تحقیق درباره عید قربان باروز قربانی کرد هر غیر خدا

اختصاصی از رزفایل تحقیق درباره عید قربان باروز قربانی کرد هر غیر خدا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 8

تحقیق درباره عید قربان یا روز قربانی کردن هرغیرخدا

فرمت فایل :word( قابل ویرایش) تعداد صفحات: 8 صفحه

تحقیق درباره

کلمه کلیدی: تحقیق درباره عید قربان یا روز قربانی کردن هرغیرخدا , روز قربانی کردن هرغیرخدا , عید قربان , تحقیق درباره عید قربان ,

توضیح کوتاه: این تحقیق درباره عید قربان یا روز قربانی کردن هرغیرخدا می باشد

قیمت : 2000

لکم دینکم ولی دین1

« بگو : نه من می توانم در عبادت بتها با شما همگام شوم وپندارهای شما را بپذیرم ونه شما توفیق پرستش خدای حقیقی را دارید وخواهید داشت پس دین شما برای خودتان ودین من برای خودم » .

این سوره مبارکه مسلمانها را از مداهنه با دشمنان دین منع کرده ودستور صراحت ودرس شجاعت وقاطعیت می دهد . به همه آنها می آموزد که با کافران سازش وهمکاری در امر دین نکنند بلکه با کردار خود به مخالفت بپردازند ودر گفتار از آنها بیزاری جویند. مثال بارز آن اجتماعات عمومی مسلمانان در مراسم برائت از مشرکین در ایام حج می باشد.  

هیچ ملتی به اندازه ملت مسلمان نسبت به مخالفانشان وسعت نظر وگذشت نداشته است وهیچ دینی مثل اسلام تا این حد با پیروان ا دیان دیگر مدارا کننده وبی آزار نیست وبه اصطلاح تساهل مذهبی ندارد. قران به صراحت بیان می دارد که خداوند شما را از نیکی کردن وعدالت نمودن در حق کفاری که با شما مقاتله نکرده اند وشما را از دیارتان خارج- نکرده اند نهی نمی کند ولی دوستی وهمکاری وسازش امر دیگری است ومحبت ونیکی وعدالت با آنها چیزی دیگر. قران به صراحت می فرماید: یهود ونصاری را دوست خود نگیرید که هرکس چنین کند از آنهاست نه از مسلمانها .

اقلیتهای دینی که در پناه حکومت اسلامی زندگی می کنند ، در صورتی که نظام اسلامی را محترم شمرده، وعلیه رهبری وحکومت ومردم مسلمان توطئه نکنند، مورد احترام بوده، ودارای حقوق ویژه ای هستند، قران مجید با صراحت تمام به حقوق طبیعی آنان اعتراف کرده، وآنان را از عدل وقسط بهره مند می داند .

لا ینهاکم عن الذین لم یقاتلوکم فی الدین ولم یخرجوکم من دیارکم ان تبروهم وتقسطوا الیهم ان الله یحب المقسطین2

خدای متعال شما را  منع نمی کند از اینکه نسبت به کفاری که با شما برسر دین نمی جنگند، واز وطنتان بیرونتان نمی کنند، نیکی کرده وعادلانه رفتار کنید، همانا خداوند دادگران را دوست دارد .

آری قران مسلمین را به معاشرت وارتباط دوستانه وعادلانه با اقلیتها فرمان می دهد :

«انما ینهاکم الله عن الذین قاتلوکم فی الدین واخرجوکم من دیارکم وظاهروا علی اخرجوکم ان تولوهم ومن یتولهم فاولئک هم الظالمون » 3

خداوند شمارافقط از دوستی وپیوند صمیمانه با کسانی که بخاطردینتان جنگیده وازوطن بیرونتان کرده اند بازمی دارد وآنها که با آنان دوستی کنند از ستمگران می باشند.

اهل کتاب یعنی مسیحیان ویهودیان ، در صورتی که حقوق اکثریت مسلمان را محترم شمرده وضدیت ومبارزه با اسلام نداشته باشند می توانند در رفاه وآسایش کامل بسر برده واز امن وآسایش واقعی برخوردار شوند ، اسلام پیروان خود را به معاشرت نیک واحترام به افکار وعقاید اهل کتاب وابقاء آنان بر دینشان درصورتی که خودشان چنین بخواهند  تشویق می کند ، رسول خدا شخصا اهل کتاب را گرامی داشته وبا آنان به بهترین وجه رفتار می فرمود، حتی مردگان آنان را نیز محترم می شمرد.

تحقیق درباره پیام غدیر تا قربان

اختصاصی از رزفایل تحقیق درباره پیام غدیر تا قربان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش) تعداد صفحات 25 صفحه

این‌که غدیر پس از قربان می‌آید چه مفهومی دارد؟

شاید یک معنایش این است که آن‌کس که ادعای تشیع و ولایت و پیروی از امامت دارد، نخست باید بت بزرگ خودخواهی و خودپسندی و تنگ‌نظری را شکسته و خرد کرده و منیت و خودپرستی را به مسلخ برده باشد.

آن‌که مدعی است پیرو علی(ع) است باید از او بیاموزد، در گفتار و رفتار .

علی(ع) حتی در سخت‌ترین لحظه‌های دشوارترین جنگ تاریخ اسلام که پیامبر(ص) آن را رویارویی تمام کفر با تمام اسلام توصیف کرد، لحظه‌ای به خود و جایگاه خود و خواسته‌ی خود حتی اندیشه نیز نکرد و مولانا چه زیبا این رفتار آن بزرگوار را به تصویر کشیده که در نبرد با قوی‌ترین دشمن نیز نمی‌توان و نباید اسیر خودخواهی شد.

از این منظر، ابزارها و رویدادها به‌خودی خود اصالت ندارند، شمشیر زدن و فریاد برآوردن اگر در مسیر آرمانی اصیل و خدایی باشد، ارزش پیدا می‌کند و این امر تنها با ادعا محقق نمی‌شود. هرگاه شخص در عمل نشان دهد که حرکتش برای خداست، کوچک‌ترین و نخستین نشانه‌اش این است که چیزی را برای خود نمی‌خواهد، منافع و مصالح دیگران را قربانی لج‌بازی و کینه‌توزی و جاه‌طلبی خود نمی‌کند.

قرار بود ما دست‌کم یک گام از دنیا پیش باشیم، اگر گمان می‌کنیم آن‌ها صنعت و هنر و فناوری و تمدن دارند بدون اخلاق و معنویت، قرار بود ما همه‌ی این‌ها را داشته باشیم به‌اضافه‌ی اخلاق و معنویت،

نمی‌گویم امروز کدام را داریم و کدام را نداریم اما دوروبر خودم را که نگاه می‌کنم احساس می‌کنم اخلاق و معنویت‌مان، آن‌چنان‌که باید و شاید، نیست. حقوق یکدیگر را به‌راحتی سر کشیدن یک لیوان آب خنک، زیر پا می‌گذاریم و فراموش کرده‌ایم که خدا ممکن است از حق خود بگذرد اما از حق مردم نمی‌گذرد.

علی(ع) را با شمشیری که خون از آن می‌چکد معرفی کرده‌ایم و فراموش کرده‌ایم که آن‌چه از علی(ع) شخصیتی آرمانی و الگویی دست‌نیافتنی و حقیقتی جاودان ساخت، گفتار و رفتار علی(ع) است نه شمشیری که تنها به‌گاه ضرورت آن هم صرفاً در مسیر آرمان خویش به‌کار گرفته است.

تحقیق در مورد عید قربان

اختصاصی از رزفایل تحقیق در مورد عید قربان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه13

عید قربان

    صدای پای عید می آید. عید قربان عید پاک ترین عیدها است عید سر سپردگی و بندگی است. عید بر آمدن انسانی نو از خاکسترهای خویشتن خویش است.

صدای پای عید می آید. عید قربان عید پاک ترین عیدها است عید سر سپردگی و بندگی است. عید بر آمدن انسانی نو از خاکسترهای خویشتن خویش است. عید قربان عید نزدیک شدن دلهایی است که به قرب الهی رسیده اند. عید قربان عید بر آمدن روزی نو و انسانی نو است. و اکنون در منایی، ابراهیمی، و اسماعیلت را به قربانگاه آورده ای اسماعیل تو کیست؟ چیست؟ مقامت؟ آبرویت؟ موقعیتت، شغلت؟ پولت؟ خانه ات؟ املاکت؟ ... ؟

این را تو خود می دانی، تو خود آن را، او را – هر چه هست و هر که هست – باید به منا آوری و برای قربانی، انتخاب کنی، من فقط می توانم " نشانیها " یش را به تو بدهم: آنچه تو را، در راه ایمان ضعیف می کند، آنچه تو را در "رفتن"، به "ماندن" می خواند، آنچه تو را، در راه "مسئولیت" به تردید می افکند، آنچه تو را به خود بسته است و نگه داشته است، آنچه دلبستگی اش نمی گذارد تا " پیام" را بشنوی، تا حقیقت را اعتراف کنی، آنچه ترا به "فرار" می خواند آنچه ترا به توجیه و تاویل های مصلحت جویانه می کشاند، و عشق به او، کور و کرت می کند ابراهیمی و "ضعف اسماعیلی" ات، ترا بازیچه ابلیس می سازد. در قله بلند شرفی و سراپا فخر و فضیلت، در زندگی ات تنها یک چیز هست که برای بدست آوردنش، از بلندی فرود می آیی، برای از دست ندادنش، همه دستاوردهای ابراهیم وارت را از دست می دهی، او اسماعیل توست، اسماعیل تو ممکن است یک شخص باشد، یا یک شیء، یا یک حالت، یک وضع، و حتی، یک " نقطه ضعف"! اما اسماعیل ابراهیم، پسرش بود! سالخورده مردی در پایان عمر، پس از یک قرن زندگی پر کشاکش و پر از حرکت، همه آوارگی و جنگ و جهاد و تلاش و درگیری با جهل قوم و جور نمرود و تعصب متولیان بت پرستی و خرافه های ستاره پرستی و شکنجه زندگی.

جوانی آزاده و روشن و عصیانی در خانه پدری متعصب و بت پرست و بت تراش! و در خانه اش زنی نازا، متعصب، اشرافی: سارا. و اکنون، در زیر بار سنگین رسالت توحید، در نظام جور و جهل شرک، و تحمل یک قرن شکنجه "مسئولیت روشنگری و آزادی"، در "عصر ظلمت و با قوم خوکرده با ظلم"، پیر شده است و تنها، و در اوج قله بلند نبوت، باز یک " بشر" مانده است و در پایان رسالت عظیم خدایی اش، یک " بنده خدا" ، دوست دارد پسری داشته باشد، اما زنش نازا است و خودش، پیری از صد گذشته، آرزومندی که دیگر امیدوار نیست، حسرت و یأس جانش را می خورد، خدا، بر پیری و ناامیدی و تنهایی و رنج این رسول امین و بنده وفادارش – که عمر را همه در کار او به پایان آورده است، رحمت می آورد و از کنیز سارا – زنی سیاه پوست – به او یک فرزند می بخشد، آن هم یک پسر! اسماعیل

انتقال تکنولوژی - یوسف‌پور، قربان

اختصاصی از رزفایل انتقال تکنولوژی - یوسف‌پور، قربان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

انتقال تکنولوژی، زنجیره به‌هم پیوسته فعالیت‌های هدفمندی است که طی آن مجموعه مولفه‌های تکنولوژی در مکانی جز مکان اولیه ایجاد تکنولوژی مورد بهره‌برداری قرار می‌گیرد. فرایند انتقال تکنولوژی دشوار و پیچیده است و لزوم نگرش سیستمی به مراحل انتقال تکنولوژی امری بدیهی و غیرقابل انکار است. این فرایند هنگامی کامل خواهد شد که با استفاده از دانش انتقال یافته و مهارت و تجربه کسب شده، تکنولوژی جدیدی متناسب با نیازهای جامعه خودی آفریده شود. خرید و انتقال تکنولوژی بدون بررسی لازم عواقب وخیمی برای کشور وارد کننده تکنولوژی به ارمغان خواهد آورد.