اختصاصی از
رزفایل دانلود مقاله اضطراب Anxiety دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .
راههای کاهش اضطراب در دانش‌آموزان و جوانان هنگام امتحان
26م فروردین 1385 @ 19:03 - بازدید:282
یک روانشناس بالینی گفت:تنفس عمیق برای کاهش اضطراب‌و نگرانی دانش‌آموزان در روزهای امتحان مفید است.
دکتر”سیروس عالی‌پور” شنبه در گفت و گو با ایرنا افزود: تنفس عمیق با رساندن اکسیژن به مغز باعث آرام شدن سیستم عصبی شده و حافظه را تقویت می‌کند.
وی اضافه کرد: تنفس عمیق پیش از درس خواندن، امتحان و در بین ساعات درسی برای دانش‌آموزان بسیار مفید است و عادت به تکرار آن یکی از راههای درمان اضطراب و نگرانی است.
عالی‌پور اظهار داشت: چنانچه دانش‌آموز پیش از امتحان چشمها را بسته و چند نفس عمیق بکشد و خود را آرام نماید، حتی اگر سوالی را بلد نباشد می‌تواند در مورد آن بنویسد زیرا حافظه توان آن را پیدا می‌کند که تمام اطلاعات قبلی را در اختیار قرار دهد.
وی در مورد دیگر راههای غلبه بر اضطراب در روزهای امتحان گفت: نوع غذا در این زمینه موثر است، خوردن غذاهای تند و نوشابه گازدار باعث تحریک معده شده و استرس را تشدید می‌کند و در مقابل خوردن دوغ و عرقیات بویژه عرق نعناع، بیدمشک و کاسنی توصیه می‌شود.
این روانشناس افزود: دانش‌آموزان بهتر است بازیهای رایانه‌ای را در روزهای امتحان کنار بگذارند زیرا این بازیها نگرانی فکری و اضطراب آنها را تشدید می‌کند.
عالی‌پور اضافه کرد: هر نوع رقابت و مسابقه حتی رقابتهای ورزشی به دلیل استرس‌زا بودن در روزهای امتحان برای دانش‌آموزان مضر است اما برخی ورزشها بویژه شنا به‌دلیل آرامشی که به سیستم عصبی می‌دهد دراین ایام توصیه می‌شود.
وی گفت: یک ساعت خواب در بعد ازظهرها و به موقع خوابیدن در شب، در کاهش اضطراب و نگرانی دانش‌آموزان اثر مطلوب دارد.
این روانشناس، موسیقی آرام و بدون کلام در هنگام مطالعه و نور کافی اتاق را از دیگر عوامل موثر در کاهش اضطراب و تقویت حافظه دانش‌آموزان ذکر کرد و افزود: نور اتاق دانش‌آموز بهتر است تلفیقی از دو رنگ سفید و زرد باشد.
کلیدهای طلایی برای برای جوانان وکنکوری ها
با اضطراب چه کنیم؟
اضطراب! مشکل همه انسان ها در کارهای سخت؛ و حتی مشکل بسیاری از انسان ها در شرایط عادی زندگی است. اضطراب مشکل رایج بشر امروزی و عصر امروزی است.اضطراب به خودی خود، بد نیست و حتی وجود آن برای زندگی لازم است. انسان بدون اضطراب، انسان بی خیال و شاید بی تفاوتی خواهد بود. اضطراب زمانی مشکل محسوب می شود که روند زندگی را با دشواری همراه سازد و در فعالیت انسان مانع ایجاد کند. اضطراب زیاد موجب کاهش عملکرد می شود و در این صورت باید با آن مقابله کرد. راههای مقابله با اضطراب چیست؟با اضطراب چه کنیم؟ ۱۲ روش مؤثر برای مقابله با اضطراب را توضیح می دهیم.
۱. یاد خدا- گفتیم که کنکور با فلسفه زندگی ارتباط دارد. یاد خدا اگر همراه با یک فلسفه زندگی روشن و آگاهانه باشد، به طور حتم در آرامش مؤثر خواهد بود. انسان خدامدار، افق زندگی بسیار گسترده و وسیعی دارد و اهداف زندگی را در امور کوچک و گذرا خلاصه نمی کند. برای او هم شکست و هم پیروزی معنای خاصی دارد.
«و آنان که ایمان آورده اند و دل هایشان به یاد خدا آرام می گیرد، آگاه باشید که یاد خدا آرام بخش دلهاست.»(سوره رعد- آیه ۲۸)
کلید هفتاد وسوم- ایمان و اعتقاد قلبی به خداوند، آرامش بیشتر را در همه مراحل زندگی از جمله کنکور به ارمغان خواهد آورد.
۲. شناسایی تیپ شخصیتی- در هر آدمی در طول زندگی، روش های گوناگونی برای کنار آمدن با موقعیت های اضطراب زا تکوین می یابد. برای کنار آمدن با اضطراب، دو خط مشی کلی وجود دارد: در یکی از آنها خود مسأله مورد توجه قرار می گیرد(مشی مسأله مدار)؛ یعنی شخص موقعیت اضطراب زا را ارزیابی می کند و سپس دست به کاری می زند تا آن موقعیت را تغییر دهد. در خط مشی هیجان مدار، خود هیجان در مدار توجه قرار می گیرد؛ یعنی شخص به جای درگیری مستقیم با مسأله می کوشد تا از راه های گوناگون از احساس اضطراب خود بکاهد. در اغلب موارد خط مشی مسأله مدار گرایش سالم تری برای مقابله با اضطراب است.(۱)
شما کدام خط مشی یا در واقع کدام تیپ شخصیتی را دارید؟ روی سخن بیشتر با کسانی است که هیجان مدار هستند. چرا که اینان بیشتر دچار اضطراب می شوند. شناسایی تیپ شخصیتی، حداقل به شما کمک می کند اولاً خودتان را بهتر بشناسید و ثانیاً آمادگی خود را برای مقابله با اضطراب واقع بینانه ارزیابی کنید. افراد هیجان مدار، باید توجه داشته باشند که آنها بیش از آن که از خود مسأله نگران و مضطرب شوند، از نگرانی خودشان نگران می شوند! به جای این که فکر کنند چگونه با مشکل مواجه شوند، به دنبال این می روند که چگونه بتوانند نگرانی خود را کنترل کنند، یا کاهش دهند و خود این فکر، اضطراب بیشتری تولید می کند.
کلید هفتادوچهارم- با شناسایی تیپ شخصیتی، آمادگی های خود را برای مقابله با اضطراب ارزیابی کنید.
۳. اعتماد به نفس و خودباوری- درباره نقش باورها صحبت کردیم.محکم، قوی، مسلط، شجاع، با حوصله و جدی باشید تا اضطراب از شما دور شود. اگر هر کاری را که می توانستید انجام دهید، انجام داده اید و با این همه باز مضطرب هستید، بگذارید بدون تعارف بگوییم: ترسویید! اگر هم می دانید که فعالیت هایتان کمی ها و کاستی هایی داشته، ولی می پذیرید که باید توقعی منطقی از خودتان داشته باشید، باز جای نگرانی و اضطراب نیست. به هر حال یادتان باشد انسان های مسلط و منطقی، کمتر مضطرب می شوند.
کلید هفتاد و پنجم- برای کاهش اضطراب، اعتماد به نفس خود را تقویت کنید.
۴.ورزش و تحرک جسمی- یکنواختی و رکودجسمی از نظر روانی هم انسان را خسته می کند.
خستگی روانی هم، موجب اغتشاش فکری و در نهایت اضطراب می شود. کسالت، تنبلی و بی تحرکی را از خود دور کنید. کسی که لمیده، دراز کش و یا درحالتی که به استراحت شبیه است درس می خواند یا خیلی بی خیال است و یا برای افکار اضطرابی که در آینده به سراغش خواهد آمد فکری نکرده است. به خصوص در ماهها و هفته ها و روزهای آخر سعی کنید با ورزش و تحرک جسمانی، به نشاط و شادابی خودکمک نمایید. به قول فردوسی: به نیرو بود مرد را راستی/ زسستی کژی زاید و کاستی. ساعات و زمان های معینی را برای ورزش و نرمش اختصاص دهید، حتی اگر شده برای چند دقیقه.(۲)
کلید هفتاد و ششم- ورزش و تحرک جسمانی، شادابی و نشاط و آمادگی های روانی را افزایش می دهد.
۵- شوخ طبعی- گفتیم جدی و در روزهای آخر سخت گیر باشید، اما این به معنای عبوس بودن نیست. معمولا ً دیده اید آدم های شاد و خنده رو بهتر با مسائل زندگی کنار می آیند. اگرچه خود این یک مسأله شخصیتی است، ولی می توان آن را آموخت. بیاموزیم که شوخ طبعی و بذله گویی بجا و به اندازه خود بد نیست و هم در روحیه خودمان و هم روحیه اطرافیان تأثیر مثبت دارد.
کلید هفتادو هفتم- خاصیت شوخ بودن و بذله گویی را در کاهش اضطراب نادیده نگیرید.
۶. تصویرسازی ذهنی- گاهی می توان با به تصویر کشیدن ذهنی آنچه که ممکن است برایمان پیش بیاید، هم موقعیت را بهتر درک کرد و هم پیش بینی های لازم را انجام داد. تصور کنیدامروز جلسه کنکور برگزار می شود، شما به محل برگزاری کنکور رسیده اید، از در ورودی عبور کرده اید، وارد سالن یا مکان آزمون شده اید، سر جای خود نشسته اید، پاسخنامه ها و دفترچه سوالات را کنار صندلی شما و روی زمین گذاشته اند، الان اعلام می کنند که «شروع کنید» نیم ساعت از وقت آزمون می گذرد، یک ساعت، دو ساعت و...، دفترچه دوم را هم تمام می کنید و کنار می گذارید، جلسه به پایان می رسد. از جای خود بلند می شوید و...
می توانید نمونه هایی از این تصویرسازی ذهنی را چند بار انجام دهید. در واقع جلسه آزمون واقعی برای شما یادآور و تداعی کننده تمرین های تصویرسازی ذهنی خواهد بود.
کلید هفتادوهشتم- با تصویرسازی ذهنی، موقعیت واقعی جلسه کنکور را تجربه کنید.
پی نوشت ها:
۱- زمینه روان شناسی هیلگارد، جلد دوم، ص ۱۵۴.
۲- اگر حوصله و وقتش را دارید برای کسب اطلاع بیشتر به فصل ۹ کتاب به سوی کامیابی ،تألیف آنتونی رابینز مراجعه کنید.
http://www2.hamshahri.net/hamnews/1382/820306/news/amozesh.htm
جوانان افسرده نمى توانند در راه سازندگى کشور قدم بردارند
ضرورت شاد بودن جوانان در حالى از سوى مسئولان در تریبون هاى مختلف تاکید مى شود که هنوز مولفه هاى شاد بودن از سوى آنان تعریف و مشخص نشده است و چه بسا برخى عوامل شادى جوانان با واکنش هاى منفى آنان نیز روبه رو مى شود. مولفه هاى سرگردان و مبهم جوانان در حداقل دو دهه اخیر در حالى است که هیچ یک از رسانه ها نیز به بازنگرى و روشن شدن این عامل هیچ مددى نرسانده اند.
حاصل این سردرگمى نیز محصولى جز تفریحات زیرزمینى و گاه انحراف آن و ترویج شادى هاى محدود در حد نوحه خوانى ها ى مداحان نه با سینه زنى که با دست زدن شده است.
۲۱ میلیون جوان در رده سنى ۱۵ تا ۲۹ سال هنوز کنجکاوانه در پى بازتعریف و روشن شدن تکلیف مرز هاى شادیشان از سوى مسئولان هستند اما پس از دو دهه هنوز مسئولان نیز در ارائه این تعریف خود هنوز به اتفاق نظر نرسیده اند.
آغاز ماه رمضان اگرچه امسال با تغییر چهره شهر با سال هاى دیگر متفاوت بود اما آغاز این ماه که ماه میهمانى خدا نیز محسوب مى شود با کشور هاى اسلامى دیگر تفاوتى در شکلى دیگر دارد.
یکى از مواردى که امروزه در جامعه ما مورد غفلت سیاستگزاران و حتى مردان دین واقع شده چگونگى برپایى مراسم مذهبى در کشور است. چنانچه در این آئین مذهب نه در شکل جلال و جمالیت آن که غالباً به گونه اى برگزار مى شود که همیشه آمیخته با غم و اندوه است و چه بسا این عامل موجب شده است که جوانان از این مراسم دور شوند.
على افضلى استاد دانشگاه تهران در این باره به سینا گفت: شاید یکى از مهم ترین راه هایى که مى توان جوانان را به این گونه مراسم آورد از بین بردن این تفکر در جوانان است و چه بسا مى توان اعیاد را با شادى و نشاط برگزار کرد تا جوانان وقتى به مجالس مذهبى قدم مى گذارند آن مکان را با خاطره خوش ترک کنند و این میسر نمى شود مگر آن که در این گونه مراسم جوانان تشویق شوند.
اگرچه هنوز تکلیف موسیقى در کشور مشخص نشده است و حتى مقبولیت آن در سیاستگزارى هاى مختلف سازمان ها و دستگاه هاى مربوط به سیاستگزارى جوانان همچنان دچار افت و خیز هاى فراوانى است اما کارشناسان در میان تمامى هیاهوى سیاسى و تاکید بر مهار و کنترل جوانان اظهار مى دارند که اگرچه مرزى براى موسیقى هاى مجاز و غیر مجاز وجود ندارد اما حتى مى توان با اجراى موسیقى هایى که در حد این مجالس باشد نیز جوانان را به حضور در این گونه مجالس ترغیب کرد.
محمد دولتى نیز از استادان دانشگاه تهران با تاکید بر ترویج شادى براى جوانان مى گوید: همواره دیده شده است که جوانان بیشتر به چیز هایى توجه مى کنند که اکثر مردم به آن اهمیت مى دهند.
دولتى اضافه کرد: اگربه برپایى این گونه مراسم در مکان هاى شاد و زیبا توجه شود جوانان نیز به این گونه مراسم توجه خاصى نشان خواهند داد. وى معتقد است اگر جوانان در جاهایى که دعوت مى شوند و حضور پیدا مى کنند به صورت آگاهانه باشد نقش بسیار مهمى در حضور مستمر جوانان خواهد داشت.
این استاد دانشگاه مى گوید: اگر جوانان با آگاهى به یک مراسم مذهبى قدم بگذارند به طور طبیعى برپایى این مراسم را نیز با آگاهى بیشترى انجام خواهند داد حتى اگر به صورت امروزى هم باشد.
وى معتقد است: به دلیل آنکه نسل جدید با نسل گذشته متفاوت است به طور طبیعى برگزارى این گونه مراسم هم براى آنها باید متفاوت باشد.
به گفته دولتى امروزه از جوانان جامعه نمى توان توقع داشت مانند نسل گذشته رفتار کنند حتى اگر در برخى از مواقع نیز نتوانند فرق میان خوب و بد را در برپایى جشن هاى خود تشخیص دهند مى توانند از والدین و یا حتى بزرگان مجالس راهنمایى بگیرند.
• یک قاشق آندروفین
۷۰ درصد از جوانان در رده سنى ۱۵ تا ۲۹ ساله گوش دادن به موسیقى را یکى از نشانه هاى آزادى مى دانند.
بسیارى از روانپزشکان شادى را موجب ترشح ماده اى به نام آندروفین در سیستم عصبى عنوان مى کنند و معتقدند: این ماده موجب گشاد شدن عروق قلبى، از بین رفتن اضطراب و افسردگى، افزایش فعالیت غده تیروئید و در نتیجه ترشح هورمون مى شود.
به گفته آنان ترشح مواد شادى زا مانند ایندرفین، آندروفین، آنکفالین موجب از بین رفتن اضطراب در افراد مى شود.
اگرچه بر همه واضح و مبرهن است که روحیه شاد موجب افزایش امید به زندگى است اما این اصل در بسیارى از قوانین و سیاستگزارى هاى کشور در حد تئورى مدفون مانده است اما در کشور هاى جهان اگر کارفرما متوجه روحیه افسرده و مضطرب کارمند خود شود وى را به باشگاه ورزشى و محیط آرام هدایت مى کنند زیرا آنها به فکر آرام و خلاق کارمندان خود نیاز مبرم دارند.
شادى باید محدوده مشخصى داشته باشد به همین دلیل به جوانان نمى توان گفت شاد بوده ولى موسیقى گوش نکنند از سوى دیگر نمى توان از آنها خواست مرتباً موسیقى نوحه و عزادارى گوش کنند. اگرچه این روش عیناً به ویژه در جوانان صورت عملیاتى پیدا کرده است. شادى و شاد زیستن اگر چه براى جوانان و به طور منفک براى این قشر توصیه مى شود اما باید این نکته نیز از نظر بسیارى از سیاستگزاران دور نماند که جوانان در تمام بخش ها مشارکت دارند. معلمان ما جوان هستند، نیروهاى پلیس ما جوان هستند و پرستاران ما هم جوان هستند. این جوانان هستند که عزت و افتخار براى کشورشان به ارمغان مى آورند. جوانان به المپیک رفته و مدال مى آورند. جوانان فرهنگ و موسیقى خلق مى کنند اما با این حال این پندار که جوانان براى هیچ کارى مفید نیستند و آنان افرادى غیرقابل اطمینان هستند بر تفکر بسیارى از مسئولان غالب است.
• کمبود شادى هاى اجتماعى
سردرگمى در چگونه شاد بودن جامعه به ویژه جوانان کشور براساس این اصل استوار است که سیاستگزاران شادى را قرین غفلت و غم را قرین بیدارى دانسته اند.
در ایران نماد ها و مراسم متعددى براى شادى وجود دارد که به ویژه پس از انقلاب به آنها کمتر توجه شده است و احیاى این نماد ها ضرورى به نظر مى رسد.
عید نوروز در اول سال، جشن مهرگان در میانه سال و مراسم و مناسبت هاى متعددى که براى هر یک وجود دارد مانند چهار شنبه سورى و حاجى فیروز و امثال آن همچنین اعیاد مذهبى و جشن هاى سنتى عقد و عروسى از جمله مراسم و نماد هایى هستند که مى توان به تقویت و تحکیم آنها در جامعه کمک کرد.
دکتر سعید معید فر، جامعه شناس در این باره مى گوید: اگر بخواهیم مشکلى به نام فقدان یا کمبود شادى هاى اجتماعى در جامعه ایران را در ارتباط با تعاریف مسئله اجتماعى بررسى کنیم و مسئله اجتماعى بودن یا نبودن آن را ارزیابى کنیم، با این سه دسته تعریف مواجه هستیم. اگر دسته اول از تعاریف را بپذیریم، به نظر مى رسد این مشکل، یک مسئله اجتماعى باشد. شواهد متعددى که در طرح مسئله مطرح شد حاکى از ابعاد گسترده این مشکل و شایع بودن آن در جامعه امروز ماست. آمار و ارقامى که درباره میزان شیوع افسردگى، روحیه بدبینى، فقدان وجدان کار، رواج خشونت، نابهنجارى هاى اجتماعى، انزوا طلبى، اعتیاد، گرایش به فرهنگ غربى و نیز ناامیدى نسبت به زندگى و آینده کشور وجود دارد نشان دهنده جامعه اى ناشاد و مایوس است. جامعه اى که طى سال هاى متمادى به واسطه مشکلات فراوانى مانند جنگ و ستیزه هاى اجتماعى و بحران هاى سیاسى، اجتماعى و اقتصادى روحیه شادابى و نشاط خود را از دست داده است و یا از این نظر کمبود دارد.
وى افزود: اما اینکه چقدر در جامعه و در نزد رهبران اجتماعى و سیاسى نسبت به این مشکل خودآگاهى وجود دارد، مشکل دیگرى است که توجه به آن ما را در دسته دوم این تعاریف مسئله اجتماعى قرار مى دهد. به راستى این سئوال وجود دارد که مردم و رهبران سیاسى، اجتماعى جامعه چقدر نسبت به این مشکل خودآگاهى دارند و آن را یک مسئله اجتماعى مى دانند؟ به نظر مى رسد در این زمینه مشکل جدى وجود دارد. طیف وسیع مشکلات سیاسى و اقتصادى و ناهنجارى هاى اجتماعى مانع از آن است که توجهى درخور به مسئله فقدان یا کمبود شادى ها در جامعه بشود.
در سال هاى گذشته اگر چه در برخى از مقاطع زمانى و در هنگام بروز خشونت هاى گسترده توجهى به این مشکل شده است اما پس از چندى به فراموشى سپرده شد و مسائل مهم دیگرى در صدر توجه مردم، رهبران سیاسى اجتماعى و رسانه ها قرار گرفته است. علاوه بر این عزمى جدى نیز براى حل این مشکل وجود ندارد و جز اقدامات مقطعى کارى صورت نگرفته است. بنابراین، تنها در دسته اول تعاریف مى توان به مسئله اجتماعى بودن فقدان یا کمبود شادى ها در جامعه اذعان کرد و بنابر تعاریف دسته دوم و سوم، فقدان شادى ها در جامعه، مسئله اجتماعى جامعه ما محسوب نمى شود. با این وصف، یکى از مهم ترین راه حل هایى که مى توان براى مواجهه با این مشکل ارائه کرد تلاش براى ایجاد ذهنیت عمومى در مردم، رسانه ها و رهبران سیاسى اجتماعى است. از منظر نگرش سازه گرایانه اجتماعى چنانچه همه وجوه یک مسئله اجتماعى محقق شود، تلویحاً به سوى حل آن مسئله نیز گام برداشته شده است.
http://www.sharghnewspaper.com/830802/ppl.htm
نقش اضطراب در افزایش ریزش مو
دکتر " فائزه کشکولی " متخصص پوست، مو و زیبایی در گفت و گو با خبرنگار ایسنا، واحد علوم پزشکی ایران ضمن اعلام این خبر، اظهار داشت : ریزش موی ناشی از اضطراب تنها مختص جوانان و بالغین نیست بلکه در کودکانی که به هر دلیل از جمله ترس از مدرسه، امتحان و ... دچار نگرانی می شوند نیز به طور مقطعی مشاهده می شود.
این متخصص پوست و مو داشتن ذهن آرام و روحیه شاد را جزء موثرترین تکنیکهای غلبه بر ریزش مو خواند و ادامه داد : اگر ریزش مو ناشی از کمبود مواد مغذی و یا اختلالات هورمونی خاص نباشد به سادگی می توان بر آن غلبه کرد.
وی ماساژ پوست نیمه خشک سر با حوله را در تقویت پوست سر و فولیکولهای سازنده مو بسیار کاربردی دانست و گفت: این تکنیک نوعی ورزش پوست مو بوده و به بهیود جریان یافتن خون در پوست مو کمک می کند.
دکتر کشکولی همچنین خاطر نشان کرد : اکثر افراد در یک دوره مهم زندگی خود، ریزش مو را تجربه می کنند و این امر کاملا طبیعی و ناشی از استرس دوره ای است. اما ادامه یافتن ریزش مو، حتی پس از گذر از آن دوران خاص، طبیعی محسوب نشده و نیاز به بررسی های بیشتر توسط پزشک متخصص دارد.
وی در نهایت، تفکر بیش از حد را نیز یکی از علل شایع ریزش مو عنوان کرده و تصریح کرد: فکر کردن به مدت طولانی باعث انقباض رگهای خونی شده و در نتیجه خون به پوست سر نمی رسد؛ به همین جهت به افرادی که به اقتضای شغل یا موقعیت خانوادگی و اجتماعی مجبور به انجام کارهای ذهنی هستند توصیه می شود حتما از روشهای آرام سازی بدن مثل تجسم ذهنی مثبت و مدیتیشن استفاده کنند.
http://www.medisna.ir/viewNewsDetail.asp?id=2609
کشمکش های روانی جوانان :
از مشکلاتی که درزندگی جوانان سایه گسترده است بلکه بسیاری آنها با آن بیماری ها دست وگریبان هستند کشمکش های روانی است. جوانان ما در تناقض واقع هستند. اضطراب روانی وپریشانی های نفسی سراسر وجودشان را درهم پیچانده است. جوانا ن ما نسبت به آینده نا امید هستند ، به هر چیز به نگاه بد بینانه می نگرند، حس بدگمانی در آنان به مراتب قویتر از حس خوشبینی است، به شخصیت وتوانایی خود اعتماد ندارند. خودرادر مقابل دیگران ناچیز واندک می شمارند، حس حقارت وخود کم بینی درمیانشان به اوج خود رسیده است. همین خوف وهراس باعث می گردد که اقدام به هیچ کاری نکنندومنتظربمانند که دیگران بیایند برایشان کارهارا رو به راه کنند.دراثر اضطرابهای روانی است که کیش شخصیت وفرد محوری به قیمت جمع محوری درزندگی مردم ما سایه گستر باشد.ازاین رو است که ما به پشت رهبران خودکامه خود حرکت می کنیم وهر اندازه که اشتباه هم مرتکب می شوند با آن هم چشم ها مان را به پایین افگنده همچنان هی میدان تی میدان ، به دنبال شان به پیش میرویم!!
جوانان ما نسبت قضایا باسطحی نگری نگاه می کنند، اگر نسبت به کسی خوشبین شدند دیگر هیچ عیبی را دروی عیب تلقی نمی کنند وهمه کار او درنگاه آنان نیکو جلوه می نماید ودر دفاع از آو تا سرحد تعصب وبرمی خیزند، اما اگر شخص دیگری را بد دیدند، آنگاه ازبدگویی شان نپرس!! بدترین الفاظ را به سویش حواله خواهند داد واز برچسب زدن هیچ نوع تهمت به وی دریغ نخواهند کرد.ازسوی دیگر درجوانان ما چیزی به نام مسؤلیت شناسی وجود ندارد.همین عدم شناخت مسؤلیت سبب گردیده که هیچ جوانی به ساختن زندگی وآینده خویش نظر نداشته باشد ودر نتیجه دارای شخصیت ضعیف به بار آید وهمیشه به دست خارجی ها نگاه کند که چه می کند وبرایش چگونه رهنمایی می نماید. واو هم افتخار نماید که با یکتن خارجی به انگلیسی صحبت نمود. اینکه همه مقدرات کشور به دست بیگانه نباید قرار گیرد مفکوره ای پوچ وبی معنا شده است. ما اگرتاریخ اسلام را در نظر بگیریم که پیامبر اسلام اسامه بن زید را در آخرین روزهای زندگی خود به سرلشکری ارتشی گماشت که آن لشکر در مقابل قیصر می جنگید وهنوز عمر اسامه از هجده سال تجاوز نمی کرد. همچنان محمد بن قاسم، فاتح هندستان جوانی هفده ساله بود.درتاریخ کشور خودمان احمدشاه ابدالی درعمر بیست وسه سالگی به کرسی پادشاهی افغانستان دست یافت. ازاین قبیل امور مادرتاریخ بشر به ویژه تاریخ اسلام بسیار داریم.دراثر همین مسؤلیتی ها جمع بسیاری از جوانان ما در حال بیکاری به سر می برند وتوان وابتکار هیچ کاری را ندارند. لذا به قطع راه ها ودزدی ها وغیره کارهای خلاف دست می برند.
مشکلات اجتماعی جوانان :
ازلحاظ اجتماعی حالت جوانان ما درحالتی بد تر از هر عرصه دیگر به سر می برند. جوانان ما در خانواره هایی به سر می برند که افراد آن هر کدام شان مفکوره خاص خودش را دارد. وممکن است که در میان یک خانه چندین اندیشه وجود داشته باشد وهر کدام به فکر خودش می باشد ودرپی حذف مفکوره جانب مقابل ،دراین حال ووضع جوان درحال اضطراب قرار گرفته نمی داند که حق با کدام یکی است واو از کدام شخصی پیروی نماید.حتی دراکثرحالات میان زن وشوهر در بسیاری مسایل از جمله مسایل تربیت فرزندان اختلاف وجود دارد وهرکدام به روش وطریقه خود واندیشه ای که دارد پسر را تربیت می نماید دراثر این اختلاف فکری حیات فرزند دچار اضطراب وتناقض می گردد.
وچیز دیگری که زندگی مردم را به بد بختی کشانده است، رابطه نامطلوب پسرودختر است. امروز زیر نام آزادی سدها بد اخلاقی صورت می گیرد ومتأسفانه دراین اواخر به شهر های بزرگ کشورماهم به طور بی شرمانه ای انتشار یافته است. نظام تعلیمی مختلطی که در جامعه ما حاکم شده فضا را برای همه بد اخلاقی ها آماده نموده است.به سبب تعلیم یکجایی وانتشار فساد جامعه ما از مسؤلیت های خود باز خواهند ماندووقت گران بهای خود را در رابطه های نامشروع به سر خواهند کرد. همچنان رسانه های بی ضابطه ای که در کشورما رواج پیداکرده است وفیلم ها وموسیقی های بی ضابطه خارجی را روی آنتن آوردن چقدر به فساد واضطراب اجتماعی در کشور ما افزوده است. دریک شبانه روز ساعت ها وقت جوانان ما صرف شنیدن موسقی هندی وایرانی واروپایی می شود. برنامه های موسیقی درتمام رسانه های دیداری وشنیداری کشور محور قرار گرفته است. درحقیقت می گویند که موسقی نمک برنامه های تصویری وشنیداری است به این مفهوم که اندازه آن نباید از پنج فیصد تجاوزنماید ولی دررسانه های ما نود فیصد ازبرنامه را موسقی تشکیل داده است. ببینید اگردریک کاسه نود درسد نمک باشد وده درسد چیزهای دیگر درآن حال برسر تناول کننده چنین غذایی چه خواهد آمد؟!!!...البته همه اینها در ازدیاد مشکلات اجتماعی ما اثر گذار می باشدونمی توان تأثیر زشت ومنفی آن را نادیده انگاشت. مع الاسف همیشه شکار اول همه بد بختی ها جوانان قرار می گیرند ؛ زیرا سن آنها ایجاب می نمایدکه درحال گرفتن واخذ نمودن می باشند ودراین سن وسال انسان می خواهد که خود را به زودی اشباع نماید وظرف خالی خود را پر سازد. چه درمارکیت که مال خوب نباشد مردم از مال بد هم استفاده خواهند نمود وآن راخریداری خواهند کرد به ویژه که از عیبهای آن هم آگاهی نداشته باشندوبه ضرر آن پی نبرند.
گذشته از آنچه بیان داشتیم مسایل ومشکلات گوناگون زیادی دست به دست هم داده اند که جوانان مارابه شکل خصوص ومردم مارابه طورعموم زیر رگبار هجوم قرار داده است واسباب بد بختی ملت مارا فراهم آورده است. وما بخاطر آنکه از اطالت کلام جلوگیری کرده باشیم از بیان آنها خود داری ورزیدیم وبه این سطور بسنده نمودیم.
درآینده ، درمقاله ای مستقل،ان شاء الله به بررسی راه های حل وروش درمان این بیماری ها خواهیم پرداخت.
http://www.sarnavesht.com/index.php/weblog/extended/fakhri_2/
فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد
تعداد صفحات این مقاله 50 صفحه
پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید
دانلود با لینک مستقیم
دانلود مقاله اضطراب Anxiety 
