دانلود مقاله کامل درباره ترکیبات دفاعی گیاهان

اختصاصی از رزفایل دانلود مقاله کامل درباره ترکیبات دفاعی گیاهان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 20

سیستم های دفاعی گیاهان در مقابل عوامل بیماری زا و گیاهخوار

گیا هان طیف وسیعی ازترکیبات شیمیایی را که ظاهراً نقش مستقیمی در رشد ونمو گیاه ندارند،تولید می کنند. این ترکیبات،محصولات ثانویه نامیده می شوند. دانشمندان اخیراً موفق به درک نقش این مواد در گیاهان شده اند.این طور به نظر می رسد که محصولات ثانویه ،اساساً به عنوان ترکیبات دفاعی بر ضدگیاهخواران و پاتوژن ها عمل می کنند.سه گروه اصلی محصولات ثانویه بر اساس ویژگی های بیوسنتزی

عبارتند از :ترپن ها،ترکیبات فنولی و ترکیبات ازت دار

ترپن ها:

ترپن ها از واحدهای پنج کربنی حاصل از مسیر موالونیک ساخته می شوند.شکل (1-1) بسیاری از ترپن ها ی گیاهی سمی بوده ومانع تغذیه ی گیاهخواران می باشد.

انواع ترپن ها شامل: مونوترپن ها، سزکویی ترپن ها، دی ترپن ها، تری ترپن ها و پلی ترپن ها است.

ترپن ها بر اساس تعداد واحد های 5کربنه ای که دارند طبقه بندی می شوند،ترپن های ده کربنه که شامل دو واحدC5اند ،مونوترپن و ترپن های 15کربنی (دارای سه واحد(C5سزکویی ترپن وترپن های 20کربنه (چهار واحد (C5دی ترپن نامیده می شوند.ترپن های طویلتر شامل تری ترپن ها (30کربن)،تترا ترپن ها(40کربن)و پلی ترپنوئید n(C5)کربن می باشد.

مونوترپن ها:

اکثر مونوترپن ها و مشتقات آنها،عوامل سمی مهمی برای حشرات می باشند.برای مثال استر های مونوترپنی (که پیر تروئید نام دارند)موجود در برگها وگلها ی گونه های داوودی Chrysanthemumقدرت حشره کشی بسیار زیاد دارند.پایداری پیر تروئید ها در طبیعت کم بوده و اثرات سمی ناچیزی برپستانداران دارندوبه همین دلیل است که هم پیرتروئید های طبیعی و هم پیرتروئیدهای مصنوعی حشره کشهای تجارتی در سطح جهان اند.در سوزنی برگهایی مانند کاج وصنوبر،تجمع مونوترپن ها در مجرای رزین برگها ،شاخه هاوتنه برای تعدادی حشرات مثل سوسک پوست خوار(که آفت گونه های کاج در سراسر دنیا است) سمی هستند.

سزکویی ترپن ها:

در میان موارد متعدد سزکویی ترپن ها که به عنوان مواد ضد گیاهخواری شناخته شده اند،لاکتونها ی سزکویی ترپنی در تارهای غده ای کاسنی مانند آفتابگردان وجود داشته واز طریق یک حلقه ی لاکتونی پنج وجهی ویک استر حلقوی شناسایی شده اند.آزمایشات انجام شده روی سزکویی لاکتونها نشان می دهدکه این ترکیبات برای بسیاری ازحشرات و پستانداران به شدت بازدارنده هستند(پیکمن،1986).از دیگر ترکیبات دفاعی که از سزکویی ترپن ها منشا می گیرد،گوسیپول است. گوسیپول یک دیمرسزکویی ترپن حلقوی است(شکل 2-1) که در پنبه وجود دارد.گوسیپول وبقیه ی سزکویی ترپن ها ترکیبات دفاعی مهمی در برابر قارچ ها و باکتری های بیماری زا هستند.

دی ترپن ها

ثابت شده است که اکثر دی ترپن ها مواد سمی و بازدارنده برای گیاهخواران محسوب می شوند.رزین های گیاهی ،ازجمله رزین های موجود در کاج وگونه های خاصی از درختان لگومینوز نواحی حاره اغلب دارای مقادیر قابل توجهی از دی ترپن ها(ماننداسید آبیتیک)هستند(شکل3-1)هنگامی که مجاری رزینی موجود در تنه ی درخت در اثر تغذیه حشرات سوراخ می شود،خروج رزین ممکن است به شکل فیزیکی ،تغذیه را متوقف نموده و به عنوان یک بازدارنده ی شیمیایی ازادامه ی حمله جلوگیری می کند

تری ترپن ها:.

این گروه طیفی از ترکیبات متنوع ساختمانی نظیر استروئیدهارا در بر می گیرد.فیتو اکدیسون ها گروهی از استروئیدهای گیاهی است باساختمان پایه ی مشابه هورمون های پوست انداز حشرات می باشند. مصرف فیتو اکدیسون ها توسط حشرات چرخه ی پوست اندازی آنها رادچار وقفه کرده واز طریق ایجاد اختلال در انداختن اسکلت قدیم و تولید اسکلت جدید ،مرگ آنها را سبب می شود.

ساپونین ها،گلیکوزید های استروئید و تری ترپن هستند که به دلیل خاصیت صابونی به این نام خوانده می شوند.سمیت ساپونین ها احتمالاً به خاطر توانایی انها در تخریب غشا و همولیزه کردن سلول های قرمز خون است.ساپونین موجود در بعضی ازارقام یونجه برای دامها سمی است.

پلی ترپن ها

لاتیسفر ها از انواع پلی ترپن ها است که نقش حفاظتی آنها هم به عنوان مکانیسمی برای التیام جراحات و هم به عنوان مواد دفاعی ضد گیاهخواران و میکرو ارگانیسم هاا ست.

ترکیبات فنولی

این گروه شامل لیگنین،فلانوئیدها و تانن ها میباشند.

لیگنین بخاطر سختی فیزیکی حیوانات را از تغذیه باز داشته ودوام شیمیایی این ترکیب از آن ترکیبی غیر قابل هضم برای گیاهخوران می سازد.لگنینی شدن رشد پاتوژن هارا متوقف کرده واین کار عکس العملی رایج درمقابل آلودگی یا جراحات است.

ایزو فلانوئیدهایی که به عنوان مواد دفاعی ضد قارچ و باکتری عمل می کنند،فیتوالکسین نامیده می شوند وساخت آنها بلافاصله پس از آلودگی عامل بیماری زا صورت می گیرد.

تانن ها در اثر پیوند باپروتئین،پروتئین هارادرداخل رودده ی گیاهخوران به صورت کمپلکس درمی آورند،بنابراین آنزیم های هضمی گیاهخواران راغیر فعال می کنند .تانن های گیاهی همچنین به عنوان مواد دفاعی علیه میکروارگانیسم ها نیز به کار می روند.

ترکیبات ازت دار

این گروه شامل: آلکالوئیدها،گلیکوزیدهای سیانوژنیک و اسید های آمینه ی غیر معمولی اند.

آلکالوئیدها انواع مختلفی دارندواثرات دفاعی آنها نیز متفاوت است.بسیاری از آنهابه گیرنده های عصب پیوند شده و ارتباطات عصبی را متاثر می سازند،بقیه انتقال غشایی،ساخت پروتئین یا فعالیت های متفرقا ی آنزیمی را تحت تاثیر قرار می دهند.

گلیکوزید های سیانوژنیک موجود در بافت های گیاهی در حالت طبیعی سمی نیستند ،اما در صورت صدمه ی گیاهی به سرعت به مواد سمی فرار تجزیه می شوند.نمونه ی آنها گاز سمی سیانید هیدروژناست که درخانواده ی بقولات و گونه هایی از خانواده ی رزبه فراوانی یافت می شود.

بعضی از گیاهان مانند باقلای هندی حاوی اسید های آمینه ی غیر معمولی اند که از اجزای پروتئین ها نبوده اما به عنوان مواد دفاعی ضد گیاهخواری عمل می کنند. به عنوان مثال کاناوانین آنالوگ آرژنین بوده و اسید آزتیدین 2-کربوکسیلات تشابه ساختمانی بسیار زیادی با پرولین دارد

ترکیبات همه کاره

دانلود مقاله کامل درباره تجلی

اختصاصی از رزفایل دانلود مقاله کامل درباره تجلی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 6

تجلی خداوند به چه معنا است؟

تجلی واقعا به چه معناست . چه فرق بین تجلی در روایت و تجلی که عرفا از آن سخن می رانند ، وجود دارد؟ بسیارند کسانی که تجلی خداوند را به همان معنایی که عرفا معنی کرده اند ، می دانند و برای تبیین آن از اشعار صوفیانه کمک می گیرند . ولی با نگاهی به احادیث متوجه می شویم که تجلی در معنای صوفیانه ی آن با معنایی که در روایات آمده تفاوت اساسی دارد . در مورد تجلی در قرآن کریم آیه فلما تجلی ربه للجبل )اعراف43) هم چنین در نهج البلاغه از امیر المومنین «فَتَجَلی لِخَلقِه مِن غَیرِ اَن یکوُن یری» و موارد دیگری در روایات اهل بیت علیهم السلام آمده استمقصود از تجلی حق چیست؟ معانی متعددی در این مورد وجود دارد:تجلی در لغت به معنای روشن شدن شیئ ،آشکاری و ظهورمعانی اصطلاحی:1. تجلی به معنای ظهور بعد از خفا مانند ظهور خورشید در افق2.ظهور علت به خاطر معلولش و نزول علت برای ظهور معلول مانند تابیدن خورشید؛ که با نور خود تجلی کرده است یعنی نور خورشید وجود نازله خورشید است و رشحه ای از آن که وسیله ظهور علت ( خورشید ) شده است.3.تجلی به معنای تطوّر و تشأّن یعنی یک حقیقت به رنگ ها و شکل های مختلف ظهور کند. آب به صورت های بخار و ابر و تگرگ و برف و... در می آید و تطور می گیرد به اطوار مختلف . 4.مؤثری با اثر خود قدرتش را نشان می دهد .مثلا بنّا ساختمانی را ساخته . ساختمان و بنا قدرت بنّا را می نمایاند. آن وسیله ی روشنی بنا شده . آن خالق که بنا است با این آیت و نشانه اش (بنا ) تجلی کرده است . همه با دیدن ساختمان به وجود بنّا پی می برند. تجلی بَنّا به بنا است.5. شدَت ظهور یک حقیقتی بدون تطوّر و تشبیه برای انسان . شدت ظهور در فطرت وجدان .بررسی نظریا ت بالا1. اولین معنی در مورد تجلی حق تعالی باطل است. ظهور خداوند بعد از خفا نیست که مخفی بوده سپس ظاهر شده باشد .2. در مورد معنی دوم هم که علت به معلول خود تنزّل یافته باز هم غلط است .اگر تجلی خداوند به معنی تنزل او در موجودات باشد، پس باید بین خدا و خلق سنخیت باشدولی در احادیث متعدد جدایی خلق از خالق و بینونت به صراحت آمده است از جمله مُباینَتُهُ اِیاهُم مُفارِقَتُهُ اِنِّـیتُهُم.... کُنهُهُ تَفریقٌ بَینَهُ وَ بَینَ خَلقِهِآفریدن خداوند آفریده ها را حجابی است بین او و آنها... کنهش فاصله ی بین او و آفریده هایش استاز طرفی هم در این صورت باید به قدیم بودن جهان قایل شویم . به این معنا که خداوند ابدی و ازلی است پس جلوه او هم ابدی وازلی است . اگر قرار باشد که کاینات جلوه ذات الهی باشند پس آنها نیز ابدی و ازلی خواهند بود . و در این صورت جهان نیز قدیم خواهد بود و این محال عقلی است.پس معنای دوم که تجلی خداوند ترشح و تنرل وجود او باشد غلط است و این نظریه بزرگان از صوفیه استدر احادیث بسیاری به جدایی خداوند از خلق اشاره شده است:الف) امیر المومنین فرمود: کل ما یمتنع فیه یمتنع من صانعه .هرآنچه که در آفریده است در آفریننده نیت)توحید شیخ صدوق - ترجمه محمد علی سلطانی ص 42(ب) امام صادق ع فرمود هو بخلاف الاشیاء او به خلاف اشیا است ) همان ص 374(ج) کنهه تفریق بینه و بین خلقه =کنه او فاصله ی بین او و آفریده هایش است. همان ص39د) خلق الله حجاب بینه و بینهم و مباینته ایاهم مفارقته انیتهم ...آفریدن خداوند ، آفریده هایش را، خود حجابی است بین او و آنها. جدایی وی از آنها و مباینت او از شخصیت آنهاست. 3. سومی که تطور است . یک شی که به اطوار مختلف درآمده باشد،که بسیاری از عرفا هم این عقیده را دارند .در این بیان ، دیگر صحبت از علت و معلول نمی کنند بلکه می گویند که یک حقیقت در عالم هستی هست و آن وجود خداوند است . این اختلافات هم اطوار همان یک حقیقت است.اشعار صوفیانه اکثرابیان معناست که هر چه در جهان است، اطوار خود خداست.مولوی می گوید: هرلحظه به شکلی بت عیار بر آمد دل برد و نهان شدشاه نعمت الله ولی:به هر رنگی که خواهی جامه می پوش که من آن قدّ رعنا می شناسمدر مرتبه ای جسم است در مرتبه ای روح است در مرتبه ای جان است در مرتبه ای جانان4.معنای چهارمتجلی به این معنا که خداوند به آیات خود تجلی نموده است یعنی خود را شناسانده است این درست است مانند ( فلما تجلی ربه للجبل)یعنی به آیه ای از آیات خود ، تجلی نمود . روایتی که در این مورد آمده است علامه طباطبایی(ره) در تفسیر خود به نقل از تفسیر بصائرالدرجات داردکه : عَن البصائر عن السیاری عن عبد الله بن أبی عبد الله الفارسی وغیره رفعوه إلى أبی عبد الله علیه السلام قال : إن الکروبیین قوم من شیعتنا من الخلق الأول جعلهم الله خلف العرش لو قسم نور واحد منهم على أهل الأرض لکفاهم . ثم قال : إن موسى علیه السلام لما أن سأل ربه ما سأل أمرا واحدا من الکروبیین فتجلى للجبل فجعله ) تفسیر المیزان ج 17 ص 9(امام صادق قرمود:کروبیین گروهی از شیعیان ما، از خلقت اولیه خداوندند . خداوند آنان را در جلو عرش قرار داده که اگر نور یکی از آنها به تمام اهل زمین تقسیم شود برای همه کفایت می کند.سپس فرمود. موسی علیه السلام آن چه را که از پروردگارش سؤال کرد، خداوند به یکی از کروبیین امر کرد که تجلی کند به کوه پس موسی به رو افتاد ... حضرت امیر در خطبه ی 185 می فرمایند: لَم تُحِط بِهِ الاَوهامُ بَل تَجَلّی لَها بِها وَ بِها اِمتَنَع مِنها)(اوهام بر ذات او احاطه ندارد بلکه با آثار عظمت خود بر آنها تجلی کرده است و نشان داد که او را نمی توانند تصور کنند.(5. تجلی به معنی شناخت قلبی و بروز شدید فطرت که غیر شناخت عقلی و مفهومی است . شناختی که با حذف مقدمات شناخت و استدلال و برهان است.تجلی به معنی شناختی که با رؤیت قلب ودل حاصل شود این شناخت شناختی است که غیر شناخت عقلانی و بدون واسطه بدون اسباب و جهات جسمی ومادی است. این شناخت به حس و تعقل نیست بلکه شناخت خودش بدون واسطه ی استدلال . مثل حب و بغض نسبت به شی. مانند شناخت خودمان از خودمان که بدون استدلال است . این شناخت رؤیت قلب تعبیر شده است و قلب انسان بدون هیچ جهات مادی خداوند را می یابد این معنا در ارتباط با حضرت حق به «تجلی» تعبیر شده است.این حالت در انسان وجود دارد ولی و از بین نمی رود ولی مستور می شود و آن وقتی است که به اشتغالات دنیوی و معاصی آلوده شد که در این صورت کمرنگ می شود . حال اگر این حالت فطری ودریافت درونی و قلبی چنان قوت یابد که تمام وجود و اراده و خواست و شئونات انسان را دربر بگیرد ، از آن به تجلی تعبیر می شود.این حالت به صورت اکمل و اتم در وجود مبارک حجج الهی است که اراده آن ها با اراده الهی یکی است و آنان مظهر اسمای خداوند می شوند . حضرت امیر که در کلام شان دارند (انا جنب الله و انا عین الله و یدالله و ...) اشاره به شدت این حالت و شناخت از حق دارد .حضرت در جای دیگر(بحار الانوار ج 43 ص 7) می فرمایند... ای سلمان و ای جندب ، گفتیم لبیک یا امیر المؤمنین صلوات خدا بر توباد. فرمود :« منم که به اذن پروردگارم زنده می کنم و منم که می میرانم. و منم که به اذن پرودگارم خبر می دهم شما را به آن چه که می خورید و آن چه را که در خانه هایتان ذخیره می کنید .و من به ضمیرها و باطن ها ی افراد آگاهم . این حالت در دعای ابوحمزه ثمالی از کلام امیر المؤمنین آمده است . «بِکَ عَرفتُک و انت دَللتَنی عَلیک وَ دعَوتـَنی الیک و لولا انت لم اَدرِ ما انت» «خدایا به خودت تو شناختم و تو خود مرا بر وجود خود

دانلود مقاله کامل درباره تاریخچه فلاورجان

اختصاصی از رزفایل دانلود مقاله کامل درباره تاریخچه فلاورجان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 1

تاریخچه فلاورجان

شهرستان فلاورجان در باختراستان اصفهان قرار دارد. وسعت کل آن 319 کیلومترمربع است. از شمال به شهرستان خمینی شهر، از جنوب به شهرستان مبارکه، از غرب به شهرستان نجف آباد و از شرق به شهر اصفهان محدود میگردد. جمعیت آن بالغ بر 210000 نفر است. نزدیکی به قطب صنعتی ذوب آهن و فولاد مبارکه، قرار گرفتن در حاشیه زاینده رود، دیرینة تاریخی و تولید محصولات کشاورزی مرغوب از جمله برنج ، گندم و سبزیجات این شهرستان را از جایگاه ویژه ای برخوردار نموده است

در حوالی فلاورجان فعلی قریه‌ای به نام برزان بوده که از طریق مادی کوپان مشروب می‌شده بعدها به واسطه پلی که بر روی رودخانه زده شده آن را پل ورگان و بعدها پل ورجان و نهایتا به فلاورجان تغییر نام یافته است.جمعیت آن بالغ بر۲۴۰ هزار نفر است وجود صنایع متعدد قرار گرفتن در حاشیه زاینده رود دیرینه تاریخی و محصولات کشاورزی مرغوب از جمله برنج و گندم و صیفی جات این شهرستان را از جایگاه ویژه‌ای برخوردار نموده است.این شهرستان دارای 8 شهر به نامهای زازران و فلاورجان و قهدریجان و کلیشاد و سودرجان و پیربکران و بهاران و ایمانشهر و شهر ابریشم و ۶۰ روستا می‌باشد که با توجه به آثار تاریخی موجود در این شهرها دارای قدمت فرهنگی دیرینه می‌باشد.ازگذشته خصوصااززمان مشروطه جمعیتی ازبختیاریهانیزدرفلاورجان ساکن شده اند. آثار تاریخی این شهرستان می‌توان پل قدیم فلاورجان و مسجد جامع و پل بابا محمود و برج کبوتر وشیرهای سنگی و مسجد بابا محمود و مسجد اشترجان و بقعه پیربکران و مقبره امامزاده گان سیدمحمد و زیدبن حسن را نام برد

دانلود مقاله کامل درباره تعیین جنسیت

اختصاصی از رزفایل دانلود مقاله کامل درباره تعیین جنسیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 14

تعیین جنسیت

چگونه جنسیت موجودات تعیین می شود.از روزگاران قدیم یکی از سوالات اصلی جنین شناسی بوده است.ارسطو به جمع آوری جنین ها و تشریح آنها پرداخت و اظهار داشت که جنسیت به وسیله ی حرارت فرد نر طی آمیزش تعیین می گردد هر چه حرارت بیشتر باشد احتمال به وجود آمدن فرزند نر بیشتر می گردد.ارسطو فرضیه ای بسیار ساده در مورد تعیین جنسیت ارائه کرد:زنان مردانی بودند که تکوینشان خیلی زود متوقف شده است.ماده یک Multilate male  بوده که تکوینش توقف داشته است زیرا سرمای رحم مادر بر گرمای نطفه ی پدر غلبه نموده.بنابراین زنان سردتر و منفعل تر از مردان هستند و اندام های جنسی ماده تا زمانی که بتوانند تخم های فعالی ایجاد کنند. با لغ نمی شوند.

 تاریخچه تعیین جنسیت

نظریات ارسطو در مورد تعیین جنسیت هم به وسیله ی کلیسای مسیحی و هم به وسیله ی جالینوس پزشک رومی پذیرفته شده بود. مباحث آناتومی جالینوس بیش از هزار سال به عنوان مرجع مطرح بود. حدودا در سال 190 بعد از میلاد جالینوس چنین نوشت:همان طور که بشر کامل ترین جانور است. در جوامع بشری نیز کامل تر از زن بوده و دلیل این تکامل حرارت بالای بدن اوست. زیرا گرما اولین عنصر طبیعت است.زن از نظر اندامهای زایشی نا کامل تر از مرد است چرا که آن اجزا زمانی که او هنوز جنین است درون بدنش تشکیل می گردد. اما به علت کاهش حرارت اندام های تناسلی نمی توانند بیرون بیایند.این نظریه که زنان ناقص تر از مردان تکوین می یابند ئ اندام های تناسلی آنها شبیه مردان است و تنها به درون برگشته اند بیش از 1000 سال مقبولیت داشت و تا سال1543Andreas Vesalius آناتومیستی که تحولی عظیم در آناتومی جالینوسی به وجود آورد.(کسی که با انتقاد از کلیسا خود را به مخاطره انداخت چرا که با دلیل ثابت کرد تعداد دنده های زن ومرد برابراست)  مسکوت ماند. کتابهای او انقلابی در آناتومی به وجود آورد.تا قرن 20تصورمی شد محیط))به خصوص دما و تغذیه ))در تعیین جنسیت اهمیت دارد Geddes & Thomson درسال 1980 در یافتند که مزاج سن تغذیه و محیط والدین باید در این تحلیل ها در نظر گرفته شوند. آنها با دلیل ثابت کردند که عواملی مانند ذخیره ی انرژی و غذا فرد را آماده داشتن فرزند ماده و مصرف انرژی و غذا فرد را آماده ی داشتن فرزند نر می کند. نظریه محیطی تعیین جنسیت تا کشف مندل در 1900 و کشف درباره ی کروموزوم های جنسی به وسیله ی McClung  در 1902 به عنوان تنها تئوری علمی اصلی باقی ماند. با این وجود تا قبل از سال 1905 ارتباط حشرات جنس ماده با کروموزوم های جنسیXX  و جنس نر با کروموزوم های جنسیXY یا  XOثابت نشد.این ارتباط نشان داد اجزای هسته ای خاصی مسئول هدایت تکوین فنوتیپ جنسی هستند. پس جمع آوری شواهدی در مورد این که تعیین جنسیت بیشتر به وسیله ی وراثت هسته ای ایجاد می شود تا وقایع محیطی ادامه یافت. امروزه می دانیم که در گونه های مختلف هم مکانیسم های محیطی و هم مکانیسم های درونی جنسیت می تواند وارد وارد عمل شود

 تعیین جنسیت کروموزومی

در پستانداران وجود کروموزوم xثانویه و یا وجود کروموزوم Yتعیین میکندتعیین می کند که جنین ماده (XX)یا نر(XY) شود. در پرندگان نر دو کروموزوم جنسی همسان (ZZ) دارد در حالی که ماده یک جفت کروموزوم نا همسان (ZW) دارد. در مگس ها کروموزوم Y هیچ نقشی در تعیین جنسیت ایفا نمی کند اما نسبت کروموزوم های X به اتوزوم ها فنوتیپ جنسی را تعیین می کند. سایر حشرات  به ویژه Hymenopterans تخم های دیپلوئید لقاح یافته به ماده ها تکوین می یابند در حالی که تخم های دیپلوئید لقاح نیافته نر می شوند.

 الگوی پستانداران:تعیین جنسیت اولیه و ثانویه

تعیین جنسیت اولیه تعیین غدد جنسی تخمدان ها یا بیضه ها است. در پستانداران تعیین جنسیت اولیه کروموزومی است. از محیط تاثیر نمی پذیرد. تشکیل تخمدان ها و بیضه ها هر دو فرآیند هایی فعال هستند و توسط ژن ها هدایت می شوند. هیچ حالت پیش فرضی وجود ندارد. هم غدد جنسی نر وهم ماده از یک پیش ساز مشترک یعنی غدد جنسی دو استعدادی مشتق می شوند.کروموزوم Y عاملی قطعی برای تعیین جنسیت پستانداران است. این کروموزوم حامل ژنی است که عامل تعیین کننده ی بیضه را رمز می کند.تعیین جنسیت ثانویه روی فنوتیپ خارج از غددجنسی که شامل سیستم مجاری جنسی نر یا ماده و دستگاه تناسلی خارجی است اثر می گذارد. خصوصیات جنسی ثانویه معمولا به وسیله ی هورمون هایی که از غدد جنسی ترشح می شود تعیین می گرددبا این وجود در صورت فقدان غدد جنسی فنوتیپ ماده ایجاد می شود.اگر کروموزوم Y نباشد غده ی جنسی اولیه به تخمدان تکوین می یابد.اگر کروموزوم Y باشد بیضه ها تشکیل شده و دو هورمون اصلی  ضد مولری (AMH)و تستوسترون را ترشح می کند.پس فنوتیپ بدن ماده است

 تعیین جنسیت اولیه:غدد جنسی درحال تکوین

غدد جنسی پستانداران وضعیت جنین شناختی منحصر به فردی دارد.غده ی جنسی ابتدایی دو حق انتخاب دارد.مسیر تمایزی که توسط این اندام ابتدایی در پیش گرفته می شود به وسیله ی ژنوتیپ دیکته می شود. و تکوین جنسی آینده ی موجود زنده را تعیین می کند. قبل از آن غده ی  جنسی پستانداران در یک مرحله ی دو استعدادی یا مرحله ی بی تفاوت تکوین می یابد.غدد جنسی ابتدایی یک جفت ناحیه از مزودرم حد وسط هستند. که درمجاورت کلیه های درحال تکوین تشکیل می شوند.بخش های شکمی این اندام های ابتدایی  شامل اپی تلیوم ستیغ تناسلی است طی مرحله ی بی تفاوت اپی تلیوم ستیغ تناسلی تکثیرمی یابد و این لایه های اپی تلیالی حاصل اجزا سوماتیک غدد جنسی را تشکیل می دهند. سلول های زایا طی هفته ی ششم به درون غده ی جنسی مهاجرت می کنندوبه وسیله ی سلول های سوماتیک احاطه می شوند

 تکوین غده ی جنسی نر

اگر جنین XY باشد سلول های سوماتیک طی هفته ی هشتم شروع به تکثیر می کنند.وپس از آن تمایز آنها به سلول های سرتولی آغاز می گردد. طی هفته ی هشتم  سلول های در حال تکوین به صورت طناب های بیضه ای سازمان دهی می شوند. این طناب ها  قوس هایی را در ناحیه ی مرکزی بیضه های در حال تکوین تشکیل داده وبا شبکه ای از مجاری ظریف که شبکه ی بیضه ای نامیده می شود مرتبط می گردد.این شبکه نزدیک مجرای مزونفریک است.

به تدریج طناب های جنسی بیضه ای به وسیله ی ماده ای زمینه ای خارج سلولی ضخیمی به نام تونیکا آلبوژینه از اپی تلیوم سطحی جدا می شوند. بنابراین وقتی سلول های زایا وارد گنادهای نر می شوند در طناب های بیضه ای داخل این اندام تکوین خواهند یافت.

سلول های سرتولی طناب های بیضه ای جنینی هورمون ضد مولری را ترشح می کنند که تکوین مجاری ماده را متوقف می سازد. همچنین این سلول ها در آینده روند تکوین اسپرم ها را در سراسر زندگی پستاندار نر حمایت می کنند. همچنین طی تکوین جنینی سلولهای مزانشیم بینایی بیضه ها به سلول های لیدینگ تمایز می یابند که تستوسترون تولید می کنند

تکوین غده ی جنسی ماده

دانلود مقاله کامل درباره تعریف اسپکتروفتومتری

اختصاصی از رزفایل دانلود مقاله کامل درباره تعریف اسپکتروفتومتری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 5

تعریف اسپکتروفتومتری

--------------------------------------------------------------------------------

اسپکتروفتومتری یک روش تجزیه دستگاهی است که در آن تابش الکترومغناطیسی در ناحیه مرئی و ماورا بنفش جذب ماده میشود، و از روی شدت جذب مقدار ماده تعیین میشود.

1- منبع تابش: نور سفید

2- محل نمونه: نمونۀ گازی، جامد، مایع

3- تجزیهگر: منشور، یا شبکه

4- آشکارساز:

5- ثبات:

قسمتهای مختلف دستگاه اسپکتروفتومتر

1- منابع تابش معمولی در اسپکتروفتومتری

- لامپ تنگستن برای ناحیه مرئی 340-1000nm (Visible)

- لامپ دتریوم برای ناحیه ماورا بنفش (Uv) 190-370nm

2- منوکروماتور

- منشور

- شبکه

3- سل یا محل نمونه

- شیشه و پلاستیک برای ناحیه مرئی

- کوارتز برای ناحیه ماورابنفش

4- آشکارساز

- فتوتیوب

- فتومالتی پلایر (PMT)

5- ثبات

- نشانگرهای عقربه دار

- نشانگرهای دیجیتالی

ـ مانیتور

قانون بیر لامبرت: Beer-Lambert or Bouguer-Beer

شدت نور (اشعه الکترومغناطیسی) جذب شده متناسب با غلظت ماده و طول سل (مسیری که نور می پیماید) دارد.

جذب تابش

(%T) عبور(درصد عبور)

:e ضریب جذبی مولی ضخامت سل (طول مسیر عبور اشعه الکترو مغناطیس)

C: غلظت mol.L-1

طرز تعیین غلظت یک ماده توسط اسپکتروفتومتری

1ـ تهیه محلول بلانک (یا محلولی که دارای تمامی گونهها بغیر از گونه مورد نظراست)

2ـ تهیه نمونههای استاندارد از گونه موردنظر با غلظتهای مشخص

3ـ قرائت جذب محلولهای استاندارد

4ـ رسم جذب برحسب غلظتهای استاندارد و بدست آوردن نمودار کالیبراسیون

5ـ اندازهگیری جذب محلول مجهول و بدست آوردن غلظت مجهول از روی نمودار

A

C

A= ebc

Ax

Cx

y = ax + b

A = ac + b

- در عمل ابتدا محلول بلانک در سل قرار داده شده شکاف منبع تابش بسته شده 100% جذب یا صفر درصد عبور تنظیم میشود

- سپس شکاف منبع تابش باز شده 100% عبور یا صفر درصد جذب تنظیم میشود

- بعد از تنظیم صفر و 100جذب محلولهای استاندارد و مجهول اندازهگیری میشود.

این عمل در دستگاهها توسط میگردد Auto zero یا Baseline.

عوامل انحراف از قانون

1ـ انحرافهای شیمیایی

تفکیک، پلیمری شدن, تجمع، تشکیل کمپلکسهای مختلف، حلالپوشی ترکیبات مورد اندازه گیری، تغییرpH محیط و...

2ـ انحرافهای فیزیکی

تغییر رنگ برخی از مواد متناسب با تغییر غلظت، تفاوت ضریب شکست (n) در محلولهای رقیق و غلیظ

3ـ انحرافهای دستگاهی

تکفام نبودن تابش، آلودگی سلها، خطی نبودن جریان حاصل در دتکتور(فتوسل) با شدت نورتابشی، تغییر در مقدار الکتریسیته و درجه حرارت.

لاندا ماکس :

تعیین λmax A=εbc

A در λmax حداکثر است.

روش عمل:

1- تنظیمλماکس در روی اسپکتروفتومتر

2- تهیه محلولهای استاندارد

3- تعیین جذب محلولهای استاندارد و رسم نمودار کالیبراسیون

4- تعیین جذب نمونههای مجهول تعیین غلظت نمونه مجهول از روی نمودار کالیبراسیون