تحقیق درباره بررسی ارتباط عزت نفس با نگرانی در جوانان مبتلا به مولتیپل اسکلروزیس(MS)

اختصاصی از رزفایل تحقیق درباره بررسی ارتباط عزت نفس با نگرانی در جوانان مبتلا به مولتیپل اسکلروزیس(MS) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 9

بررسی ارتباط عزت نفس با نگرانی در جوانان مبتلا به مولتیپل اسکلروزیس(MS)

استان فارس در سال 1388

مقدمه: بیماری اسکروزیس(MS) نوعی بیماری علاج ناپذبر مغزاست که شدیداً باعث نگرانی و کاهش عزت نفس می شود و آنها را مجبور به سازگاری با ناتوانی های ناشی از بیماری می سازد.

هدف: این مطالعه با هدف تعیین رابطه میان عزت نفس با نگرانی در جوانان بیمار مبتلا به MS""در شهر شیراز انجام گرفت.

مواد و روش ها: پژوهش حاضر از نوع توصیفی- تحلیلی بود. جامعه آماری مورد بررسی این پژوهش را تمامی جوان 40-20 ساله مبتلا به MS استان فارس در سال 89-88 تشکیل می دادند، که در شرایط حاد بیماری قرار نداشتند.از بین بیماران تحت پوشش انجمن بیماری های خاص، 150 نفر (90 زن و 60 مرد)، بیمار مبتلا به ام.اس با روش نمونه گیری در دسترس انتخاب شدند. ابزار جمع آوری اطلاعات پرسش نامه عزت نفس و پرسش نامه محقق ساخته نگرانی بودند. از روش آماری همبستگی و رگرسیون در سطح خطای 05/0 استفاده شد.

یافته های پژوهش: نتایج تجزیه و تحلیل داده ها نشان داد ببین عزت و نگرانی در بیماران مبتلا به MS در دو جنس رابطه معکوس معنی داری وجود دارد. و عزت نفس می تواند 66/0 نگرانی را در این قشر پیش بینی کند.

بحث: با توجه به یافته های پژوهش برگزاری جلسات آموزشی جهت آگاهی دادن درباره اهمیت عزت نفس باعث می شود، بیماران و خانواده های آنها به روش منطقی تری با مشکلات بیماری MS روبرو گردند. و این مسئله نگرانی های آنها را تا حدی کاهش می دهد.

واژه های کلیدی: بیماری مولتیپل اسکروزیس(MS)، عزت نفس، نگرانی.

مقدمه

بیماری مولتیپل اسکلروزیس، بیماری مزمن و ناتوان کننده ای است که ماده سفید مغز را درگیر می کند وایجاد اختلالات و عوارضی در دستگاه عصبی می شود(حسنعلی زاده، صدرخانلی، 1380). که باعث ایجاد اختلال حسی، ضعف، گرفتگی می شود.امروزه به رغم پیشرفت های چشمگیر هنوز تشخیص علت و نحوه معالجه قطعی این بیماری ناشناخته است و نمی توان علت خاصی را در بروز این بیماری دخیل دانست(گلد و همکاران، 2005). این فکر که استرس های روان شناختی می تواند باعث تشدید بیماری ""MS گردد به تاریخ بیش از صد سال پیش برمی گردد. شارکو فکر می کرد که غم واندوه، آزردگی و تغییرات مضردر پیشامدهای اجتماعی می تواند با شروع بیماری ارتباط داشته باشد(مهر و همکاران، 2004).

این بیماری اکنون 2/5 میلیون نفر در سطح جهان (گلد و همکاران، 2005) و حدود 350 هزار نفر را در ایالات متحده آمریکا گرفتار کرده است(مهر و پلتیر، 2006). آمار مولتیپل اسکلروزیس (MS)در ایران در سال1382 توسط انجمن MS" " ایران حدود 30000 نفراعلام شد(محمدی رزوه و افشار، 1387) و میزان شیوع این بیماری در ایران حدود 30-15 نفر در هر 100 هزار نفر است(مهر و همکاران، 2004). این بیماری در سنین جوانی و بین 40- 20 سالگی رخ می دهد و خانم ها را دو برابر آقایان مبتلا می سازد و سومین علت ناتوانی در آمریکا است(ماندیسو، 1998).

بیماری ""MSجزء بیماری های مزمن است که ابعاد روانشناختی بسیار دارد( ترنر و کلی، 2000) به طوری که سینتا و همکاران(2004) در پژوهش خود به این نتیجه رسید که ناتوانی شناختی نوعی پیشگویی کننده مهم در تطابق ناموفق با بیماری MSاست(برهان حقیقی، قائم، 1383). به هر حال زمانی که بیمار مرتباً در سلامتی خود نقصان راتجربه کند، سازگاری و تطابق او مشکل تر می شود (وایت، 2004).

این بیماری نیز مانند هر بیماری مزمن دیگر باعث بروز استرس می شود(ترنر و کلی، 2000). روان بیمار ام .اس تحت تأثیر جسم وی قرار می گیرد و سخت وی را آزار می دهد)روگریاتی، 2006). یکی از مهم ترین عوامل تشدید کننده بیماری "MS" استرس های ناشی از رویدادهای زندگی است(مهر ، 2004). در تجربه ی بسیاری از افراد مبتلا به "MS" یک ارتباط قوی بین استرس و عود بیماری وجود دارد. و اکثر آنها این موضوع را که علایم بیماری در طی زمان استرس تشدید می شود را بیان می کنند. در طول زمان استرس به انرژی بیشتری برای فکر کردن و حل مشکلات زندگی روزانه نیاز می باشد و این تحلیل انرژی باعث خستگی و اختلال در عملکرد روزانه بیماران می شود(محمدی رزوه و افشار، 1387). بیماران MS نیاز به تطابق دارند زیرا که عوامل روزانه، تنیدگی عمومی آنها را افزایش می دهد. در بیماران MS، خجالت و حس حقارت باعث پیدایش پاسخ های نامناسب در بیمار می شود و تطابق بیمار با بیماری به شکل های گوناگون از جمله انکار، افسردگی، محرومیت ، خصومت ، اضطراب و نگرانی صورت می گیرد(برانر، سودرت، 2004).

نگرانی یا اضطراب شناختی یکی از اجزای مهم اضطراب بوده است که در آن جنبه های شناختی بر جنبه های بد نی غلبه دارد. نگرانی به صورت پیش بینی و انتظار وقایع ناخوشایند درآینده تعریف می شود(نیکبخت نصرآبادی و همکاران، 1387). ولز و بالتر(1997)نیز نگرانی را به عنوان یک فرایند شناختی پیش بینی یک خطر و تهدید است که شامل افکار و تصاویر تکرار شونده، موضوعات اضطراب برانگیز و در برگیرنده رخدادهای آسیب زای احتمالی و پیامدهای بالقوه فاجعه آمیز آنهاست.

مطالعات نشان داده اند که نگرانی با افزایش خطر بروز اختلالات روانی، اختلالات اجتماعی و شغلی وافزایش استفاده از خدمات بهداشتی و مشکلات جسمانی در جامعه همراه است(کلی،2002).

بعضی از یافته ها نشان می دهد که گرچه افرادی که نگرانی مزمن دارند می پذیرند که نگرانی در نهایت بی نتیجه است، اما تا حدودی بر این باورند که با نگرانی، احتمال وقوع چیزهای نامطلوب را کاهش می دهند. بیش مراقبتی و گوش بزنگی از مشخصه های افراد نگران است. توان تحمل بلاتکلیفی افراد نگران ضعیف است و نهایتاً در تصمیم گیری با مشکل روبه رو می شوند.(ژاندا، 2001؛ بشارت و حبیب نژاد، 1384).

برخی تحقیقات نشان داده اند که نگرانی مقاومت بدن در برابرعفونت را کاهش می دهد. به طور کلی ، جنبه های جسمانی و روانی متعددی از انسان تحت تأثیر نگرانی قرار می گیرند و این می تواند به عوارض جسمانی منجر شود . در مجموع عملکرد فرد در زندگی به شدت تحت تاثیر نگرانی او فرار دارد(نیکبخت نصر آبادی و همکاران، 1387).

نگرانی در بین گروه های مختلف اجتماعی حاکی از تهدیدهای پنهان روان شناختی است و این فشارها می تواند در طبقات خاصی از جامعه افزون ترباشند. بیماران مبتلا به "MS" احتمالاً یکی از این گروه ها هستند که به دلیل اشتغالات ذهنی ناشی از بیماری، ترس از مردن و نگرانی نسبت به آینده، هر سه آن ها جزء عوامل استرسزا در بیماران MS محسوب می شود(نفیسی، 1378).

جانسز و همکاران در سال 2004 نشان دادند که مبتلایان به ام .اس سطح بالایی از تنش و احساس شدید افسردگی را تجربه می کنند و از سلامت روان پائین برخوردار بودند(پاندایا، پترن و متز، 2006) .

افسردگی، نگرش منفی، روش های مقابله ضعیف ، مهارت های اجتماعی ضعیف،استرس و نگرانی بیماری ام اس را تشدید یا بدتر می کنند. استرس و نگرانی به تنهایی بیماری ام اس را تشدید نمی کند، با این حال نگرانی و استرس یکی از عوامل تشدید کننده است(مهر،2007).

ترتنتون و همکاران(2006) در تحقیقی39 بیمار مبتلا به MS را با 40 نفر به عنوان گروه کنترل مقایسه کردند. نتایج نشان داد که میزان افسردگی و اضطراب در این بیماران بالا بود. نمرات نگرانی نیز در این بیماران با کاهش این احساس که نمی توانند فرد مثبتی باشند یا تاثیر مثبتی داشته باشند همراه است.

در تحقیقی که روی 50 بیمار انجام شد آنها نگرانی بالایی را نسبت به افراد سالم داشتند.آنها احساس نگرانی خود را با خستگی، اختلال خواب، اختلال در حل مشکل نشان می دهند (برانس و آرنت، 2009).

مطالعات آکرمن و همکاران(2002) حکایت از آن دارد که استرس در بیماران MSرایج بوده و هم چنین استرس موجب تشدید بیماری می گردد.

این بیماری استقلال و توانایی فرد را برای شرکت موثر در خانواده و جامعه تهدید می کند و بیماران را به سوی فقدان اعتماد و اطمینان فرد از بدن و سلامتیش را مخدوش می سازد(مورگانت، 2000). تظاهرات و عوارض بیماری MS"" به شدت بر روی تصور فرد از خودش تاثیر می گذارد و اثرات بسیار مخربی به خصوص بر روی عزت نفس او دارد(نفیسی، 1378).

"عزت نفس" به احساس شخصی در مورد ارزشمند بودن یا به دامنه ای اطلاق می شود که افراد نسبت به خود ارزش قائل می شوند ، قدردانی می کنند و یا دوست می دارند. عزت نفس یک قضاوت شخصی است از ارزشمندی فرد که به صورت یک تجربه ذهنی موجود است و بوسیله رفتارهای کلامی و غیر کلامی منتقل می گردد. برخورداری از عزت نفس یا احساس خود ارزشمندی به مثابه یک سرمایه و ارزش حیاتی بوده واز جمله عوامل عمده شکوفایی استعدادها و خلاقیت ها است(نریمانی و همکاران، 1387).

تصور مثبت ازخود و عزت نفس بالا بهترین پیشگویی کننده تطابق با بیماری مولتپیل اسکروزیس می باشد(گاب و همکاران، 2003). البته هر چه بیمار در سلامتی خود نقصان راتجربه کند، سازگاری مشکل تر می شود(وایت، 2001).

ابرین(1993) در تحقیقی عنوان کرد که بین عزت نفس و روش های مقابله ای مشکل مدار افراد مبتلا به "MS" ارتباط وجود دارد.

برانول و کاواناگ(1997)اظهار کردند که خودکفایی بر بهبود عزت نفس و فعالیت های اجتماعی بیماران "MS" موثر است.

نتایج تحقیقات رشید و هلاندر (1998) نشان داد که بکارگیری برنامه های خود مراقبتی باعث افزایش معنی داری در میزان عزت نفس این بیماران می شود.

تحقیقات دریدر، فرنیر و بنسینگ (2004) نشان می دهد که اگر بیماران MS" " از عزت نفس بالاتری برخوردار باشند از برنامه خود مراقبتی بیشتری استفاده می کنند.

با توجه به ماهیت ناتوان کننده این بیماری و نتایج عنوان شده، هدف اصلی از تحقیق حاضر پاسخ به این سوال است که آیا بین نگرانی و عزت نفس در بیماران مبتلا به MS ارتباطی وجود دارد.چرا که لزوم انجام پژوهش در این خصوص ضروری بنظر می رسد.

جامعه آماری، نمونه و روش

این مطالعه از نوع توصیفی- تحلیلی است وجامعه آماری مورد بررسی این پژوهش را تمامی بیماران مبتلا به MS سال 89-88، که عضو انجمن بیماری های خاص استان فارس بودند، تشکیل می دادند. نمونه پژوهش، شامل 150 نفر(90 زن و 60 مرد)جوان با معیار ورود حداقل 20 سال و حداکثر 40 ساله بودند که در مرحله حاد بیماری قرار نداشتند با روش نمونه گیری در دسترس انتخاب شدند. برای جمع آوری اطلاعات ازابزارهای زیراستفاده شد:

آزمون عزت نفس کوپراسمیت: این آزمون توسط کوپراسمیت (1967) تهیه شده است و 58 سوال دارد. 50 آیتم آن عزت نفس را می سنجد و 8 آیتم آن دروغ سنج یا مقیاس اعتبار این آزمون را تشکیل می دهد، این 50 آیتم، عزت نفس را در زمینه های اجتماعی یا بین فردی، خانوادگی، تحصیلی و کلی مورد ارزیابی قرار می دهد. نمره گذاری به صورت صفر و و یک خواهد بود. ضریب باز آزمایی این آزمون 88/0 گزارش شده است. مطالعات انجام شده در ایران ضرایب پایایی و اعتبار آن را رضایت بخش ذکر کردند. در پژوهشی پایایی این آزمون با استفاده از روش های تنصیف، آلفای کرونباخ و گاتمن بدست آمد که ضرایب این آزمون به ترتیب، r=0/85 r=0/87، r= 0/80 می باشد.

چک لیست عوامل نگران کننده: چک لیست عوامل نگرانی محقق ساخته 10آیتم دارد و با توجه به اطلاعات موجود و لیست مشکلات آزمودنی ها تهیه شد. و عوامل نگرانی زا را در این بیماران مورد بررسی قرار گرفت. آنهاراجع به نگرانی های خود براساس یک مقیاس پنج درجه ای (از کاملا موافق تا کاملا مخالف) پاسخ داده می شود.روایی محتوایی این مقیاس مورد تائید اساتید و متخصصین قرار گرفت. در پژوهش حاضر ضریب آلفای کرونباخ این چک لیست 81/0 بود.

نتایج

جدول شماره 1- میانگین و انحراف معیار متغیرهای نگرانی و عزت نفس به تفکیک جنسیت

میانگین

انحراف استاندارد

تعداد

زنان

مردان

زنان

مردان

زنان

مردان

عزت نفس

37/140

10/148

70/31

97/97

90

60

نگرانی

42

95/40

76/4

94/4

90

60

تحقیق درباره اوقات فراغت جوانان در ایران و امکانات موجود

اختصاصی از رزفایل تحقیق درباره اوقات فراغت جوانان در ایران و امکانات موجود دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل:  ورد ( قابلیت ویرایش ) 

---

 

قسمتی از محتوی متن ...

تعداد صفحات : 116 صفحه

اوقات فراغت جوانان در ایران و امکانات موجود.فهرست عنوان صفحه فصل اول مقدمه بیان مسئله اهداف تحقیق هدف کلی هدف خاص اهمیت و ضرورت تحقیق فرض ها یا سؤالهای ویژه تحقیق تعریف عملیات واژه ها یا اصطلاحات فصل دوم مقدمه بخش اول: ادبیات تحقیق اوقات فراعت از دیدگاه دانشمندان تحولات تاریخی مربوط به نحوه گذران اوقات فراغت در ایران اوقات فراغت بعد از اسلام اوقات فراغت از دیدگاه اسلام خصایص و ویژگیهای فراغت اوقات و فراغت و بهداشت روانی فراغت و خلاقیت فراغت و توسعه مهارتهای شناختی اوقات فراغت و تقویت مهارتهای حسی- حرکتی و فعالیتهای ورزشی جهت نگرش اوقات فراغت و اصلاح رفتار و تعالی شخصیت اوقات فراغت و آسیب پذیریهای اجتماعی بخش دوم: پیشینه تحقیق فرضیه های عنوان شده در این تحقیق فصل سوم مقدمه جامعه آماری چگونگی گزینش نمونه ها ابزار گردآوری اطلاعات چگونگی اجرا روش تحقیق آزمونهای آماری فصل چهارم یافته ها و تجزیه و تحلیل آن نتایج آزمودنهای مجذورخی X2 بحث و نتیجه گیری فصل پنجم خلاصه تحقیق فرض ها و سئوالات تحقیق محدودیتهای تحقیق محدودیتهای دراختیار محقق محدودیتهای خارج از اختیار محقق پیشنهاد ها فهرست منابع پیوستها فصل اول. مقدمه:. یکی از مسائلی که پیوسته مورد نظر صاحب نظران علوم تربیتی و دست اندرکاران تعلیم و تربیت قرار گرفته مسئله اوقات فراغت است.
تخصص در گستره حیات بیانگر مطلب است که در زندگی پر از فراز و نشیب انسان لحظه ها و اوقاتی وجود دارد که از اهمیت و حساسیت فوق العاده ای برخوردار است.
اوقاتی که بستر مطلوبی است برای جریان نیکوی رشد شخصیت و اعتلای وجود و یا زمینه همواری است برای بروز اختلاف رفتاری، انحراف اخلاقی و بزهکاری اجتماعی، بدون تردید زمانی که از اوقات فراغت بحث به میان می آید، سخن از ارزشمندی این اوقات است هنگامه بسیار حساس و پرمعنا، اوراقی سرنوشت ساز در کتاب زندگی که نیازمند اراده های استوار و اندیشه های خلاق است. شعار ( وقت طلاست) و (شیطان برای دستهای بیکار کاربد می یابد) همواره در اغلب جوامع مطرح بوده و تفکر و تدبیر درباره اوقات فراغت و توجه به نحوه گذراندن این اوقات در کشورهای صنعتی بیش از دیگر کشورها رواج یافته است.
حتی اغلب جامعه شناسان و اقتصاد دانان ( دماز، اندرسون، اوژه) بر این باورند که تحول جوامع انسانی به سوی تمدن فراغت در حرکت است. اوقات فراغت جوانان به مشابه شمشیری دولبه است اگر از آن به طور اصولی استفاده شود نه تنها راهگشا است بلکه زندگانی با برنامه، منسجم و هدفدار پیش روی انسان قرار میدهد.
اگر خدا ناکرده این اوقات گرانبها و سالم و با برنامه های مقبول سپری نشود، زمینه های گرایش به فساد و تباهی و انحطاط جوانان را فراهم می آورد.
فساد تباهی تنها مفهومی از ناهنجاری اجتماعی نیست، بلکه مصدتعی از به هدر دادن منابع و انرژی انسانی و مالی و مادی است.
جوانی که در ابتدای جوانی به بیراهه می رود.
نه تنها جوانی و انرژی جسمی و روحی خود را به هدر می دهد و خود را به هلاکت ، بدبختی، و فقر و ممکن است می اندازد، بلکه از ابعاد نیز در تخریب منابع اجتماعی نقش دارد، که یکی از آنها را می توان ایفای نقش مخرب به مثابه الگویی قابل تقلید برای عمده دیگری از جوانان

متن بالا فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.شما بعد از پرداخت آنلاین فایل را فورا دانلود نمایید

بعد از پرداخت ، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.

ارتباط یادگیری سازمانی با توانمندسازی روان‌شناختی کارکنان ادارۀ کل ورزش و جوانان استان تهران

اختصاصی از رزفایل ارتباط یادگیری سازمانی با توانمندسازی روان‌شناختی کارکنان ادارۀ کل ورزش و جوانان استان تهران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

چکیده

هدف انجام این پژوهش بررسی ارتباط بین یادگیری سازمانی با توانمندسازی روان‌شناختی در کارمندان ادارۀ کل ورزش و جوانان استان تهران است. جامعۀ آماری این پژوهش، تمام کارکنان ادارۀ کل ورزش و جوانان استان تهران (182N=) بود که با استفاده از جدول حجم و نمونۀ مورگان 105 نفر به­عنوان نمونۀ آماری انتخاب شدند. ابزار استفاده­شده در این پژوهش دو پرسشنامۀ استاندارد یادگیری سازمانی نیف (2001) و توانمندسازی روان‌شناختی اسپریتزر (1995) با مقیاس هفت ارزشی لیکرت (اصلاً موافق نیستم = 1 تا کاملاً موافقم = 7) بود. اعتبار پرسشنامه‌ها در مطالعات متعدد داخلی و خارجی تأیید شده است. با مطالعۀ آزمایشی روی 40 نفر از کارکنان ادارۀ کل ورزش و جوانان استان تهران پایایی پرسشنامه‌های یادگیری سازمانی و توانمندسازی روان‌شناختی با استفاده از ضریب آلفای کرونباخ به ترتیب 91/0 و 87/0 به­دست آمد. به­منظور توصیف آماری داده‌ها از شاخص‌های توصیفی و برای تجزیه و تحلیل استنباطی داده‌ها از آزمون‌های کولموگروف - اسمیرنف، ضریب همبستگی پیرسون و رگرسیون چندگانه در نرم­افزار  SPSSو در سطح معنی­داری 05/0≥P استفاده شد. یافته‌های پژوهش نشان می­دهد متغیر یادگیری سازمانی با متغیر توانمندسازی روان‌شناختی (407/0=r) و مؤلفه‌های احساس استقلال (477/0=r)، احساس مؤثر بودن (306/0=r) و احساس اعتماد (433/0=r) رابطۀ مثبت و معنی­داری در سطح معنی­داری 01/0P≤ دارد. همچنین، بین یادگیری سازمانی و مؤلفه‌های احساس شایستگی و احساس معنی­داری رابطۀ معنی­داری مشاهده نشد. پیشنهاد می‌شود سازمان‌های ورزشی از جمله ادارات کل ورزش و جوانان استان‌ها برای پرورش کارکنانی توانمند،خلاق، پویا و کارآمد به مسئلۀ یادگیری سازمانی توجه بیشتری داشته باشند.

نوع فایل : پی دی اف    تعداد صفحات :16

آثار استحاله و تغییر فرهنگی جوانان در شهر یزد

اختصاصی از رزفایل آثار استحاله و تغییر فرهنگی جوانان در شهر یزد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 105

عنوان :

آثار استحاله و تغییر فرهنگی جوانان در شهر یزد

فصل اول :

طـرح تحقیق

1-1- بیان مسئله :

هر جامعه‌ای تحت تأثیر پاره‌ای از عوامل داخلی و خارجی ، دچار « تغییر فرهنگی » می شود . تغییر فرهنگی در واقع بخشی از مقولة مهم «‌تغییر اجتماعی » است که در طول تاریخ نظر متفکران و جامعه شناسان را به خود جلب کرده است. در گذشته ، یزد به عنوان « دارالعباده » شناخته شده بود . در آن فضای سنتی ویژگی های فرهنگی مثبت از قبیل « ساده زیستن و قناعت پیشگی » ، «روابط سالم خانوادگی و اجتماعی » ، «‌صله رحم » ،‌ « برنامه های جمعی مذهبی و سنتی » ، « روابط عاطفی و دوستانه قوی »، « پاکی و زهد و اخلاص » ،‌ «‌تلاش و کار و کوشش» ،«‌احساس مسئولیت فردی و اجتماعی » ، «شادابی و آرامش » ، « یکدلی و یکرنگی و صمیمیت » و « احساس رضایت و خشنودی » به چشم می خورد و افراد جامعه توانسته بودند با « خود » ، « طبیعت »، « زمین » و ‌« دیگران » کنار آیند و سازش و سازگاری داشته باشند. حتی در دورة قبل از انقلاب ، به دلیل عدم گسترش وسایل ارتباط جمعی و امکان برقراری تماس جدی و سریع با خارج از یزد ، نه در شهر یزد و نه در شهرهای اطراف آن هیچکدام استحالة فرهنگی قابل توجهی صورت نگرفته بود و اصالت سبک زندگی سنتی یزدی و آداب و رسوم مخصوص این دیار تا حد زیادی حفظ شده بود .

پیروزی انقلاب اسلامی ، برای مدتی حدود دو دهه ، وضعیت فوق را تثبیت و تقویت کرد ، زیرا همانطور که بسیاری ازصاحب نظران اظهار داشته اند این انقلاب اساساً یک حرکت ضد غربی و یورش علیه مظاهر فرهنگ غربی و بازگشت به ارزش ها و فرهنگ سنتی،‌بومی و مذهبی بود . اما آرام آرام ، به ویژه بعد از گذشت دو دهه از عمر انقلاب ، آثار استحالة فرهنگی در ایران و حتی در جامعة مذهبی و سنتی ریشه داری چون یزد بروز نمود ، به طوری که هرچه به جلو آمده ایم و از انقلاب دور شده ایم این تغییر فرهنگی نمایان تر و شدیدتر شده است .

به نظر می رسد که اکنون بخش قابل توجهی از مردم یزد ، خاصه جوانان یزدی ، از فرهنگ اصیل سنتی خود فاصله گرفته و به سمت و سوی فرهنگ غربی ، یعنی آنچه که می توان به « شبه مدرنیسم » تعبیر کرد،‌گرایش پیدا کرده‌اند یا به عبارت دیگر دچار مرض«‌غرب زدگی » شده‌اند . اکنون دیگر گروه هایی از جوانان یزدی – و حتی سایر اقشار وطبقات- آن احساس و گفتار و رفتار دیروز را ندارند و دچارنوعی «‌عقدة خود کم بینی فرهنگی » شده اند . با مراجعه به مکان هایی چون کافی شاپ ها ، کافی نت ها ، باشگاه های بیلیارد ، فروشگاه های محصولات فرهنگی و حتی با رفتن به کوچه ها و خیابان های معمولی شهر ، مدارس ، دانشگاه ها و خانواده‌ها می‌‌توان آثار و نشانه های فرهنگ وسبک زندگی غربی را در میان گروه های مختلف مردم ، مخصوصاً جوانان ، مشاهده کرد . شاید اغراق نباشد اگر بگوییم که امروزه یکی از عوامل مهم و عمده اختلاف بین نسلی و شکاف میان خانواده ها (‌اختلاف بزرگسالان و کهنسالان با نوجوانان و جوانان)‌ به موضوع مورد بحث یعنی چگونگی برخورد با فرهنگ غربی مربوطه می شود. معمولاً جوانترها در مقایسه با بزرگترها یا پیران گرایش بیشتری به فرهنگ بیگانه و رغبت و توجه کمتری به فرهنگ سنتی و بومی و مذهبی خود دارند و به طور کلی افراطی تر و آتشی تر و تندروترند .

سئوال مهمی که در اینجا مطرح می شود آن است که : « این وضعیت پیش آمده ‌یا تغییر فرهنگی صورت گرفته ناشی از چه علل وعواملی است ؟» بی تردید عوامل متعدد داخلی (‌تغییر در ساخت و بافت و ترکیب جمعیت ، نقش نخبگان فکری و سیاسی ، نقش جنبش های اجتماعی و گروه های فشار، نوسازی و توسعه ، تکنیک ، ایدئولوژی، موضع گیری در برابر مدرنیته و ...) و خارجی (‌جهانی شدن ،‌تهاجم فرهنگی ، امپریالیسم و استعمار و ...) در پدید آوردن این وضعیت جدید در شهر یزد موثر و دخیل بوده اند . به نظر می رسد که از میان این عوامل گوناگون ، عامل روانی جایگاه و اهمیت قابل توجهی دارد . به عبارت دیگر ، فقدان یا ضعف روحیة اعتماد و عزت نفس در جوانان ، موجب تصور نادرست آنها از غرب و زندگی و فرهنگ غربی شده و در نتیجه آنها را از فرهنگ اصیل سنتی خود دور و به مظاهر فرهنگ غربی متمایل کرده است. بدین ترتیب برای فراهم شدن امکان سنجش داده ها و عملیاتی کردن آنها ، عوامل روانی را ما دراین تحقیق ، در واقع همان «‌عزت نفس » و متعلقات مربوط به آن در نظرگرفته ایم .

1-2- اهمیت و ضرورت تحقیق :

بی شک‌« تغییر یا استحالة فرهنگی » مردم یک جامعه ، به ویژه جوانان آن ، موضوع کوچک و کم اهمیتی نیست که بتوان از آن بی تفاوت گذشت . اگر بپذیریم که پایه و اساس خوشبختی یا بدبختی هر جامعه و عنصر سرنوشت ساز و قاطع آن «‌فرهنگ» است ، در آن صورت بی توجهی به «‌استحالة فرهنگی » اگر نه غفلت غیر قابل جبران ، باید گفت غفلت بسیار بزرگی است .

آن چه بر اهمیت و ضرورت این مطالعه می افزاید « ماهیت » و اهداف انقلاب اسلامی ایران است .همانطور که اشاره شد ، این انقلاب اساساً یک حرکت عظیم فرهنگی محسوب می‌شود . گرچه عوامل اقتصادی،‌سیاسی و اجتماعی در بروز آن دخالت داشته، ولی عامل و علت اصلی این حادثه ، « عامل فرهنگی – مذهبی » بوده‌ است . مردم دلزده از مظاهر منفی گسترش یافتة فرهنگ غربی در جامعة ایران به رهبری امام خمینی به مخالفت با رژیم حامی و مروج این ارزش ها برخاستند و در مقابل، در صدد احیای ارزش ها و فرهنگ مذهبی و سنتی منسوخ و مطرود شدة خود برآمدند و سرانجام این مبارزه به ثمر رسید و رژیم غربگرا و آمریکایی پهلوی سرنگون شد .

بنابراین اکنون برای هر دلسوز مسئول به ویژه مسئولان و متولیان امور فرهنگی کشور – و در محدودة این تحقیق مسئولان در سطح استان یزد - نه تنها این سئوال مطرح است که چرا وضعیت ترسیم شدة‌فعلی به وجود آمده ، بلکه از آن مهمتر راه یا راه های مقابله با آن چیست ؟ آری غفلت از این موضوع، سبب پاسخگویی آنها - و همه- در برابر خلق و خالق خواهد بود . آیا می توان شاهد استحالة فرهنگی بخش های مختلف مردم ، خاصه جوانان ، به سمت و سوی مظاهر زندگی غربی و گرایش به فرهنگ وسبک زندگی بیگانگان و فاصله گرفتن از فرهنگ اصیل سنتی و مذهبی بود و اقدام خاصی برای مقابله با این وضعیت انجام نداد ؟ آیا این به معنای نادیده گرفتن اهداف اصلی انقلاب اسلامی و ماهیت مذهبی و اصالت سنتی آن نیست ؟

مسلماً در هر نقطه ازایران ، در هر شهرو استان ، بررسی مشکل فوق ضروری و حیاتی است لیکن با توجه به شرایط خاص استان یزد و به ویژه شهر یزد که از آن به دارالعباده یاد شده و می شود ، این بررسی اهمیت و ضرورت دو چندان می یابد . امید است که در این پژوهش بتوان گوشه اندکی از این امر مهم را تحقق بخشید .

1-3- اهداف تحقیق :

هدف کلی این تحقیق ، « بررسی عوامل روانی مؤثر ( عزت نفس ) در فاصله گرفتن جوانان یزدی از فرهنگ اصیل سنتی (‌دارالعباده ) و گرایش به مظاهر فرهنگ غربی »‌ (شبه مدرنیسم ) می باشد . اهداف جزئی یا ویژه عبارتند از :

شناسایی و بررسی رابطة عزت نفس و خود باوری در جوانان یزدی با گرایش آنها به سبک زندگی‌غربی‌ در حوزة اخلاق ؛

اعتیاد و جوانان

اختصاصی از رزفایل اعتیاد و جوانان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 14

چکیده

موضوع تحقیق: علل اعتیاد جوانان

درجهان کنونی، دنیا با مشکل اعتیاد مواجه است همانطور که جرایم مواد مخدر بین المللی ترین و سازمان یافته ترین جرایم را تشکیل می دهد، اعتیاد هم بزرگترین و بین المللی ترین مسئله ای است که در سطح جهان وجود دارد. متاسفانه امروزه بیشترین قربانیان اعتیاد، طبقه ی جوان جوامع هستند.

در ایران اولین عاملی که در گسترش و رواج مواد مخدر بیشترین سهم را داشته است. پذیرش مواد مخدر به عنوان یک داروی موثر ومسکن دردها از سوی مردم وبه علت عدم آگاهی و بی اطلاعی از اثرات مخرب مواد بوده است.

بررسی اعتیاد در زمان حاضر از اهمیت ویژه ای برخوردار است.از یک طرف جمعیت جامعه ی ایران جوان است و از طرف دیگر جوانان اصلی ترین قربانیان مواد مخدرهستند چرا که جوانان به خاطر خصوصیات جوانی، آسیب پذیری بیشتری دارند چون پویا و جستجو گرند.

مقدمه:

بازدخترک سرگشته و حیران به دنبال پناهگاهی میگردد اوکه زندگی را در نگاه های خشک و عبوس پدر دیده او که احساس را هرگز در چهره ی پدر حس نکرده .او که پدرراجزبه حالت مستی وخماری مشاهده نکرده می گریزد تا که دیو سیاه شب او را در این زندان اسیر خود نسازد. کبودی پاهایش جای نوازش های بی رحمانه ی پدر است .

آتش سیگارپدرهم چون جهنمّی است که جان دخترک را می سوزاند .اوکه تولدش رامرگ بزرگ میدانداحساس تاسف میخورد که تن بی روح وقلب سنگ پدر جزامید به این موادخانمانسوزعشقی دیگردرسینه اش ندارد. شایدکه او از یاد برده زندگی چیست ؟

شاید نگاه های معصومانه کودکش همچون شراره های آتش جانش رامیسوزاند .

دیگراعتنایی به آدم های اطراف نمی کند ودرگوشه ای سکنی گزیده. سرمای سرد زمستان ازیک سووجامه ی کهنه دخترک ازسوی دیگردل رئوف آسمان را به درد می آورد .

وآسمان دست نوازش خودرا به سردخترک می کشد و لحافی نرم ولطیف ازجنس بلورهای برف به روی دخترک پهن می کند تا دیگر قصّه پدر جان اونشود.

ای دوست آیامن و تو نوای غمگین او را میفهمیم آن هنگام که ازما کمک می خواهد.

امّاگویی قلب من وتواز پدر او سخت تر است !پس چرانجات بخش شبهای دخترک نیستیم آری ما ناله دخترک را نمی فهمیم .چراکه اعتیاد را بلای خانمان سوز می دانیم .اعتیاد را ریشه فسادو بدبختی می دانیم ،اعتیادرابرای مرد، مرگ و نیستی ناموسش میدانیم. بیا ای عزیزدستان دخترک را در دستانمان گره زنیم تاکه او را از غم وغصّه های پدر رها سازیم بیا ناله دختررابهتربفهمیم وهرگز نگذاریم عشق وهستی برادرانمان،این جوانان مرزوبوم را دردامان اعتیادگرفتار ببینیم.

پس به امید روزی که دیگربه جای زمین های خشخاش وتریاک ،بذر محبت وصمیمیّت بکاریم ودنیا راگلستانی برای ظهور مهدی (عج)موعودکنیم.

انشاء ا.....

تاریخچه :

انسان ها ازسال های نخستین موادمخدررامیشناخته اند واستفاده های مختلفی ازآن داشته اند ومانند امروزمصرف آن ممنوع نبوده ومردم ازآن استفادهای دارویی زیادی می کرده اند وپزشکان نیزآنها را تجویز می کردند این مواد درهمان دوران هم وجود داشته پس اعتیاد به این مواد وافراد معتاد نیز وجود داشته است واین بلای خانمان سوزازسالهای پیش گریبان گیر خا نواده ها بوده است .

اعتیادوجامعه:

اعتیادعبارت است ازمسمومیّت مزمن که برای فردوجامعه مضراست .بنابراین ابتدا باید به علّت وچگونگی گرایش به اعتیاد توجه کردوآن رابه عنوان یک مشکل اجتماعی که از شرایط نامساعد اقتصادی واجتماعی ناشی می شود مورد توجه قراردارد.بسیاری از مسایل ومشکلات مهم اجتماعی درارتباط با اعتیادبه وجودمی آیند که تنها به مواد مخدر و یا اشخاص مصرف کننده مربوط نمی گردد بلکه مشکل آن بیشتر متوجه خود اجتماع است .به هرحال وابستگی واعتیادموضوع پیچیده ای است که با عوامل گوناگون اجتماعی ،روانشناسی ،علوم پزشکی می آمیزد ونادیده نگاشتن هریک ازعوامل به منزله طفره رفتن ازتوجه لازم به یک مشکل مهم است. مشکل اعتیادبه عنوان یک پدیده مهلک که نتایجش میتواند اثرات بسیار سویی در زمینه های سیاسی ،اقتصادی وفرهنگی جامعه داشته باشد در هرجامعه ای مطرح است ومعمولا" گروهی که دربرابراین پدیده خطرناک بیش ازسایرگروهها آسیب پذیراست همانا (گروه جوان) یک جامعه میباشندبه طورکلی وقتی صحبت از گروه جوانان می شود مقصود افرادی بین پانزده