دانلود مقاله علل و مشکلاتی که ممکن است درطی پروژه به وجود آید

اختصاصی از رزفایل دانلود مقاله علل و مشکلاتی که ممکن است درطی پروژه به وجود آید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: علل و مشکلاتی که ممکن است درطی پروژه به وجود آید
فرمت فایل :  word (قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 8

این مقاله در مورد علل و مشکلاتی که ممکن است درطی پروژه به وجود آید می باشد.

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله علل و مشکلاتی که ممکن است درطی پروژه به وجود آید

امکان سنجی از نظر جغرافیایی
شغلی که گروه ما انتخاب کرده است شغلی ست که مورد استفاده همة افراد در محلهای گوناگون کاربرد دارد و همانند اجناس دیگر در جایی که وسایل مورد نیاز برای ساخت بیشتر باشد ارزانتر و زیباترین محسوب می شود واگر بخواهیم این حرفة زیبا راازنظر جغرافیایی مورد بررسی قرار دهیم باید به این نکته بپردازیم که در محلهایی که پرورش دام بیشتر باشد ساخت این لحافها افزایش می یابد چرا که منبع اصلی ساخت لحاف پشم می باشد واین پشم از حیواناتی نظیر گوسفند....(ادامه دارد)

تعریف پروژه با دلیل و منطق
پروژه به معنی جذب افراد بسوی کار می باشد یعنی افراد درک می کنند که هر کاری که انجام می دهند به معنی یک حرفه و شغل می باشد ودر زندگی خو می تواند از یک کار کوچک در آمد بدست آوردند در یک پروژه افراد سعی می کنند درباره حرفه ای که انتخاب کرده اند تحقیقات ....(ادامه دارد)

مقدمه
موضوع انتخابی ما شاید به نظر بیشتر افراد موضوعی ساده، وحتی مسخره هم باشد اما همین مشاغل نشستی پایه وریشه فرهنگ اصیل ایرانی ماهستند همین مشاغل ساده و پر زحمت بودند که از ما، ایرانی ساختند وجاده های پیشرفت وترقی رابرای ما نسل جدید هموار کردند.موضوع مورد بررسی ما یک شغل ساده ودر عین حال شیرین و پرسابقه وبا تاریخچه ای سر شار از فرهنگ .....(ادامه دارد)

امکان سنجی از نظر جغرافیایی
فروش پشم برای دامداران در آمد قابل توجهی را در بر دارد. پشم گوسفند گردی فقط یک بار در سال چیده میشود وآن هنگامی است که دامداران در چادرهای خود در کوه مستتر می گرند اما بعضی از کوچ نشینان ژرف ، پشم دامهای خود را در مرحله زمستانی، قبل از اینکه راهی حمله های تابستانی شوند، می چینند، همانطور که قبلاً نیز گفته شد پشم گوسفند بلوچی به دلیل نرمی، لطافت و سفیدی، الیاف آن دارای یک ارزش واقعی است ودر سال....(ادامه دارد)

 فهرست مطالب مقاله علل و مشکلاتی که ممکن است درطی پروژه به وجود آید

مشکل اقتصادی
کسب در آمد
امکان سنجی از نظر جغرافیایی
تعریف پروژه با دلیل و منطق
مقدمه
امکان سنجی از نظر جغرافیایی

استدلال بر وجود عالمى ماوراى این جهان مادى که ملائکه و جن بدان تعلق دارند

اختصاصی از رزفایل استدلال بر وجود عالمى ماوراى این جهان مادى که ملائکه و جن بدان تعلق دارند دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات24

این موضوعى است که صاحب تفسیر جواهر، همّ خود را به آن مصروف داشته و آن را محور اصلیِ بحث قرار داده است. طنطاوى معتقد است که جن و ملائکه به عالمى تعلق دارند که از نظرها پنهان است، عالمى که وحى، ما را از آن مطلع مى سازد، اما عقل براى آن دلیلى ندارد. او در دنیایى زندگى مى کند که پیشرفت هاى علم تجربى، ذهنیت ویژه اى به مردمان عصرش بخشیده و موجب شده تا بسیارى از مردم، به ویژه روشنفکران، از پذیرش آن چه عقل با آن آشنا نیست سر باز زنند و وجود چنین عوالمى را انکار کنند، اگرچه از طریق نقل ثابت شود، وحى آن را تأیید کند و تمامیِ زندگان به آن ایمان آورند.
از نظر آنها دست یابیِ علم، به علت بیمارى ها و ناتوانى ها در انسان، حیوان و گیاه با کشف میکرب، موجب مى شود تا نه تنها وجود هر علتى جز سوء تغذیه و حالت هاى قابل مشاهده مشابه براى بیمارى هاى انسان و گیاهان و حیوانات را نفى کنیم، بلکه همچنین به ما مى فهماند که سر منشأ افکار خوب و بدمان را نیز در حالت ها، آموزش ها و استعدادهایمان بجوییم. در این میان، دیگر جایى براى ملائکه و شیطان نمى ماند. چگونه مى توان پذیرفت و تصدیق کرد که شیاطین ما را گمراه مى سازند و ملائکه هدایتمان مى کنند؟
براى کسانى که این گونه مى اندیشند نمى توان به وحى و نقل استدلال کرد و باید راهى غیر از این پیمود و برهانى دیگر اقامه نمود. طنطاوى در پاسخ به این اشکال، تلاش خود را بر اثبات وجود عالَم ملائکه وشیطان متمرکز مى کند و مى کوشد بدون استناد به وحى و نقل، آن را پاسخ گوید.
الف او استدلالى را از کتابى که به قلم عالمان هندى نوشته شده، نقل مى کند. خلاصه سخن آنان این است که همه مردم، در شرق و غرب عالم، سخن عالمان هر رشته اى را مى پذیرند و نظریات وعقاید آنها را باور دارند. اگر پزشکان به آنها از بروز وبا یا جذام یا هر بیماریِ دیگرى هشدار دهند، از گفته آنان پیروى مى کنند و سخنانشان را مى پذیرند و دستوراتشان را انجام مى دهند. همین طور عالمان حساب و نجوم و طبیعت و کشاورزى ... در حالى که خود آنان شخصاً به این مطالب نرسیده اند. آنها خوب مى دانند که براى هر علمى، راه تحقیق و مطالعه اى وجود دارد، هر علمى بر اصولى مبتنى است و به مطالعه قوانینى مى پردازد و خواصى را بررسى مى کند. هر کسى هم که این راه را دنبال کند، به همان نتایج و حقایقى دست مى یابد که عالمان بدان رسیده اند. از این رو به بزرگیِ اجرام آسمانى مطمئن هستند اگرچه خود، آن را تحصیل نکرده اند. و از بیمارى ها مى هراسند اگرچه خود، خطر آن را درنیافته اند.
مؤلف کتاب پس از این سخنان، مسئله اعتقاد به عالم روحانى را نیز با این موضوع قیاس مى کند و مى گوید: در بین مردم، از ملت ها و مذاهب مختلف، کسانى هستند که از امور مادى کناره گرفته اند و به ریاضت نفس مشغولند. آنها به ما از جهانى خبر مى دهند که از نظرها پنهان است. اینان نیز در رشته خود عالِم هستند و حکم آنان حکم پزشکان و ستاره شناسان است. مردم همان گونه که سخن آنها را مى پذیرند بى آن که خود در این علوم مادى درس خوانده باشند، همین طور هم باید سخنان این عالمان روحانى را بپذیرند، اگرچه در این علوم روحانى تحصیل نکرده باشند. آنها هم اگر قوانینى که روحانیان مقرر کرده اند، رعایت کنند و علومى که آنها مى گویند بیاموزند، به همان نتایجى دست مى یابند که آنها بدان رسیده اند و چیزیِ را خواهند شناخت که اکثریت از آن غافلند.

فطری بودن اعتقاد به وجود و ظهور مصلح کل برای آیندة بشریت

اختصاصی از رزفایل فطری بودن اعتقاد به وجود و ظهور مصلح کل برای آیندة بشریت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فصل اول: فطری بودن اعتقاد به وجود و ظهور مصلح کل برای آیندة بشریت

103 صفحه

گفتار اول: تعریف فطرت و جایگاه معلومات فطری در معلومات انسانی

• فطرت در لغت.

اهل لغت در باب فطرت، عموماً آن را معرفتی دانسته اند که خداوند در نهاد وجود انسان قرار داده است.

مؤلف لسان العرب در بابا کلمة فطرت می نویسد «فطرت معرفتی است که خداوند در خلائق آفریده است و آیه شریفه به آن اشاره می نماید «فطره الله التی فطراناس علیها، لاتبدیل بخلق الله.

دانلود تحقیق براهین اثبات وجود خدا از دیدگاه امیرالمؤمنین علی (ع)

اختصاصی از رزفایل دانلود تحقیق براهین اثبات وجود خدا از دیدگاه امیرالمؤمنین علی (ع) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

یکی از مسائل بسیار اساسی برای آدمی، مسئله وجود خدا است. اعتقاد و یا عدم اعتقاد به خدا، در زندگی انسان، بسیار نقش‏آفرین است. اگر کسی به دلیلی، به وجود خدا اعتقاد پیدا کند، تمام اعمال و حرکات او صبغه خاصی به خود می‏گیرد و اگر هم بی‏اعتقاد به خدا باشد، باز اعمال او رنگ و بویی دیگر پیدا می‏کند.
بنابراین انسان باید قبل از هر شناختی به این مسئله بپردازد که آیا واقعا برای انسان و عالم، خدایی وجود دارد، یا این‏که انسان و عالم بر اثر صدفه و تصادف پدید آمده، و آدمی نیز در زندگی هیچ وظیفه و هدفی جز ادامه زندگی و لذت بردن ندارد. از این رو، که امیرالمؤمنین علی علیه السلام می‏فرماید: "معرفة اللّه‏ سبحانه، اعلی المعارف"1 امام علیه السلام حتّی توحید و اعتقاد به خدای یگانه را، حیات و جان نفس و روح می‏داند: "التوحید حیاة النفس"2 نیز از ایشان نقل شده است که سرلوحه دین، شناخت خدا است؛ "اول الدین معرفته"3 آدمی نیز با تمام وجود خود این دقیقه را در می‏یابد که شناخت خدا، در درجه نخست اهمیّت قرار دارد.
اولین مسئله در وادی شناخت خدا، شناخت وجود او است. در کلمات امیرالمؤمنین، استدلال بر وجود خدا به‏طور مستقل کمترمشاهده می‏شود و عنوانی تحت براهین اثبات وجود خدا، در کلمات آن حضرت نمی‏توان یافت.
دلیل این مطلب می‏تواند دو امر باشد:
1. امیرالمؤمنین علی علیه السلام خداشناسی و خداجویی را امری فطری می‏داند؛ همان‏گونه که فرموده‏اند: خداوند قلب‏ها را با اراده و محبّت خود، و عقلها را با معرفت خود سرشته است:"اللهم خلقت القلوب علی ارادتک وفطرت العقول علی معرفتک"4 در جایی دیگر می‏فرمایند: "عجبت لمن شکّ فی اللّه‏ وهو یری خلق اللّه‏"5 این سخن برگرفته از آیه‏ای در قرآن است: "افی اللّه‏ شکٌ فاطر السموات والارض" ابراهیم/ 10
2. دلیل دیگر آن است که مخاطبان امیرالمؤمنین علیه السلام اشخاصی بودند که به وجود خدا باور داشتند. آنان بیش‏تر محتاج تصحیح اعتقاداتشان بودند، نه تأسیس.
آری، در لابه‏لای کلمات امام علیه السلام می‏توان دلایلی را بر اثبات وجود خدا یافت. نگارنده در حدّ بضاعت خود، هشت دلیل بر اثبات وجود خدا در کلمات حضرت علیه السلام یافته‏است؛ هرچند که راه‏های منتهی به خدا، به عدد نفوس خلایق است.
آن دلایل هشت‏گانه، بدین قرارند:
1. برهان معقولیت؛
2. برهان فطرت؛
3. برهان نظم؛
4. برهان علّی؛
5. برهان معجزه؛
6 برهان وجوب و امکان (حدوث)؛
7. برهان فسخ عزائم؛
8. برهان صدیقین.
به جهت اختصار و درج در مجله سه برهان را مطرح می‏نماییم.
گفتنی است که مراد از برهان در این نوشتار، مفهومی است اعم از برهان مصطلح در فلسفه و منطق. بنابراین مطلق راه‏هایی که آدمی را به خدا می‏رسانند، در این‏جا مراد و موضوع سخن خواهد بود.
1. برهان معقولیت یا احتیاط عقلی
یکی از راه‏های اثبات وجود خدا، معقولیت اعتقاد به او است. زیرا آدمی را یکی از این دو راه در پیش است: اعتقاد به خدا، عدم اعتقاد به خدا. از سویی، هر یک از این دو لوازمی دارد. برای نمونه، کسی که به خداوند باورمند است، باید بپذیرد که: چون خداوند حکیم است، انسان و جهان را بیهوده نیافریده است؛ بلکه از آفرینش آن دو، مقصودی دارد که همانا هدایت انسان و رساندن او به کمال نهایی خویش است؛ از این رو پیامبران را برای هدایت او فرستاده است. همچنین پس از این جهان، جهان دیگری وجود دارد که در آن انسان‏ها کیفر و پاداش اعمال خود را می‏بینند. بدین سان اعتقاد به خدا با اعتقاد به نبوّت و شریعت و معاد توأم می‏شود. در مقابل، عدم اعتقاد به خدا، لوازمی دیگر، غیر از آن‏چه گفته شد، دارد.
حال اگر اعتقاد به خدا و لوازم آن را ـ که سعادت ابدی را در پی دارد در نظر بگیریم و آن را با ناباوری به خدا و لوازم آن بسنجیم، اعتقاد به خدا و لوازم آن را معقول‏تر خواهیم یافت. زیرا در صورت صحّت اعتقاد به خدا، ما از منافع بسیاری برخورداریم و از شقاوت ابدی اجتناب ورزیده‏ایم؛امّا اگر معلوم گردد که چنین اعتقادی، خرافه و ناصواب است، نیز ضرر و زیانی نکرده‏ایم. بنابراین معقول آن است که اعتقاد به خدا و لوازم آن را بپذیریم.

شامل 11 صفحه word

پاورپوینت با موضوع : مشکلاتی که در ماهیچه های تحتلانی در ورزش به وجود می آید

اختصاصی از رزفایل پاورپوینت با موضوع : مشکلاتی که در ماهیچه های تحتلانی در ورزش به وجود می آید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت با موضوع مشکلاتی که ممکن است در ماهیچه های تحتانی بوجود بیاید.

تعداد اسلاید : 9 اسلاید + 1 اسلاید بسم الله + 1 اسلاید تشکر

قابل ویرایش با فرمت pptx 2010