مقاله شرکت تولیدی چینی و کاشی نگین میبد

اختصاصی از رزفایل مقاله شرکت تولیدی چینی و کاشی نگین میبد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحات:48

مقدمه

شرکت صنایع چینی میبد سهامی عام در تاریخ 1/2/1365 تحت شماره 88 با موضوعیت تولید سرویس چینی مظروف از نوع برسامین و انجام کلیه امور تجاری اعم از داخلی وخارجی و ... با سرمایه اولیه‌ ای معادل 000/500/1 ریال برای مدت نامحدود به ثبت رسید. سپس شرکت در سال 1377 بنا به آگهی تغییرات شماره 2497 تغییراتی را در اساسنامه خود ایجاد نمود که به شرح زیر می باشد.

الف) نام شرکت از صنایع چینی میبد (سهامی عام) به شرکت تولید کاشی و چینی نگین میبد (سهامی خاص) تغییر یافت.

ب) موضوع شرکت از سرویس ظروف چینی به کاشی کف و دیوار تغییر یافت.

ج) سرمایه شرکت به مبلغ دومیلیارد ریال افزایش یافت.

د) ماده 10 اساسنامه اولیه شرکت نیز حذف گردید.

سرمایه ؟؟ شرکت پس از دفعات تغییر هم اینک طبق آگهی تغییرات 18976 مورخ 4/12/1379 به یکصدهزار سهم پنجاه هزارریالی یعنی معادل 000/000/000/5 ریال افزایش یافته است.

• هیئت مدیره شرکت

ترکیب اعضاء هیئت شرکت به موجب آخرین آگهی تغییرات ارائه شده به شماره 27521 مورخ 13/11/86 به شرح زیر می باشد.

1- آقای هدایت الله بهشتی به سمت مدیر عامل شرکت

2- آقای محمد حسین صالح نژاد به سمت رئیس هیئت مدیره شرکت

3- آقای کاظم اسحاقیه به عنوان نایب رئیس هیئت مدیره شرکت

4- آقایان سیدمرتضی محتشمی و محمد آیت الهی به عنوان عضو اصلح هیئت مدیره

برای مدت یکسال انتخاب گردیده اند. لازم به ذکر است که حق امضاء کلیه اسناد داوران تعهدآور شرکت به امضاء مدیر عامل به اتفاق رئیس هیئت مدیره همراه با مهر شرکت معتبر خواهد بود و در غیاب رئیس هیئت مدیره با امضاء نایب رئیس هیئت مدیره همراه با مهر شرکت معتبر خواهد بود.

عمده سهامداران شرکت

تعداد سهامداران شرکت بالغ بر   نفر می باشد که از این مجموع 10 نفر عمده سهامدارکارخانه بوده و حجم سهام آنان بالای 1000 سهم می باشد ، اسامی ایشان به شرح زیر می باشند:

1- غلامرضا دهقانی 8350 سهم

2- هدایت بهشتی 4200 سهم

3- علی دهقانی  1239 سهم

4- سیدجلال داوودی 1500 سهم

5- سیدمرتضی سیدمحتشمی 19500 سهم

6- محمود دهقانی 1000 سهم

7- محمدعلی دهقانی 10000 سهم

8- راضیه دهقانی 1140 سهم

9- حبیب الله دهقان 1000سهم

10- محمد آیت الهی 1115 سهم

تاریخچه فعالیت :

شرکت صنایع چینی میبد (سهامی عام) در سال 1365 تحت شماره 88 به ثبت رسید و نسبت به اخذ مجوز تأسیس به منظور احداث کارخانه تولید ظروف چینی در شهرستان میبد اقدام و سپس نسبت به احداث مستحدثات کارخانه از جمله سالنهای تولید و انبارها و ساختمان اداری و محوطه سازی اقدام کرد لیکن تا سال 1376 موفق به واردات ماشین آلات طرح نگردیده و لذا شرکت در صدد تغییر نوع کارخانه از چینی مظروف به کاشی کف برآمده و براین اساس نسبت به اخذ جواز تأسیس شماره             بتاریخ           مبنی بر تولید 000/000/2 متر مربع کاشی کف در سال اقدام و در سال 1379 با تأمین ارز مورد نیاز نسبت به وارد نمودن ماشین آلات کارخانه اقدام و سرانجام کارخانه کاشی نگین میبد در سال 1383 به بهره برداری رسید و پروانه بهره بردرای شرکت تحت شماره 69/83 بتاریخ 14/5/83 از سوی اداره کل صنایع و معادن استان یزد صادر گردید.

هم اینک شرکت با حداکثر ظرفیت تولیدی کارخانه در 3 شیفت فعالیت دارد.

تولیدات شرکت در سالهای 84 ، 85 و 86 به ترتیب 310/856/1 ، 2250270 و 2724027 مترمربع بوده است.

موضوع طرح : توسعه خط تولید تا سقف تولید 000/000/3 متر مربع کاشی کف در سال

پاورپوینت درباره رئیس هیئت مدیره و مدیرعامل

اختصاصی از رزفایل پاورپوینت درباره رئیس هیئت مدیره و مدیرعامل دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل :powerpoint (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 14 صفحه

رئیس هیات مدیره و مدیر عامل

چارت سازمانی دفترمدیر عامل

چارت سازمانی گزینش

دانلود پروژه شرک

اختصاصی از رزفایل دانلود پروژه شرک دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ابن منظور از زبان شناسان به نام عرب در کتاب لسان العرب درباره واژه شرک به معنای اصطلاحی آن توجه می دهد و افزون بر معنای حقیقی و واژگانی آن به تعریف اصطلاح شرک به خدا پرداخته می نویسد که شرک به معنای شریک قایل شدن برای خدا در فرمانروایی یا ربوبیت است (لسان العرب، ابن منظور ج 7 ص 100) به نظر می رسد که شرک در ارتباط با خدا می تواند افزون بر شرک در ربوبیت و یا مالکیت در الویت و معبود بودن نیز باشد؛ زیرا شرک در عبادت آن است که کسی را در الوهیت شریک باری تعالی قرار دهیم که این امر خلاف توحید در الوهیت و عبودیت است. راغب اصفهانی که در حوزه واژه شناسی کلمات قرآن استاد و صاحب نظر است می نویسد: شرک انسان در دین دو گونه است: شرک بزرگ یا اثبات شریک برای خدا و شرک کوچک که ریا و نفاق و در نظر گرفتن غیر خدا با او در امور است. (مفردات الفاظ قرآن کریم ص 452 ذیل واژه شرک) شرک بزرگ امری است که ارتباط مستقیمی با مساله توحید و ایمان دارد و کسی که مبتلا به شرک بزرگ باشد از دین توحیدی چون اسلام بیرون است. اما شرک کوچک که بیش تر در عمل خود را نشان می دهد هر چند که دارای خاستگاه شرک ضعیف در بینش و نگرش است ولی می تواند به گونه ای با دین توحیدی جمع شود؛ زیرا به نظر می رسد که بسیاری از انسان ها نمی توانند از ظاهر و پوسته اموری بگذرند و به ملکوت و باطن آن دست یابند. آنان نمی توانند پرده های نازک شرک ظاهری را کنار نهند و در ورای امور خدا را در همه امور به عیان نظاره کنند. از این روست که بسیاری از اعمال نیک و پسندیده حتی مسلمانان همراه با نوعی شرک خفیف و کوچک است و تنها مومنان واقعی که دارای بینش و نگرشی کامل هستند می توانند از شرک خفیف و کوچک در امان بمانند و دارای توحید در همه چیز باشند و بگویند: ان صلاتی و نسکی و محیای و مماتی لله رب العالمین؛ به درستی که نمازم و آیین هایم و زندگی و مرگم تنها برای پروردگار جهانیان است. (انعام آیه 162) زمانی شخص به چنین مرحله ای از توجه می رسد که باور کند «ان الله یابی ان تجری الامور الا باسبابها؛ خداوند خودداری می کند که کارها جز از راه اسباب آن انجام پذیرد؛ از این روست که باور دارد که در پس هر چیزی خداست و در کنه و ذات هر چیزی می بایست خدا را یافت. بر این اساس هرگز گرفتار شرک خفیف و کوچک نمی شود و هرگز به غیر خدا اصالت نمی بخشد و او را در کارها در نظر نمی گیرد بلکه تنها در همه جا و همه چیز ملکوتی را می نگرد که خداوند در آن عیان و ظاهر است و آن چه برای بیش تر مردم در روز مرگ و یا قیامت آشکار می شود و پرده ها کنار می رود و می بینند او در این جهان می بیند و کشف الغطاء در امروز دنیایش اتفاق می افتد نه در روز مرگ و یا آخرت. (ق آیه22)  

دانلود با لینک مستقیم

دانلود پروژه شرک

تحقیق در مورد سوره کافرون

اختصاصی از رزفایل تحقیق در مورد سوره کافرون دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:3

فضیلت تلاوت سوره :

شـان نـزول سـوره

سوره کافرون [109]

محتواى سوره :

سوره کافرون [109]

این سوره در ((مکه )) نازل شده و داراى 6 آیه است .

محتواى سوره :

لـحـن سوره نشان مى دهد در زمانى نازل شده که مسلمانان در اقلیت بودند وکفار در اکثریت , و پیغمبر اکرم (ص) از ناحیه آنها سخت در فشار بود, و اصرارداشتند او را به سازش با شرک بکشانند, پـیامبر(ص) دست رد بر سینه همه آنهامى زند, و آنها را بکلى مایوس مى کند, بدون آن که بخواهد با آنها درگیر شود.

ایـن سـرمـشـقى است براى همه مسلمانان که در هیچ شرائطى در اساس دین واسلام با دشمنان سـازش نـکـنـنـد, و هـر وقت چنین تمنائى از ناحیه آنها صورت گیردآنها را کاملا مایوس کنند, مخصوصا در این سوره دو بار این معنى تاکید شده که ((من معبودهاى شما را نمى پرستم )) و این تـاکـیـد بـراى مایوس ساختن آنها است , همچنین دوباره تاکید شده که ((شما هرگز معبود من , خـداى یـگانه را نمى پرستید)) و این دلیلى است بر لجاجت آنها, و سرانجامش این است که ((من و آیین توحیدیم , و شما وآیین پوسیده شرک آلودتان ))!.

فضیلت تلاوت سوره :

در حـدیـثـى از پـیغمبراکرم (ص) نقل شده که فرمود: ((کسى که سوره ((قل یا ایهاالکافرون )) را بـخـوانـد گـوئى ربـع قـرآن را خـوانـده , و شیاطین طغیانگر از او دورمى شوند, و از شرک پاک مى گردد, و از فزع بزرگ (روزقیامت ) در امان خواهد بود)).

و در حدیثى از امام صادق (ع) مى خوانیم که فرمود: ((پدرم مى گفت : ((قل یاایها الکافرون )) ربع قـرآن است , و هنگامى که از آن فراغت مى یافت مى فرمود: من تنها خدا را عبادت مى کنم من تنها خدا را عبادت مى کنم )).

شـان نـزول سـوره : در روایات آمده است که : ((این سوره درباره گروهى از سران مشرکان قریش نـازل شـده , مـانـنـد ((ولـیدبن مغیره )) و ((عاص بن وائل )) و ((حارث بن قیس )) و گفتند: اى مـحمد! تو بیا از آیین ما پیروى کن , ما نیز از آیین تو پیروى مى کنیم , و تو را در تمام امتیازات خود شریک مى سازیم , یک سال تو خدایان ما راعبادت کن ! و سال دیگر ما خداى تو را عبادت مى کنیم .پیغمبر(ص) فرمود: پناه بر خدا که من چیزى را همتاى او قرار دهم !

گفتند: لااقل بعضى از خدایان ما را لمس کن و از آنها تبرک بجوى ما تصدیق تو مى کنیم و خداى تو را مى پرستیم !پیامبر(ص) فرمود: من منتظر فرمان پروردگارم هستم .

در این هنگام سوره ((قل یا ایها الکافرون )) نازل شد, و رسول اللّه به مسجدالحرام آمد, در حالى که جـمعى از سران قریش در آنجا جمع بودند بالاى سرآنها ایستاد, و این سوره را تا آخر بر آنها خواند آنها وقتى پیام این سوره را شنیدندکاملا مایوس شدند, و حضرت و یارانش را آزار دادند)).

به نام خداوند بخشنده بخشایشگر.