دانلود تحقیق جایگاه بهشت

اختصاصی از رزفایل دانلود تحقیق جایگاه بهشت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

جایگاه بهشت:
انسانی که در نشئه ماده عنصری زندگی می کند بسیاری از داوری ها و انتظارات او هم صبغه عنصری و مادی دارد. او برای هر چیز، جا و مکان مادی تصور می کند و فرآیند همه امور را در راستای زمان و مکان طبیعی می نگرد. حال اگر از او پرسیده شود جای مسأله 4 = 2 + 2 کجاست، یا جای معادله 9 = ایکس + 4 کجاست؟
خواهد گفت: این مسأله ای ریاضی یا معادله ای جبری است و نمی تواند جایی داشته باشد. امری است که جنبه متافیزیکی دارد و خارج از محدوده تاریخ و مکان، بلکه اساسا علوم و دانش های بشری ذاتا مجرد ازماده است و زمان و مکان ندارد و از جان انسان بیرون نیست. از این رو با رفتن روح از بدن علوم هم همراه او می شوند. بهشت و جهنم نیز از محدوده تاریخ دنیایی و زمان و مکان خارج است و قبل، بعد، کی و کجای دنیوی بر نمی دارد و چنانچه ما بخواهیم آنها را تصور کنیم باید به تعبیرهای قرآن و احادیث معصومین(ع) رو آورده بگوییم: بهشت نزد سدره المنتهی است.
در احادیث فراوانی که به برخی از آنها اشاره شد «سدر المنتهی»، «جنه المأوی»، «عرش»، «کرسی»، «معراج» و «ملکوت» همه کنار هم قرار گرفته است؛ یعنی همه در آسمان ها قرار گرفته است.

وجود فعلی بهشت و دوزخ در روایات اسلامی:
بسیاری از احادیث اسلامی نیز این معنی را تأیید و تأکید می کند که بهشت و دوزخ هم اکنون مخلوقند، از جمله در حدیثی از امام علی بن موسی الرضا(ع) آمده است که یکی از اصحاب او از بهشت و دوزخ پرسید که آیا آنها هم اکنون مخلوقند؟ امام(ع) فرمود: «و ان رسول الله قد دخل الجنه ورأی النار لما عرج به الی السما؛ آری آفریده شده اند و پیامبر(ص) به هنگام معراج وارد بهشت شد و دوزخ را نیز مشاهده کرد».
راوی می گوید عرض کردم گروهی می گویند آنها مخلوق نیستند، امام (ع) فرمود: «ما اولئک منا ولا نحن منهم، من انکر خلق الجنه والنار فقد کذب النبی و کذبنا؛ آنها از ما نیستند و ما از آنها نیستیم، کسی که آفرینش بهشت و دوزخ را انکار کند پیامبر را تکذیب کرده و ما را نیز تکذیب نموده است» (بحارالانوار، ج 8، ص 119، ح 6).
در بسیاری از روایات مربوط به معراج پیامبر(ص) به مسأله بهشت و دوزخ و وجود فعلی آنها اشاره شده و اینها در حقیقت تأکیدی است بر آنچه در آیات فوق خواندیم که قرآن در سوره نجم در جریان معراج پیامبر(ص) نیز اشاره کرده است.
در تفسیر علی بن ابراهیم در شرح آیه «و لقد رآه نزله اخری عند سدره المنتهی» چنین آمده است: «و اما الرد علی من انکر خلق الجنه والنار فقوله عندها جنه المأوی، ای عند سدره المنتهی فسدره المنتهی فی السماء السابعه و جنه المأوی عندها؛ پاسخ کسانی که آفرینش بهشت و دوزخ را انکار می کنند آیه «عندها جنه المأوی» است یعنی در نزد سدره المنتهی که در آسمان هفتم است، بهشت جاویدان قرار دارد» (تفسیر علی بن ابراهیم، ج 2، ص 335).
روایات متعددی که در منابع شیعه و اهل سنت درباره تولد بانوی اسلام فاطمه زهرا(س) آمده نیز گواه بر این معنی است که می گوید: پیامبر اکرم(ص) در شب معراج وارد بهشت شد و از میوه درختان بهشتی تناول فرمود و از همان میوه نطفه فاطمه زهرا(س) منعقد شد و لذا پیامبر(ص) او رامی بوسید و می گفت: «از او بوی بهشت می شنوم» (مضمون این حدیث را علاوه بر کتب شیعه در بسیاری از کتب اهل سنت می توان یافت از جمله ذخائر العقبی، ص 36 و ص 44 ؛ مستدرک الصحیحین، ج 6، ص 156 ؛ الدر المنثور سیوطی در تفسیر آیه سبحان الذی اسری بعبده... و کتب دیگر).

شامل 25 صفحه word

تحقیق در مورد مقدمه ای برای بهشت دانته

اختصاصی از رزفایل تحقیق در مورد مقدمه ای برای بهشت دانته دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه31

فهرست مطالب

سرودنخست

پیشگفتاری در باب بهشت زمینی

مقدمه ای برای بهشت دانته

بهشت منظومه ای است نمایشی، از اشکالی که پیوسته در حال گردش کردن و ورود و خروج از صحنه و شکل گیری و از نوع شکل گیری و بالاخره از شکل افتادن است. این منظومه، مربوطه به صداهایی است که از میان شعله هایی که فاقد شکل و صورت هستند، به صحبت و اظهار عقایدی زیبا می پردازند و مربوط به حروف و واژگانی است که در پهنه افلاک بهشتی، به وسیله شعله هایی زنده و در حال حرکت، نوشته می شوند... این منظومه به شعله هایی مربوط است که به شکل عقاب می شوند و نیز آمفی تئاتری عظیم و وسیع که درون نسترنی آسمانی در فلک دهم که عرش اعلی است، ظاهر می شود. جایی که ارواح نیاکان و رستگاران، در ردیف هایی منظم و دقیق حضور به هم رسانده اند.

ابهت این منظومه به گونه ای است که پس از سپری شدن دو سوم از سرودها و در طول سفر از فلکی به فلک دیگر، مسافر پس از برگرداندن نگاه خود به عقب و به سمت پایین، قادر است زمین را بنگرد و از کوچکی و حقارت آن، مانند خود دانته لبخندی تحقیر آمیز بزند.

با این حال یک چنین ابهت و وسعتی لایتناهی، احساس تنهایی و انزوا و یا احساس شبیه به (( محرومیت)) و صمیمیت در فرد ایجاد نمی کند. فقط در یکجا است که چنین حالتی به انسان دست می دهد: آنهم زمان ورود صمیمانه ما، به داخل این منظومه، که همچون کارگاه کار، یا دکان آهنگری، یا کارخانه، یا ذهن، یا مغز، یا قلب و بالاخره روح این خالق و سازنده شعر به نظر می رسد.

دانلودمقاله عربستان سعودی بهشت آمال برنامه ریزان

اختصاصی از رزفایل دانلودمقاله عربستان سعودی بهشت آمال برنامه ریزان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

عربستان سعودی بهشت آمال برنامه ریزان

کار من ارائه پیش بینی هایی برای سرمایه گذاری های بزرگ در زیرساخت های عربستان سعودی و تعریف سناریوهایی برای صرف چنین پولهایی بود. به طور خلاصه از من خواسته شده بود که نهایت خلاقیت خود را برای توجیه تزریق میلیون ها دلار به اقتصاد عربستان با استفاده از تجهیزات و مهندسی ایالات متحده بکار ببندم. از من خواسته شده بود که این کار را به تنهایی و نه با استفاده از کارکنان خود انجام دهم . بنابراین در اتاق کنفرانس کوچکی مستقر شدم که چندین طبقه بالاتر از جایی قرار داشت که اداره من در آن واقع شده بود. به من اخطار داده شده بود که این کار از یک طرف موضوع امنیت ملی بوده و از سوی دیگر برای MAIN بسیار پرمنفعت است.
متوجه شدم که هدف اصلی در این مورد همانند موارد معمول که پرداخت وام به کشورها به گونه ای که نتوانند بازپرداخت کنند نیست بلکه پیدا کردن راهی است که توسط آن دلارهای نفتی دوباره به آمریکا برگردند. در طی این فرآیند عربستان سعودی هر چه بیشتر به ایالات متحده وابسته شده و با غربی شدن هر چه بیشتر، به طرفدار و جزئی از سیستم آمریکا تبدیل می شد.
هنگامی که کار خود را شروع کردم، دریافتم که بزهایی که در خیابان های ریاض رها بودند نکته ای دردناک برای سعودی های جت سوار محسوب می شوند. برای پادشاهی ای که با اشتیاق به سمت جهان مدرن حرکت می کرد این بزها می بایستی با چیزی مناسب تر جایگزین می شدند. همچنین متوجه شدم که اقتصاددانان کشورهای عضو اپک برای بدست آوردن کالاهای باارزش افزوده بیشتر از نفت برای کشورهایشان تاکید می کردند. آنها تاکید داشتند که این کشورها می بایستی به جای صادرات نفت خام صنایعی را ایجاد کنند که با استفاده از نفت خام کالاهایی را تولید و به بهای بیشتری صادر کنند.
این دو نکته درهای استراتژی ای را برای من باز کرد که احساس کردم می تواند به عنوان یک وضعیت برد - برد برای طرفین عمل کند. البته بزها یک نقطه آغاز به حساب می آمدند. درآمدهای نفتی می توانست برای اجارهء شرکت های آمریکایی ای به کار رود که سیستم مدرن جمع آوری و دفع زباله ای را به جای بزها ایجاد کنند که سعودی ها بتوانند به چنین فناوری مدرنی افتخار کنند.
به بزها به عنوان یک طرف از معادله ای نگاه می کردم که
می توانست در بیشتر بخش های اقتصادی اعمال شود، فرمولی برای نشان دادن موفقیت به خاندان سعودی، خزانه داری آمریکا و روسایم در MAIN. تحت چنین فرمولی پول نفت می بایستی برای ایجاد بخش صنعتی که بر تبدیل نفت خام به کالاهای قابل صدور متمرکز می شد به خدمت گرفته می شد. مجتمع های پتروشیمی بزرگ می بایستی در کنار پارک های صنعتی بزرگ در صحرا سربرآورند. در نتیجه چنین طرحی نیازمند ایجاد ظرفیت تولید هزاران وات برق، خطوط انتقال و توزیع، بزرگراه ها، خطوط نفت، شبکه های ارتباطی و سیستم های حمل و نقل شامل فرودگاههای جدید، بنادر و گستره وسیعی از صنایع خدماتی و نیز زیرساختی برای قابل استفاده بودن امکانات گفته شده
می بود.
انتظار داشتیم که این طرح بتواند به الگویی برای سایر نقاط جهان تبدیل شود. سعودی ها می بایستی آرزو های ما را تحقق می بخشیدند و رهبران جهان را از سایر دول به کشورشان دعوت می کردند و معجزاتی که ما انجام دادیم را شهادت می دادند، پس از آن، این رهبران از ما برای کمک به کشورشان دعوت می کردند و در بیش تر مواقع، برای کشورهای غیر عضو اپک، بانک جهانی و سایر روش های مبتنی بر وام به کمک آنها می آمد و در نهایت این یک کار خوب در خدمت امپراتوری جهانی بود.
همان هنگامی که بر روی این طرح ها کار می کردم مدام ماجرای بزها و این جمله که «هیچ سعودی با عزّتی آشغال جمع نمی کند» در فکر و گوش من بود. این جمله مکرراً و در زمینه های مختلفی به گوشم می خورد. آشکار بود که عربستان سعودی هیچ تمایلی به بکارگیری مردمان خودش در کارهای سطح پایین، چه به عنوان کارگر صنعتی و چه در ساختار پروژه ها نداشت. اولاً جمعیت آنها کم بود و ثانیاً خاندان سعودی خود را متعهد به تامین سطح مناسبی از آموزش و زندگی برای مردم خود می دانست که با چنین کارهای یدی ای سازگاری نداشت. سعودی ها ممکن بود دیگران را مدیریت کنند اما هیچ علاقه یا انگیزه ای به درگیر کردن خود به عنوان کارگر کارخانجات نداشتند. بنابراین نیروی کار ارزان و محتاج از کشورهای دیگر وارد می شدند. در صورت امکان این نیرو می بایستی از کشورهای خاورمیانه ای یا اسلامی مثل مصر، فلسطین، پاکستان و یمن وارد می شدند.
این دیدگاه، استراتژی بزرگتری را برای خلق فرصت های رشد جدید ایجاد کرد. مجتمع های مسکونی بزرگ، فروشگاه ها،
بیمارستان ها، آتش نشانی و پلیس، تسهیلات آب و فاضلاب، شبکه های ارتباطی و حمل نقل و انتقال برق و در یک کلام ساخت شهرهای مدرن در جایی که قبلاً صحرا بود باید در دستور کار قرار می گرفت. بعلاوه فرصت هایی برای پیاده سازی تکنولوژی های نوظهوری همچون مجتمع های نمک زدایی، سیستم های مایکرویو، مجتمع های بهداشتی و فناوری های رایانه ای خلق می شد.
عربستان سعودی بهشت آمال برنامه ریزان و تحقق تخیل فعالان عرصه مهندسی و ساخت و ساز بود. عربستان فرصت اقتصادی بی سابقه ای را در تاریخ ارائه می کرد: کشور توسعه نیافته ای با امکانات مالی نامحدود و تمایلی برای ورود سریع به عصر مدرن در ابعادی بزرگ.
باید اعتراف کنم که از کارم نهایت لذت را می بردم. هیچ نوع داده خاصی در عربستان سعودی، کتابخانه عمومی بوستون یا هیچ کجای دیگری برای توجیه استفاده از مدل های اقتصادسنجی در این زمینه وجود نداشت. در واقع وسعت کار یعنی انتقال سریع یک کشور در مقیاسی که قبلاً تجربه نشده بود وجود احتمالی هر نوع داده تاریخی را نیز بی فایده کرده بود.
هیچ کس انتظار چنین تحلیل مقداری ای را حداقل در این مرحله نداشت. من به طور ساده تخیل خود را برای ترسیم آینده ای درخشان برای عربستان بکار گرفتم. برای برآورد هزینه لازم برای تولید یک مگاوات برق، ایجاد یک مایل جاده یا سیستم های آب و فاضلاب و خوراک و خدمات عمومی به ازای هر کارگر، اعداد تقریبی را به کار می بردم. کار من اصلاح و تصحیح اعداد و نتیجه گیری نبود بلکه وظیفهء من ترسیم یک سری از طرح ها یا دیدگاه های ممکن با در نظر گرفتن هزینه های پیش بینی شده بود.
همیشه اهداف اصلی رادر ذهنم مرور می کردم: بیشینه کردن سود شرکت های آمریکایی و هر چه بیشتر وابسته کردن سعودی به آمریکا. طولی نکشید که متوجه شدم این دو هدف تا چه میزان با هم هماهنگ هستند. بیشتر پروژه های جدید نیاز به نگهداری و پشتیبانی داشتند، ضمن این که می بایستی در نهایت پیچیدگی فنی پیاده سازی می شدند تا راه را برای ارائه سرویس های پشتیبانی و نگهداری شرکت های اولیه حاضر در پروژه باز نگه دارد. لذا همزمان شروع به تهیه دو لیست مجزا برای پروژه هایی که در ذهن داشتم نمودم، یکی برای پروژه های طراحی و تولید و دیگری برای خدمات مدیریت و پشتیبانی بلندمدت همان پروژه ها. از قبال این پروژه ها شرکت هایی همانند Stone Webster Halliburton Brown Root Bechtel MAIN و بسیاری از شرکت های مهندسی و ساخت و ساز به سود فراوانی برای دهه های متمادی دست می یافتند.
جدا از دیدگاه اقتصادی محض، عربستان سعودی از مسیر کاملاً متفاوت دیگری نیز به ایالات متحده وابسته می شد. مدرن شدن این پادشاهی ثروتمند نفتی واکنش های متضادی را
برمی انگیخت. به عنوان مثال محافظه کاران وهابی از یک سو و اسرائیل و سایر کشورهای همسایه شبه جزیره عرب از سوی دیگر خشمگین شده و کمپانی های خصوصی متخصص در این کار همانند نیروی نظامی ایالات متحده و صنایع دفاع انتظار قراردادهای بزرگ و نیز قراردادهای مدیریت و پشتیبانی بلندمدت را می کشیدند. حضور آنها نیاز به فاز دیگری از مهندسی و ساخت و سازهایی همچون فرودگاهها، سایت های موشکی، پایگاههای نیرو وزیر ساخت متناسب را ایجاب می کرد.
گزارشات خود را در پاکت های مهروموم شده و از طریق پست بین سازمانی به آدرس «مدیریت پروژهء خزانه داری» ارسال
می کردم و گهگاه با سایر اعضای تیم شامل قائم مقام MAIN و سایر روسا دیدار می کردم. از آنجائیکه پروژه در مرحله تحقیق و توسعه بود، نام رسمی برای آن انتخاب نشده بود و هنوز به عنوان قسمتی از کارهای JECOR محسوب نمی شد بین خودمان به آن نام SAMA را داده بودیم. SAMA ظاهراً و به عنوان یک نوع بازی زبانی، مخفف «سیاست پولشویی عربستان سعودی» (Saudi Arabian Money laundering) بود، گرچه از سوی دیگر بانک مرکزی عربستان سعودی نیز آژانس پولی عربستان سعودی (Saudi Arabian Monetary Agency) یا بطور خلاصه SAMA نامیده می شد.
گاهی اوقات یکی از نمایندگان خزانه داری به ما می پیوست و من از او در طی این جلسات سوالاتی می کردم، ضمن اینکه عمدتاً کار خود را توضیح می دادم، به نقطه نظرات آنها پاسخ می دادم و با هر آنچه از من می خواستند موافقت می کردم. نمایندگان و معاونان خزانه داری تحت تاثیر ایده های من خصوصاً در مورد خدمات پشتیبانی و مدیریت بلندمدت قرار گرفته بودند، بگونه ای که باعث شد یکی از این معاونان از عربستان سعودی به گاوی که تا آخر بازنشستگی مان می توانیم بدوشیمش یاد کند. برای من این تمثیل بیشتر یادآور بزها بود تا گاوها.
سایه شوم؛ خاطرات یک نجات یافته از بهائیت-3
دشمنی تشکیلات بهائیان با مسلمانان

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله   17 صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید

دانلود گزارش طرح آماده سازی ارضی 488 هکتاری دره بهشت شهر جدید پردیس + خلاصه آن

اختصاصی از رزفایل دانلود گزارش طرح آماده سازی ارضی 488 هکتاری دره بهشت شهر جدید پردیس + خلاصه آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

در این بخش گزارش کامل طرح آماده‌سازی ارضی 488 هکتاری دره بهشت شهر جدید پردیس به همراه گزارش خلاصه آن برای دانلود قرار داده شده است. فایل های ضمیمه به صورت PDF گزارش های اصلی و  به وصرت دو فایل 133 (گزارش اصلی) و 80 ( خلاصه گزارش) صفحه‌ای می‌باشد. در ذیل فهرست مطالب کامل گزارش اصلی آماده است. در صورت تمایل می‌توانید این گزارش‌ها را از فروشگاه خریداری و به صورت یک فایل ZIP واحد دانلود فرمایید.

فهرست مطالب :

1- انجام مطالعات مقدماتی

1-1- بررسی و شناخت موقعیت اراضی مورد نظر نسبت به شهر جدید پردیس

2-1- بررسی کلیات نحوه استفاده از اراضی شهر پردیس و نظام کلی تقسیمات کالبدی شهر در حال و آینده...

3-1- وضعیت شبکه های عبور و مروز اصلی و اصلاحات و پیش‌بینی‌های مربوط به آنها

4-1- بررسی عوامل اقلیمی موثر در طراحی شهری و طرح آماده سازی سایت

5-1- بررسی و شناخت ضوابط و مقررات ساختمانی و شهرسازی در شهر

6-1- بررسی و شناخت معیارها و ضوابطی که در طرح‌ریزی کالبدی شهری و تهیه طرح‌های شهر مورد توجه قرار گرفته است.

7-1- بررسی‌های مقدماتی مربوط به امکان تامین آب، برق، گاز و امکانات دفع آبهای سطحی و فاضلاب مجموعه بر اساس مطالعات طرح‌های موجود شهری

8-1- بررسی مسائل زیست‌محیطی و اکولوژیک و تاثیر آنها در طراحی

9-1- بررسی پدافند غیر عامل و چگونگی مقابله با خطرات طبیعی

2-  مطالعات آماده‌سازی

1-2- بررسی مطالعات مربوط به زمین آماده‌سازی

2-2- بررسی تفصیلی ویژگی‌های توپوگرافی و وضعیت زمین

3- تهیه طرح اولیه

1-3- تهیه نقشه گره‌ةای موجود از نظر دسترسی، نحوه جمع‌آوری آبهای سطحی، فاضلاب و ...

2-3- نهیه الگوی فضاهای عمومی شهری مانند گذرها، میدان‌ها، گره‌ةا، فضای باز عمومی، توقف‌گاه ها، بدنه‌سازی ها و ...

3-3- مبانی طراحی الگوی گره‌های شهری

4-3-  تهیه طرح آماده‌سازی

1-4-3- تهیه نقشه کاربری اراضی

2-4-3- تهیه نقشه شبکه معابر

3-4-3- مطالعات لازم جهت جمع‌اور آبهای سطحی و نحوه هدایت آن به خارجی از محوطه و اتخاذ تصمیمات لازم در جهت اجرا در حد مرحله اول طرح آماده‌سازی

4-4-3- تدوین راهنمای طراحی شهری

5-4-3- تهیه طرح فضاهای عمومی شهری مانند : میادین، خیابان ها،‌معابر، تقاطع، مقاطع طولی و عرضی و ...

6-4-3- تهیه نقشه تفکیک قطعات زمین به همراه سطوح سرانه کاربری اراضی آن

پیوست ها :

1- ضوابط و مقررات احداث بنا در کاربری‌های مسکونی در محدوده طرح 488 هکتاری دره بهشت پردیس

2- ضوابط و مقررات کاربری های عمومی

تحقیق در مورد بهشت و جهنم

اختصاصی از رزفایل تحقیق در مورد بهشت و جهنم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه17

فهرست مطالب

بهشت و جهنم

دلائل قول مشهور:

بهشت و دوزخ برزخی

دلائل منکران

یکی از بحثهای مربوط به بهشت و دوزخ، مسأله وجود کنونی آنها است و از زمانهای دیرینه، این مسأله مطرح شده است این بحث در حالی که جنبه کلامی و عقیدتی دارد، بحث تفسیری و قرآنی نیز هست، یعنی به این مسأله، هم از دریچه دلائل عقلی می‏توان نگریست و هم از دریچه تفسیری، و با مراجعه به کتب کلامی روشن می‏شود که اکثریت دانشمندان اسلامی وجود کنونی آن را پذیرفته و معتقدند که هر دو، هم اکنون آفریده شده‏اند.

محدث و متکلم عالیقدر «شیخ صدوق» در این باره می‏گوید: اعتقاد ما درباره بهشت و دوزخ این است که آن دو آفریده شده‏اند و پیامبر (ص) به هنگام معراج وارد بهشت شد و دوزخ را نیز مشاهده نمود. (1)

شیخ بزرگوار مرحوم «مفید» در «اوائل المقالات» به نقل اقوال پرداخته و چنین می‏گوید :

بهشت و دوزخ هم اکنون آفریده شده‏اند و روایات آن را تأیید و اهل شرع بر آن اتفاق نظر دارند ولی اکثریت معتزله و خوارج و گروهی از زیدیه می‏گویند آفرینش کنونی آنها امری ممکن است ولی دلیل بر وجود کنونی آن در دست نیست در حالی که «ابو هاشم جبائی» وجود فعلی آنها را محال دانسته و معتقد است پیش از برپائی قیامت بهشت و دوزخ آفریده نمی‏شوند. (2)

علامه حلی در «کشف المراد» اقوال متکلمان را به نحو یاد شده نقل کرده و «قاضی عبد الجبار» را از اندیشه با ابوهاشم یکسان می‏داند. (3)