فرمت word
24 صفحه
3000تومان
فهرست مطالب
1-1پیشینه تاریخی مقررات راجع به تصرف عدوانی... 1
2-1 تعریف جرم تصرف عدوانی... 3
2-ارکان تشکیل دهنده جرم تصرف عدوانی... 4
1-1-2فلسفه جرم انگاری تصرف عدوانی... 4
2-1-2بررسی وضعیت جرایم موضوع ماده 690. 6
4-2-2نتیجه مجرمانه ورابطه ی سببیت... 15
کار تحقیقی رشته حقوق با عنوان" بررسی جرم محاربه در قوانین موضوعه ایران "به صورت فایل ورد (50 صفحه) و قابل ویرایش می باشد.
دارای چکیده و فهرست مطالب می باشد.
جهت استفاده دانشجویان عزیز رشته حقوق
فهرست مطالب
فصل اول : تعریف و مفهوم محاربه در فقه و حقوق. 2
گفتار دوم : نصوص شرعی محاربه. 2
گفتار سوم : مفهوم افساد و محاربه. 5
گفتار پنجم : محاربه در فقه عامه. 7
فصل دوم : محاربه در قانون مجازات اسلامی.. 10
مبحث اول: جرائم حدی مندرج در کتاب دوم قانون مجازات اسلامی.. 10
مبحث دوم : مصادیق محاربه در قوانین تعزیرات و نیروهای مسلح.. 17
بخش اول :در قانون تعزیرات.. 17
بخش دوم :در قانون مجازات جرائم نیروهای مسلح.. 19
بخش سوم :قانون مبارزه با مواد مخدر مصوب 1367 مجمع تشخیص مصلحت نظام. 23
بخش پنجم -قانون تشدید مجازات محتکران و گرانفروشان مصوب 1367. 24
بخش ششم: قانون مجازات اخلالگران در نظام اقتصادی کشور مصوب 1369. 25
گفتار ششم : بررسی و تحلیل مصادیق مختلف محاربه و افساد در قوانین متفرقه. 26
مبحث اول : بررسی مجازات محارب در فقه و حقوق. 29
گفتار اول :تخییر یا تنویع مجازات در قوانین مدون. 30
گفتار دوم :توبه قبل از دستگیری.. 31
گفتار سوم :صلاحیت قضائی دادگاه در رسیدگی به محاربه. 32
گفتار چهارم :تعیین حدود مسئولیتی جزایی در جرم محاربه. 32
گفتار ششم : تخییری یا ترتیبی بودن مجازات محاربه. 34
گفتار هفتم :کیفیت اجرای مجازات محاربه. 35
بخش سوم-بریدن دست راست و پای چپ.. 35
گفتار هشتم :سقوط مجازات محارب.. 36
چکیده:
هدف از پژوهش حاضر بررسی جرم محاربه در قوانین موضوعه ایران می باشد. یکی از جرایمی که در فقه و حقوق موضوعه ایران، از آن به جرم علیه امنیت و آسایش عمومی مردم و تلاش در جهت ناامن کردن راه ها؛ برای ترساندن مردم نام برده شده است، جرم محاربه و افساد فی‌الارض است. در این نوشتار، سعی شده که تعریفی جامع و مانع از جرم محاربه و افساد فی‌الارض از دیدگاه فقها و حقوقدانان ارایه شود و در مواردی نیز، به نقد و بررسی تعریف مقنّن از محاربه و افساد فی‌الارض در قانون مجازات اسلامی نوشتار حاضر تلاش می کند به این پرسش پاسخ دهد که با توجه به تحولات قانون گذاری در نظام جمهوری اسلامی ایران، جرم محاربه شاهد چه تغییراتی بوده است .در قانون جدید مجازات اسلامی (ق.م.ا. ) مصوب 1392 دچار تحول شده است به صورتی که بعضی از مصادیق محاربه در قانون مجازات اسلامی مصوب 1392، عنوان مجرمانه مستقل و جدیدی بنام «بغی» گرفته است. از این رو، تلاش ما بر این است تا با استفاده از روش توصیفی تحلیلی و با گردآوری منابع از طریق روش کتابخانه ای اقدام به بررسی این موضوع نماییم.
کلیدواژگان: جرم ، محاربه ، افساد فی الارض ، بغی ، قطاع الطریق ، وحشت ، امنیت و اخذ مال
شلینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:71
فهرست و توضیحات:
فهرست مطالب
عنوان صفحه
پیشگفتار ...................................... 1
مقدمه ......................................... 2
فصل اول :کلیات تحقیق
جرم شناسی و جنبههای آن......................... 5
ادوار جرم شناسی................................ 5
جرم شناسی چگونه بوجود آمد؟..................... 5
پدیدة مجرمانه.................................. 5
چرا انسان شناسی جنائی مطرح شد.................. 7
موضوع و قلمرو جرم شناسی........................ 7
کارائی جرم شناسی............................... 9
تعریف جرم شناسی................................ 9
جامعه شناسی جنائی و جامعه شناسی کیفری.......... 11
تعریف جرم از دیدگاه جامعه‌شناسی................. 15
تعریف جرم از دیدگاه حقوقدانان.................. 15
تعریف جرم از دیدگاه جرم شناسی.................. 15
رهیافت نظری جامعه شناسی جرم.................... 16
فقر و جرم...................................... 17
عنوان صفحه
نظریه برچسب و جرم ............................. 17
جرم، علل و عوامل جامعه‌شناسی آن................. 18
فصل دوم :ارتباط جرم شناسی با سایررشته های علوم جنائی
رابطه جرم شناسی با جرمیابی یا پلیس علمی........ 20
رابطه جرم شناسی با علم اداره زندانها........... 20
رابطه جرم شناسی با حقوق جزا.................... 22
مسئله قانونگرائی یا رعایت اصول قانونی.......... 22
حقوق جزا و آزادیهای فردی....................... 23
رابطه جرم شناسی با سیاست جنائی................. 24
دوران جرم شناسی علمی........................... 26
جبر در حقوق جزا و جرمشناسی..................... 30
تولد و گسترش جامعه شناسی جنائی................. 31
نظریه لاکاسانی.................................. 33
مطالعه پدیده بزهکارانه و مجرم.................. 33
آمار جنائی..................................... 35
عیوب آمار دادگستری............................. 36
مطالعه کیفی جرائم.............................. 37
معیار شناخت جرائم.............................. 40
عوامل روانی جرم................................ 41
خصوصیات فردی اکتسابی........................... 43
عنوان صفحه
خصوصیات مربوط به روابط بزهکاری محیط............ 44
مسائل مورد نیاز شناخت میزان بزهکاری............ 48
چرا در کشورها هنوز جرم وجود دارد؟.............. 48
مفهوم قابل تحمل بودن بزهکاری................... 49
اوصاف جرمشناسی................................. 49
پیرامون مکاتب جرمشناسی......................... 50
خصایص جرمشناسی واکنش اجتماعی................... 50
فصل سوم :نقش خانواده در پیشگیری از وقوع جرم
نقش خانواده در پیشگیری از وقوع جرم ............ 53
پیشگیری ....................................... 55
شیوه های پیشگیری............................... 56
پیشگیری و خانواده.............................. 56
تعریف خانواده ................................. 57
خانواده به عنوان یک نظام پیچیده................ 57
خانواده در اصطلاح جرم شناسان.................... 58
نقش پدر در خانواده ............................ 58
نقش مادر ...................................... 59
نقش خواهر یا برادر ............................ 59
تکلیف و مسئولیت والدین در تربیت ............... 60
الگوهای تربیتی ................................ 60
عنوان صفحه
خانواده سهل گیر ............................... 61
خانواده سختگیر و مستبد ........................ 61
خانواده مقتدر ................................. 61
جو عاطفی خانواده .............................. 63
خانواده و تامین محبت .......................... 63
بی مهری و عواقب آن ........................... 63
اختلاف خانوادگی و تاثیر آن ..................... 64
محبت های افراطی ............................... 64
رفتار نا مساوی والدین ......................... 64
اقتصاد ........................................ 65
رابطه بین فقر اقتصادی با بزهکاری .............. 65
تعداد فرزندان ................................. 66
نیاز های دینی و خانواده ....................... 66
نتیجه گیری .................................... 67
فصل سوم :تقابل فرهنگ و معنویت با جرم در جامعه
تقابل فرهنگ و معنویت با جرم در جامعه ........... 69
آیا بزهکاری نوعی بیماری است ؟ ................. 71
چگونگی پیشگیری از جرایم و دعاوی در پناه قانون . 71
عنوان صفحه
فصل سوم : مقایسه جرم شناسی و حقوق کیفری
مقایسه جرم شناسی و حقوق کیفری ................. 75
الف: اختلاف در روش بررسی ....................... 75
ب: اختلاف از نظر موضوع و دایره شمول ............ 76
ج: اختلاف جرم شناسی و حقوق کیفری در درمان وپیشگیری 76
سخن آخر ....................................... 78
منابع و مآخذ .................................. 79
بشریت در طول تاریخ زندگی خود بر این سیاره ادوار مختلف و متفاوتی را پشت سر گذارده است و همواره در گمان خود رو به سوی فردایی بهتر داشته است که شاید این روند، ریشه ی در گرایش کمال گرای انسان داشته باشد که او را وادار به جنبش و حرکت برای ترقی و تعالی جسم و جان و دنیا و عقبای خود کرده است. طبیعت ارزشمدار انسان در تمام دوران ثابت بوده است اما مصادیق عینی این ارزش ها در بسیاری از عصرها برایش مشتبه شده است و موجب طریق در بیراهه ها گشته است همچنان که در دوران ما و در عصر تجدد و با پیشگیری اصول متجدد (Modernism) بشر راه دیگری نسبت به راه اسلاف خود در پیش گرفت که انقلابات عظیمی در این راستا شکل گرفت (نظیر انقلا بهای فرهنگی ، علمی، صنعتی، اجتماعی و ...) و بشر این بار با چنگ زدن در دامان علم، بر این شد که مشکلاتش را به کمک اکسیر علم رفع کند از این رو این دوره را ، دوره رواج علم گرایی (Scientism) می توان نامید. در زمان اوج و جوانی این جریانات بود که اگوست کنت فیلسوف پوزیتیوسیت فرانسوی ادوار زیستی بشر را به سه دسته ی اصلی تقسیم نمود:
1- دوره ی اسطوره 2- دوره ی مذهب 3- دوره علم و خرد
اکنون که سرعت پیشرفت های علمی و صنعتی شتابی خیره کننده گرفته است دیده می شود که پدیده های منفی انسانی و اجتماعی مانند تنهایی (Loneliness) و جرم (crime) نیز در همین راستا هر روزه رشد داشته اند به طوری که این فکر را به ذهن بیننده القا می کنند که شاید ارتباط عمیقی بین این پدیده های هم سو وجود داشته باشد منظور اصلی این تحقیق نیز بررسی این ارتباط می باشد.
این مقاله به صورت ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 28صفحه آماده پرینت می باشد
چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد
مقالات را با ورژن office2010 به بالا بازکنید
مقدمه
رشوه در لغت به معنی کود و خاشاک است[1] و نیز گفته شده است که از ماده "رشا" و به معنی رسن و ریسمانی است که برای در آوردن آب از ته چاه به دلو می بندند.پدیده رشوه سلامت جوامع بشری را به شدت تهدید می نماید و این تهدید در همه جوانب اجتماعی،فرهنگی و ... است و طبیعی است وقتی بصورت باندی و شبکه ای صورت گیرد اثرات آن مخرب تر خواهد بود.در اصطلاح حقوقی رشوه برای انجام کاری بر خلاف حق و وظیفه یا برای از بین بردن حق کسی به مأمور دولت داده می شود.اخذ رشوه از طرف مأموران دولت باعث می شود تا شخص (مرتشی) بر خلاف حق و در حقیقت به طریق غیر شرعی دارا شود و از طرف دیگر راشی با پرداخت رشوه بر خلاف حق امتیازی به دست آورد با این وصف زمینه فساد کارکنان اداری فراهم و اعتماد مردم نسبت به آنها سلب می شود.اسلام نیز با توجه به مذموم بودن عمل مذکور بشدت آنرا منع نموده است:«و لا تأکلوا اموا لکم بینکم با لباطل و تدلوبها الی الحکام لتأکلوا فریقاً من اموال النّاس بالاثم و انتم تعلمون[2]»
بنا به مراتب قانونگذار با پیش بینی مجازات مناسب باید زمینه چنین فسادی را از بین برده و امنیت را در جامعه حاکم سازد.
گفتار اول:بررسی عنصر متشکله جرم ارتشاء الف:بررسی عنصر قانونی جرم ارتشاء
قبل از انقلاب قانون مجازات عمومی مصوَب 1304 مواد 148-139 را به این جرائم اختصاص داده بود.پس از پیروزی انقلاب اسلامی و در سال 1362 قانون تعزیرات به تصویب مجلس شورای اسلامی رسید و مواد 65 الی 70 این قانون اختصاص به جرائم رشا و ارتشاء داشت.با توجه به اینکه این قبیل جرائم امنیت جامعه را بشدت تهدید می کرد.قانونگذار به فکر تشدید مجازات برای مرتکبین این نوع جرائم بر آمد که با توجه به عدم تأیید مصوَبه مجلس توسط شورای نگهبان در 15/9/1367 در مجمع تشخیص مصلحت نظام "قانون تشدید مجازات مرتکبین ارتشاء و اختلاص و کلاهبرداری"به تصویب رسید ماده 3 قانون مذکور به جرائم رشا و ارتشاء اختصاص دارد در عین حال با تصویب قانون تعزیرات در سال 1375 مواد 588 الی 594 این قانون به جرائم رشا و ارتشاء اختصاص یافتند.
[1] لغت نامه دهخدا،علی اکبر
[2] قران کریم،سوره بقره آیه 188،مال یکدیگر را به باطل مخورید و کار را به محاکمه قضات نیفکنید(که بوسیله رشوه)مال مردم را بخورید با اینکه شما بطلان دعوای خود را می دانید.