـ . ق در توس به شهادت می رسند، مأمون پادشاه عباسی ایشان را در بالای سر پدرش هارون در همان عمارت ییلاقی سناباد دفن می کند و از آن زمان به بعد این محل نام مشهد الرضا را به خود می گیرد ولی باز هم آن قدر معروف نبوده که به عنوان یک شهر بزرگ و مطرح محسوب شود بلکه دهکده ای به شمار می آمده که آرامگاه امام رضا (ع) در آن واقع بوده است . تا اینکه در سال 791 هـ . ق بعد از حمله غزها و سپس مغولان مردم تابران به سناباد کوچ کرده و به آن پناهنده می شوند و به همین خاطر است که مورخان سال 791 را مبدأ تاریخ شهر مشهد قلمداد میکنند و از همین سال به بعد بود که مشهد شهرت زیادی پیدا کرده و تدریجاً شیعیان و شیفتگان زیادی در آن سکونت کرده و مجاور آن می شوند و به عمران و آبادانی آن می پردازند.

وجه تسمیه مشهد:

کلمه مشهد، اسم مکان عربی از ریشه شهادت است و معنی شهدد، به حضور، محل شهادت و مدفن شهید نیز می دهد و جمع این کلمه، کلمه مشاهدات. نام مشهد الرضا از هنگام خاک سپاری امام رضا (ع) در سناباد یعنی سال 203 مصطلح بوده اما اختصاص کلمه مشهد به شهری جدید که آرامگاه امام رضا


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درمورد سابقه تاریخی مشهد 27 ص

پروژه بررسی رابطه میزان سابقه شغل با رضایت شغلی. doc

اختصاصی از رزفایل پروژه بررسی رابطه میزان سابقه شغل با رضایت شغلی. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه بررسی رابطه میزان سابقه شغل با رضایت شغلی. doc


پروژه بررسی رابطه میزان سابقه شغل با رضایت شغلی. doc

 

 

 

 

 

 

 

نوع فایل: word

قابل ویرایش 86 صفحه

 

مقدمه:

یکی از مهمترین نشانه های اوضاع بد یک سازمان خشنودی شغلی پائین آن است. نا خشنودی شغلی می تواند بخشی از کارشکنی ها ، کارکرد ناچیز ، کالای نامرغوب ، دزدی کارکنان در سازمان، دشواری های انظباطی و دیگر مشکلات باشد.

هزینه های نا خشنودی شغلی به گونه ای می تواند ارقامی نجومی پیدا کند از سوی دیگر رضایت شغلی به دلخواه مدیریت است. زیرا این پدیده با پیامدهای مثبتی که خواسته مدیران است پیوسته است.خشنودی شغلی بالا نشانه نمایان سازمانی است که نیک کار گردانی می شودو به طور بنیادی پیامدی است که از مدیریت رفتاری کار ساز سر چشمه می گیرد. شناخت و مطالعه رضایت شغلی کارکنان از ابعاد مختلف، یکی از موضوعاتی است که در کشور ما در زمینه آن تحقیقات کمتری صورت گرفته است.

رضایت شغلی یکی از عوامل بسیار مهم در موقعیت شغلی است به طوری که به عنوان عوامل تاثیر گذار باعث افزایش کارائی و نیز احساس رضایت فردی می گردد.

(شفیع آبادی-راهنمایی و مشاوره 1375) البته وجود مطالعات زیاد در زمینه رضایت شغلی در سازمان های مختلف نشان گر اهمیت موضوع می باشد. هنگامی که مطرح می گردد یک کارمند دارای رضایت شغلی زیادی است در واقع بدان معناست که کارمند به طور کلی شغلش را دوست دارد و برای آن ارزش قائل است و نگرش مثبت به آن شغل دارد و لذا یک کارمند با داشتن چنین نگرشی درصدد افزایش کارائی و عملکرد بهتر می باشد در حالی که کارمندی که میزان رضایت شغلیش در سطح پائین باشد نگرش منفی به شغلش دارد. (زارعی –متین 1375)بعضی از مدیران معتقدند که حقوق و دستمزد مهمترین عامل ایجاد رضایت شغلی در کارکنان محسوب می شود اما در بررسیهای انجام شده ثابت گردیده که عوامل دیگری نیز هستند که می توانند بر ایجاد رضایت شغلی کارکنان تاثیر بسزائی داشته باشند. انتخاب شغل در زندگی از اهمیت زیادی بر خوردار بوده و نیازمند توجه خاصی است. امروزه مشاغل تخصصی تر گردیده و تحصیل زمینه ساز شغل است. لذا دقت در انتخاب رشته تحصیلی وضعیت شغلی فرد را تعیین می کند. اگر شغل درست انتخاب شود هم نیازهای روانی فرد برآورده می گردد و هم رضایت او فراهم می شود و هم در زندگی خانوادگی ، ازدواج، انتخاب دوستان، وضعیت اجتماعی و اقتضادی و نظام ارزشی تاثیرات مثبتی می گذارد.

شغل از عوامل سازنده زندگی انسان امروز به شمار می رود که جامعه صنعتی به طرز گسترده ا ی آن را تخصصی کرده است و بشر توانسته است به کمک کامپیوتر ابزارهای پیشرفته و جدید کارهایش را دقیق تر و سریعتر انجام دهد و به همان نسبت مهارتها و تخصص ها افزون تر، مشاغل متنوع تر و خدمات جدیدتری ایجاد گردیده است.

وقتی انسان شغلی را انتخاب می کند، قصد دارد خواسته هائی را جامعه عمل بپوشاند و انتظاراتی را برآورده سازد هرچه این انتظارات واقعیتر باشد و تخیلات کمتر دخیل باشد امکان تحقق آنها بیشتر خواهد شد. کار به این علت که قسمت اعظم ساعات بیداری و یک سوم فعالیت های انسان را به خود اختصاص می دهد، در حالت روانی تاثیر به سزائی دارد و مفهومی بیش از امرار معاش خواهد داشت. کار در طبقه اجتماعی، محل زندگی، نحوه و طرز زندگی ، طرز لباس پوشیدن ساعات و اوقاتی که در منزل می گذراند یا استراحت می کند، نگرش ها و ارزش ها و اعتقادات انسان تأثیر می گذارد. بی کاری،خویشتنداری یا احترام به خود را کاهش می دهد، کار باعث می شود انسان در ضمن فعالیت ها از مواهبی که جامعه برای زندگی در اختیار او گذاشته استفاده کند. کار حتی در سلامتی و بیماری هم مؤثر است و به طور کلی با تمام وجود شخص درگیر است. ما معمولاً به اموری علاقه نشان می دهیم که توانائی بیشتری برای انجام آنها داریم. شناخت رغبت ها و گرایش ها در سرنوشت افراد تأثیر بسزائی دارد. رغبت گرایش مجذوب شدن به فعالیت و پیگیری آن است در حالی که تنفر انصراف از یک کار است. رغبت داشتن به انجام یک فعالیت در فرد نوعی احساس رضایت ایجاد می کند و او را از پرداختن به امور دیگر منصرف می سازد. بدون رغبت، کار بی روح و یکنواخت می شود. تنفر از کار فرد را بیمار می کند و بر عکس علاقه به کار درفرد باعث نشاط و شادی است و کار را در نظر فرد ارزنده جلوه می دهد و به پرورش توانائی های او کمک می کند.(رئوفی1377) تمامی افراد در زندگی روزمره خود به مسائلی برخورد می کنند که برایشان مطلوب یا نامطلوب است و از برخورد یا انجام آن احساس رضایت یا نارضایتی می کنند.

محیط کار و فعالیت آدمی نیز از جمله مواردی است که احساس های متفاوتی را در انسان های مختلف به وجود می آورد که یکی از مهمترین آنها، احساس رضایت یا عدم رضایتی است که در شخص ظاهر می شود. رضایت شغلی یکی از عوامل بسیار مهم در موفقیت شغلی می باشد و یکی از عوامل مهم افزایش کارایی و احساس رضایت فردی نیز محسوب می گردد. و عبارت است از نوعی احساس مثبت فرد نسبت به شغل و روابط حاکم بر محیط کاریش که البته از عوامل فرهنگی متأثر می باشد.(شفیع آبادی 1375)

رضایت شغلی به عنوان میزان کلی اثرات یا احساسات مثبت که افراد در مورد شغلشان دارند بیان می گردد. هنگامی که گفته می شود فرد رضایت شغلی بالائی دارد منظور این است که شغل خود را به طور کلی دوست دارد و به آن ارزش بالائی می دهد و نسبت به آن احساس مثبتی دارد. لذا می توان چنین نتیجه گرفت که رضایت شغلی احساس روانی فرد است که از عوامل اجتماعی نیز تأثیر پذیرفته است.

امیدوارم این تحقیق با تمام نقص هایش چراغی باشد برای تحقیق های وسیع و متنوع دیگر.

 

فهرست مطالب:

فصل اول

مقدمه

بیان مسئله

اهمیت و ضرورت پژوهش

اهداف پژوهش

فرضیه پژوهش

تعاریف واژه ها

فصل دوم

رضایت شغلی چیست

سازش شغلی

نظرات و تحقیقات در مورد رضایت شغلی (پیشینه تحقیق )

شرایط و عوامل موثر در رضایت شغلی

مدل های رضایت شغلی

منابع رضایت شغلی

رابطه رضایت شغلی و عملکرد شغلی

سنجش رضایت ( مدیران رضایت شغلی را چگونه می سنجند )

شواهد موجود در باره وضعیت شغلی

رضایت شغلی در کشورهای مختلف

کاربرد رضایت شغلی در سازمان

عوامل تعیین کننده رضایت شغلی (رضایت شغلی به عنوان یک متغیر وابسته)

رضایت شغلی به عنوان یک متغیر مستقل

سیمای کارکنان خشنود

نظریه های رضایت شغلی

نارضایتی شغلی

پیامدهای عدم رضایت شغلی

بیگانگی شغلی

کارکنان و اعضای سازمان نارضایتی خود را چگونه ابراز می کنند

رابطه رضایت شغلی و سلامت روانی

فصل سوم

روش و اجرای تحقیق

جامعه تحقیق

روش نمونه گیری

روش جمع آوری

ابزار اندازه گیری

فصل چهارم

جدول ها

محاسبات آماری

فصل پنجم

تحلیل اطلاعات

خلاصه تحقیق

محدودیتها و مشکلات

پیشنهادات

پیوستها

منابع

 

منابع ومأخذ:

اتیفی رابینز مدیریت رفتار سازمانی ، جلد اول ، مترجمان علی پارسائیان و سید محمد اعرابی، چاپ اول، تهران ، مؤسسه مطالعات و پژوهش های بازرگانی 1374

کیت دیویس و جان نیواستورم 1373   رفتار انسانی

در کار، ترجمه محمد علی طوسی، چاپ دوم، تهران مرکز آموزش مدیریت دولتی   

شفیع آبادی، عبداله و همکاران ، 1373 ، نظریه های مشاوره و راهنمایی، تهران، نشر دانشگاهی

زارعی متین حسین، ارتباط بین رضایت شغلی و فرهنگ سازمانی، فصل نامه شماره 7، نشریه زمینه، تهران ، 2357

پرهیزگار ، کمال 1368 ، اصول و مبانی علمی ، طبقه بندی و ارزشیابی مشاغل تهران، اشراقی

ساعتچی ، محمود ، 1372 ، مجموعه مقالات سمینار و بررسی مشاغل اداری ایران، تهران دانشگاه علامه طباطبایی

مقیمی ، سید محمد 1370 ، سازمان و مدیریت، نشریه زمینه

هوی وین- ک ومیسکل میسل 1376 ، تئوریهای تحقیق عمل در مدیریت آموزشی ، مترجم سید

عباس زاده سعید محمد، ارومیه ، دانشگاه ارومیه ، جلد 1

رئوفی ، مریم – دکتر ثنائی ، باقر 1377 ، راهنمای اطلاعات تحصیلی و شغلی، انتشارات خجسته

شفیع آبادی، عبداله - 1375 ، راهنمایی و مشاوره شغلی و حرفه ای و نظریه های انتخاب شغل ، چاپ تهران، انتشارات رشد.

عباس زاده، سید محمد 1374 ، وجدان کار ، رهیافت عملی و کاربردی

آبراهام ک.کورمن، ترجمه دکتر حسین شکر کن، روانشناسی صنعتی و سازمانی، انتشارات رشد 1370

دکتر علی دلاور، روش تحقیق در روانشناسی و علوم تربیتی ، 1379 نشر ویرایش 


دانلود با لینک مستقیم


پروژه بررسی رابطه میزان سابقه شغل با رضایت شغلی. doc

مقاله اشتراک نظر و سابقه تاریخى حمایت از حقوق بشر

اختصاصی از رزفایل مقاله اشتراک نظر و سابقه تاریخى حمایت از حقوق بشر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله اشتراک نظر و سابقه تاریخى حمایت از حقوق بشر


مقاله اشتراک نظر و سابقه تاریخى حمایت از حقوق بشر

 لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

 فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحات;54

چکیده

اصل «عدم مداخله» و اصل «منع توسل به زور» از جمله اصول کلى حاکم بر روابط بین المللى است که کلیت آن، هم در نظام حقوقى اسلام و هم در نظام حقوق بین الملل معاصر پذیرفته شده است. البته در هر دو نظام حقوقى، موارد متعددى به عنوان استثنا بر این دو قاعده لحاظ شده است. یکى از مواردى که به عنوان توجیه استفاده از زور و مداخله، مطرح شده است، مداخله نظامى اعم از حمله مسلحانه یا اعزام گروه هاى مسلّح یا کمک تسلیحاتى و نظامى به کشورى علیه کشور دیگر، به منظور حفظ و دفاع از حقوق انسانى است. اصولاً در تفکر اسلامى و حقوق بین الملل معاصر، اهم حقوق انسانى کدام است؟ و آیا هر گاه دولتى حقوق اساسى بشر را در قلمرو حاکمیت خود نقض کند، سایر دولت ها یا سازمان هاى بین المللى، «حق» یا «وظیفه» مداخله و توسل به زور علیه آن کشور را دارند، یا آن که این امر، عملى نامشروع مى باشد؟ هدف این نوشتار، مقایسه اجمالى «حمایت از حقوق بشر» در نظام حقوق بین الملل اسلام و حقوق بین الملل معاصر مى باشد.

  اشتراک نظر و سابقه تاریخى حمایت از حقوق بشر

یکى از اصول کلى سیاست خارجى دولت اسلامى، مبارزه با ظلم و استعمار و خفقان و دیکتاتورى و حمایت از امت اسلامى و دفاع از همه مظلومان و مستضعفان جهان در مقابل متجاوزان و ستمگران و طاغوت ها مى باشد، و این امر، یکى از اهداف جنگ هاى مشروع در نظام حقوقى اسلام و از مصادیق «جهاد فى سبیل اللّه» مى باشد; چه این که بدون تردید از نمونه هاى بارز ظلم و تجاوز، تعدّى به حقوق اساسى و آزادى بشر است


دانلود با لینک مستقیم


مقاله اشتراک نظر و سابقه تاریخى حمایت از حقوق بشر