زمین لرزه (2)

اختصاصی از رزفایل زمین لرزه (2) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 12

مقدمه:

زمین لرزه های بزرگی که باعث از بین رفتن مال و جان خیل زیادی از انسان ها شد، که می توان به زمین لرزه ها یی از قبیل زمین لرزه 1978 طبس و زمین لرزه ی 1990 منجیل رودبار و زمین لرزه ی 2003 بم اشاره کرد. این زمین لرزهها محققان را بر آن داشت تا در مناطق با لرزه خیزی بالا مانند تهران، حرکت زمین را در این مناطق مورد بررسی قرار بدهند و تخمین بزنند

از مواد غیر ارتجاعی برای مدل سازی حرکت زمین در تهران استفاده شده . با استفاده از محاسبه ی سرعت امواج لرزه ای در زمین به نوع سنگ بستر پی برد. با در نظر گرفتن زمین لرزه های که اخیرا اتفاق افتاده می توان زمین لرزه هایی که در گذشته اتفاق افتاده تفسیر کرد.به که این امر باعث می شود که به نتایجی سازگار با تکتونیک و ساختار محلی برسیم.

تهران در یک زون لرزشی بسیار فعال در رشته کوههای البرز قرار دارد .که رشته کوههای البرز بخشی از کمربند الپ هیمالیا است.

شکل شماره یک پراکندگی زمین لرزه های تاریخی منطقه را نشان می دهد.و از این شکل این استنباط می شود که منطقه 8 یک زمین لرزه با بزرگی بیشتر از 7 ریشتر را در محدوده ی زمانی 4B.Cتا 1830 میلادی تجربه کرده است و محل وقوع ان در شهر ری بوده که در قسمت جنوبی تهران قرار دارد و خسارت زیادی به این شهر وارد کرده است. اخرین رخداد بزرگ زمین لرزه در سال 1830 با بزرگی 1/7و تقریبا در فاصله یkm 100 اتفاق افتاده است.

شکل شماره 1:

نزدیکترین رخداد تاریخی مربوط به این شهر، زلزله ی سال 855 بود که بزرگی آن 1/7 ریشتر بوده است. و مهمترین زمین لرزه های ابزاری که در این منطقه اتفاق افتاده عبارتند از:

1- زمین لرزه ی بویین زهرا که در سال 1962 با بزرگی 2/7= Mw اتفاق افتاده.

2- زمین لرزه ی سال 2002 چنگوره (آواج) با بزرگی 6/5=Mw اتفاق افتاده.

3- زمین لرزه ی 2004 فیروزآباد کوجور با بزرگی 3/6=Mw ریشتر بوده است.

شبکه ی لرزه نگاری تهران در مدت زمان بین سالهای 1990 تا 2004 سه زمین لرزه ی قوی را ثبت کرده است:

زمین لرزه ی 1990 منجیل رودبار با بزرگی3/7=Mw

زمین لرزه ی 2002 چنگوره (آواج) با بزرگی 5/6Mw

زمین لرزه ی 2004 فیروزآباد کوجور با بزرگی 3/6=Mw (جدول شماره 1) می باشد.

جدول شماره ا:

محققان مختلف برروی میکروزون های تهران مطالعاتی انجام دادند که این محققان عبارتند از:

جیکا 2000، جعفری 2002، حق شناس 2005.

جیکا:

جیکا یا همان آژانس انجمن بین المللی ژاپن برروی میکروزون های منطقه ی تهران بزرگ مطالعاتی انجام داد که این مطالعات براساس زمین لرزه هایی بود که در منطقه ی شهر ری، گسل مشاء و گسل های شمال تهران اتفاق افتاده است. مطالعات jicaمبنی بر زمین لرزه ها و مدل گسل ها و روش تجربی مرتبه ی گرین بوده است و از این معیارها برای رسم شکل امواج در سنگ بستر استفاده کردند.و در شکل شماره 2 از یک زمین لرزه ی 9/3mb= که در گسل مشاء اتفاق افتاد به عنوان مولد حرکت زمین استفاده شد. (طبق شکل شماره 2).

از تجزیه تحلیل چگونگی گسترش امواج در زیر سطح زمین با این مطالب رسیدند:

خصوصیات خاک منطقه

طبقه بندی خاک های منطقه

شکل شماره 2:

جعفری:

جعفری در سال 2002 برروی میکروزون های اطراف تهران مطالعه هایی انجام داد،این مطالعات براساس حداکثر شتاب زمین ، از روی آنالیز خسارت های حاصله از زمین لرزه ی احتمالی انجام داد. و سپس با استفاده از آنالیزهای شکست و روش down-hole سرعت امواج برشی در منطقه ی تهران بزرگ را تخمین زد.

کوگل وهمکاران:

کوگل و همکاران در سال 2006 یک روشی را برای محاسبه ی خسارت های احتمالی حاصل از زمین لرزه ابداع کردند،که اگر از معادله ی گوتنبرگ ریشتر برای نشان دادن خسارت های حاصل از امواج لرزه ای استفاده کنند این مقادیر به ابهام نزدیک می شود.

کوگل:

گوگل در سال 2007 یک فهرستی از زمین لرزه های اتفاق افتاده به عنوان یک فرآیند اتفاقی تهیه

شعر و ادبیات عاشورایی (2)

اختصاصی از رزفایل شعر و ادبیات عاشورایی (2) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 34

مقدمه

هیچکس آیا توانسته است غم فاطمه را- سلام الله علیها – در سوگ پدر به تصویر بکشد، جز ناله های بیت الاحزان فاطمه؟

در اندوه جگر سوز علی- سلام الله علیه- در مواجهه با فاطمة میان در و دیوار و گاه شستن صورت نیلی و بازوی کبود فاطمه، هیچ هنرمند عارفی توانسته است مرثیه بسراید آنچنانکه از عمق رنج آدمی در چروک های پیشانی علی خبر دهد و وسعت غمهای خلقت را در پهنای اشک علی بشناسد جز باز اشک پنهانی علی؟

هیچکس را یارای آن بوده است که آلام محض زینب را به هنگام دیدار سر برادر بر بام نیزه ها بیان کند، جز خون جاری از سر مبارک زینب؟

اگر زینب سلام الله علیها با مشاهده سر برادر، حسین، روحی فداه، سلامت سر خویش را تاب آورده بود و سر بر ستون کجاوه نکوبیده بود، چه کسی عشق را، درد را و هجران را در آفرینش تفسیر می کرد؟

اینها دردهایی است که نویسنده را- اگر احساس داشته باشد- خاکستر می کند و قلم را- اگر به تعداد درختان عالم باشد- می سوزاند و دفتری به پهنای گیتی را آتش می زند.

سوز اشکهای فاطمه، هنوز پای عارفان را در بیت الاحزان سست می کند و کمر ابرار را می شکند و آتش به جان اولیاء الله می اندازد.

معاذ الله که رحشة هیچ قلمی بتواند با اشک سوزناک علی به هنگام شستن پیکر فاطمه برابری کند.کجاست اسماء؟

از او بپرسید، فرشتگانی که در اشکهای آن هنگام علی به تبرک غسل می کردند، بال و پرشان نسوخت؟

آنچه بر پیشانی تاریخ تشیع، چروکهایی اینچنین عمیق آفریده، دردهایی از این دست است. دردهایی که گفتنی نیست، بیان کردنی نیست، تصور کردنی نیست.

درد را- اگر بسیار عمیق باشد- به زخم تشبیه می کنند و زخم را- اگر بیش از حد سوزنده باشد- به آتش. و حرارت کدام آتشی می تواند با هرم قلب علی در بیست و پنج سال سکوت خار در چشم و استخوان در گلوی او برابری کند؟

پس اینگونه دردها « مشبه» نیستند، «مشبهٌ به» اند. و تاریخ شیعه آکنده از دردهایی اینگونه است.

غم کمر شکن و چاره سوز حسین در شهادت برادر علمدار، عباس، روحی فداه.

سکوت اندوه بار حسین جان عالمی بفداش، در برابر جگر پاره پاره امامِ برادر حسن، سلام الله علیه. حسرت عمیق عباس ِ برادر، عباسِ عمو، عباسِ پدر، و عباسِ امید در جراحت مشک آب. درد وصف ناشدنی سجاد در شهادت مظلومانة پدر. و از آن پس، همچنان انبوه درد بر درد و تراکم جراحت بر جراحت و زخم بر زخم و اتصال مدام جوی خون.

انگار که تاریخ را در سرزمین شیعه با خون رقم می زنند، با مظلومیت خون. و این قلم تنها کاری که می تواند بکند، افرار و اعتراف به عجز است در مسیر الفبای این کتابِ مظلومیت، چه رسد به شناساندن و تصویر کردن آن.

سخنان حضرت محمد (ص) با حضرت فاطمه (س)

روزگار غریبی است دخترم! دنیا از آن غریب تر!

این چه دنیایی است که دختر رسول خدا را در خویش تاب نمی آورد؟

این چه روزگاری است که« راز آفرینش زن» را در خود تحمل نمی کند؟

این چه عالمی است که دردانة خدا را از خویش می راند؟

روزگار غریبی است دخترم. دنیا از آن غریب تر.آنجا جای تو نیست، دنیا هرگز جای تو نبوده است. بیا دخترم، بیا، تو از آغاز هم دنیایی نبودی. تو از بهشت آمده بودی، تو از بهشت آمده بودی...

آن روزها که مرا در حرا با خدا خلوتی دوست داشتنی بود، جبرئیل این قاصد میان عاشق و معشوق، این رابطه میان عابد و معبود، این مَلَک خوب و پاک و صمیمی، این امین رازهای من و پیام های خداوند، پیام آورد که معبود، چهل شبانه روز تو را می خواند، یک خلوت مدام چهل روزه از تو می طلبد و من که جان می سپردم به پیام های الهی و آتش اشتیاقم زبانه می کشید بادَمِ خداوندی، انگار خدا با همه بزرگی اش از آن من شده باشد، بال در آوردم و جانم را در التهاب آن عاشقانه گداختم. آری، جز خدا و جبرئیل و شوی تو کسی چه می دانست حرا یعنی چه؟ کسی چه می داند خلوت با خدا یعنی چه؟

اما کسی بود در این دنیا که بسیار دوستش می داشتم- خدا همیشه دوستش بدارد- دل نازکش را نمی توانستم نگران و آزردة خویش ببینم. همان که در وقت بی

تحقیق در مورد محیط زیست (2)

اختصاصی از رزفایل تحقیق در مورد محیط زیست (2) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 6

مقدمه

در محیط زیستی عوامل غیر زنده مانند خاک ، آب ، گازها و غیره به همراه جانداران وجود دارند. موجودات زنده با هم و با محیط غیر زنده خود ارتباطی متقابل برقرار می‌سازند. این ارتباط‌ها برای بقای محیط زیست بسیار لازمند. کارشناسان محیط زیست هنگام بررسی ، مناطق زیستی را مورد مطالعه قرار می‌دهند. هر منطقه زیستی شامل موجودات زنده ویژه عوامل غیر زنده است اکوسیستم نام دارد و دانشی که به بررسی اکوسیستم‌ها می‌پردازد. اکولوژی نامیده می‌شود.

عوامل زنده اکوسیستم

جانداران را براساس نقشی که در محیط دارند به دسته‌های زیر تقسیم می‌شوند.

موجودات تولید کننده (گیاهان سبز)

موجودات مصرف کننده (جانوران)

موجودات تجزیه کننده (باکتری‌ها و قارچ‌ها)

ارتباط موجودات زنده با هم دیگر

مهم ترین ارتباط غذایی است که به صورت زنجیره غذایی و شبکه غذایی در جریان است. علاوه بر ارتباط کلی میان جانداران که به صورت زنجیره غذایی نشان داده می‌شود. انواع دیگری از ارتباط نیز میان آنها وجود دارد که در آن الزاما ارتباط غذایی منجر به از بین رفتن طرفین نمی‌شود بلکه در این نوع ارتباط جانداران به زیستن در کنار هم ادامه می‌دهند.

ارتباط غذایی

زنجیره غذایی

اگر وابستگی غذایی یک موجود زنده را با موجود زنده دیگر به صورت A→B نمایش دهیم بدین معنی است که موجود زنده A غذای موجود زنده B است و به عبارت دیگر B از A تغذیه می‌کند. بدین ترتیب می‌توانیم روابط غذایی زیر را که بین چند موجود زنده برقرار می‌شود نشان دهیم. در این روابط هر موجود زنده به صورت حلقه‌ای از یک زنجیر با موجود زنده دیگر مربوط می‌شود. هر یک از این روابط را یک زنجیره غذایی می‌نامند. در تمام این زنجیره‌های غذایی حلقه اول یک گیاه سبز است حلقه دوم یک جاندار گیاهخوار است و حلقه‌های بعدی را موجودات گوشتخوار تشکیل می‌شوند.

شبکه غذایی

چند زنجیره غذایی که با یکدیگر ارتباط داشته باشند یک شبکه غذایی را بوجود می‌آورند.

شبکه حیات

همه شبکه‌های غذایی با یکدیگر ارتباط دارند بطوری که همه موجودات زنده کره زمین یک شبکه غذایی بزرگ را تشکیل می‌دهد این شبکه غذایی بزرگ ، شبکه حیات نام دارد.

نوع دیگر ارتباط جانداران با هم

رقابت

در رقابت یک موجود به چیزهایی که مورد نیاز موجود زنده دیگر نیز هست احتیاج پیدا می‌کند. مثلا جانوران بین یافتن غذا و لانه سازی و غیره با هم رقابت می‌کنند. در عمل رقابت گاهی دو رقیب با یکدیگر با خبر نیستند. بعضی از رقابت‌ها میان جانداران یک گونه و برخی دیگر در بین جاندارانی که از گونه‌های متفاوت است صورت می‌گیرد. موضوع مورد رقابت اغلب جانوران غذاست. رقابت تختصاص به جانوران ندارد. گیاهان نیز برای بدست آوردن نور ، آب و کانی‌ها با هم به رقابت می‌پردازند.

هم زیستی

هم زیستی یعنی زندگی کردن با یکدیگر و با هم زیستن اما در اکولوژی منظور از هم زیستی هر نوع ارتباط نزدیک میان دو نوع موجود زنده است صورت‌هایی از هم زیستی عبارتند از:

هم سفرگی

در این نوع هم زیستی یکی از افراد ، نه سود می‌برند و نه زیان و دیگری سود می‌برد. مانند رابطه چسبیدن ماهی بادکش‌دار ، بدن کوسه ماهی ، که ماهی بادکش دار در این رابطه سود می‌برد.

همیاری

در این نوع هم زیستی دو موجود زنده هر دو از یکدیگر بهره می‌برند- همیاری ممکن است داوطلبانه و یا اجباری باشد. همیاری گل‌سنگها اجباری است و قارچی که در ساختمان گلسنگ بکار رفته بدون جلبک سبز قادر به ادامه حیات است میان باکتری‌ها و گیاهان تیره نخود نیز همیاری است - همیار s شته و مورچه حالت اجباری دارد.

زندگی انگلی