این فایل شامل فصل چهار پایان نامه تغذیه گرایی و لایه بندی حرارتی و بحث مبانی مدلسازی و توصیف فرآیند می باشد . با تمرکز بر روابط حاکم با استفاده از نرم افزار Ce-qual-w2 . روابط حاکم و توصیف های مورد استفاده در زمینه تغذیه گرایی و لایه بندی حرارتی جامع و کاربردی بوده و این فایل شامل 48 صفحه می باشد. مربوط به پایان نامه کارشناسی ارشد دانشگاه تهران سال 91 رشته منابع آب.
فرمت فایل:word (قابل ویرایش)
تعداد صفحات :53
فهرست مطالب :
فصل اول
کلیات
1-2 ضرورت تحقیق :
1-3 بیان مسئله :
1-4 فرضیه تحقیق:
1-5 اهداف تحقیق:
1-6 سؤالات تحقیق :
1-7 روش تحقیق:
1-8 پیشینه تحقیق :
1-9 محدودیت های تحقیق:
فصل دوم
ویژگی های منطقه مورد مطالعه
مقدمه
2-1 ویژگیهای طبیعی و جغرافیایی
2-1-1 موقعیت و وسعت :
2-1-2 تحولات زمین شناسی:
2-1-3 ناهمواریها :
مناطق کوهستانی
2-1-4 آب و هوا :
2-1-6 باد :
2-1-7 منابع آب :
2-1-7-1 منابع سطحی :
-1-7-2 منابع زیر سطحی :
2-1-8 خاک :
2-1-9 پوشش گیاهی :
2-1-10 زندگی جانواری:
2-2 ویژگیهای جمعیتی
2-2-1 تعداد ورشد جمعیت :
2-2-2 ترکیب سنی جمعیت :
2-2-3 ترکیب جنسی جمعیت:
2-2-5 حرکات جمعیت :
ج) مهاجرت:
فصل سوم
روشهای
تحقیق
مقدمه
که دو روش مهم آن عبارتند از:
الف) روش کتابخانه ای:
ب) روش میدانی:
روش های متداول و معروف تحقیق میدانی عبارتند از:
3-1 جامعه آماری
3-1-1 تحصیلات پرسش شوندگان
3-1-2 جنسیت پرسش شوندگان
3-1-3 سن پرسش شوندگان
3-1-4 شغل پرسش شوندگان
3-2-1 قومیت گرایی در ایذه:
3-2 تحلیل پاسخ های پرسشنامه
از زندگی در شهری که قوم گراست راضی هستید؟
3-2-2 آینده شهر
3-2-3 بارز بودن نقش قومیت گرایی در شهر
سوال13 پرسشنامه: ایا تا کنون نقش قومیتی خاص در اداره
امور شهر پر رنگ بوده؟
3-2-4 قومیت گرایی= پیشرفت یا عقب ماندگی
یک مثال حقیقی چنین مسئله ای را روشن تر مینماید:
اما چه کسانی ضرر خواهند کرد؟
3-2-5 روند کار شورا و شهرداری از نگاه مردم
فصل چهارم
نتیجه گیری و پیشنهادات
مقدمه
4-1 نتیجه گیری :
4-2 نتیجه کلی:
4-3 پیشنهادات :
پیوست و ضمائم
1-1مقدمه
" مقصود و مقصد از همه علوم، توصیف، طبقه بندی و کنترل پدیده هاست . برخی از شاخه های علوم مانند تاریخ، بر توصیف و تحلیل و برخی دیگر مانند :
برنامه ریزی شهری ، بر اقدام، حرکت،حضور فعالانه و تجربه ای تاکید دارند که به آن پدیده شهری می گویند
برنامه ریزی شهری و منطقه ای به رابطه بین جمعیت و منابعی با شاخص های زمان وفضای جغرافیای ارتباط دارد. هدف اصلی برنامه ریزی هموار سازی و بهینه گردانی شرایط دستیابی انسانها به همه گونه منابع است ؛ نه تنها خانه و شغل که به منابع فرهنگی و رفاهی نیز دستیابند. بنابراین سنجش و ارزیابی و طیقه بندی اولویت ها امری کاملا ارزشی است و برنامه ریزی شهری را در سطح اجرایی ، موضوعی کاملا فرهنگی می سازد . این امر به بویژه در مورد طراحی شهرها یعنی سیستم فرعی برنامه ریزی شهری که به جنبه های نمادین ساخت محیط ارتباط پیدا می کند مصداق دارد."(1)
از آنجای که قومیت گرایی در شهرستان ایذه چنان ریشه دوانده است که می توان رد آن را به صورت پر رنگ در مسائل شهر می دید ، سعی شده است با الهام گیری از مبانی برنامه ریزی شهری به بررسی نقش قومیت گرایی در مدیریت شهری این شهرستان (ایذه ) پرداخت .
1-شهرنشینی در اسلام- ترجمه مهدی افشار جلد اول ص7
در فصل اول این مجموعه به کلیات تحقیق پرداخته شده
فصل دوم شامل ویژگی های منطقه مورد مطالعه است که در دو قسمت جداگانه به ویژگی های طبیعی و انسانی رسیدگی می شود.
در فصل سوم ( روشهای تحقیق) جامعه آماری و ویژگی های آن عنوان شده
فصل چهارم به نتیجه گیری و پیشنهاد اختصاص یافته است.
1-2 ضرورت تحقیق :
در پی انتخابات اخیر شورای شهر ایذه و حضور چهار نفر از یک طایفه در میان اعضا شورا متعاقب آن سر وکار آمدن شهرداری از همان قوم و مشکلات فراوان در شهرداری و بدهی میلیاردی شهرداری و ... لازم دانسته شد تا در این باره و چگونگی پیدایش چنین مسائلی که موارد مشابه نیز کم نیستند . تحقیق وبررسی ای صورت گیرد شاید با شناخت عوامل بوجود آورنده چنین مشکلاتی بتوان با رفع یا کمرنگ نمودن آنها از ادامه چنین مسائل ومشکلاتی در شهرو به خصوص مدیریت شهر جلوگیری نمود.
1-3 بیان مسئله :
فضا در مفهوم موجود خویش به تنهای هیچ ویژگی خاص را مطرح نمی کند ولی به محض آنکه یک گروه انسانی ، فعالیتی را در مکان مطرح کند ، معنای نمادین فضا پدیدار می شود . از این پس فضا بستری است برای بیان فعالیت ورفتار انسانی .
در ایجاد و توسعه شهرها عوامل طبیعی و انسانی جایگاه ویژه ای دارند.
مدیریت صحیح همراه با برنامه ریزیهای درست می تواند در سرنوشت یک شهر نقش اساسی داشته باشد.
انتخاب مدیریت آگاه و ماهر در مسائل شهری یک اصل مهم در پیشرفت و توسعه شهر است که متأسفانه برخی مسائل در این انتخاب دخیل می شوند که باید آنها را شناسایی و تصحیح نمود از آن جمله می توان به مسئله قومیت گرایی اشاره نمود.
1-7 روش تحقیق:
گرد آوری اطلاعات مورد نیاز یکی از مراحل اساسی تحقیق است که با استفاده از دو روش اصلی کتابخانه ای و روش میدانی انجام می گیرد.
در این تحقیق علاوه بر دو روش فوق یعنی مراجعه به کتابخانه و استفاده از کتب و نشریات و همچنین پایان نامه های دانشجویی و اینترنت و مصاحبه با تعداد از افراد مطلع و استفاده از تجربیات آنان به مشاهده عینی نیز پرداخته شده است و از تجربیات و اطلاعات محقق نیز به عنوان فردی ساکن این شهر (ایذه) بهره گرفته شده است.
1-9 محدودیت های تحقیق:
هر تحقیقی خواه نا خواه با مشکلاتی مواجه است و محقق ناگزیر است با این مشکلات به نوعی کنار بیاید . این پژوهش نیز از این قاعده کلی مستثنی نبوده است.
متأسفانه در جامعه ما فرهنگ تحقیق و پژوهش و همکاری با محقق به درستی حاکم نشده و در مواردی ملاحظه می شود که به دلایل واهی ، افراد و حتی مسئولین از همکاری با محقق امتناع می ورزند و همین مسئله عمده ترین مشکل این تحقیق بوده است چرا که در رابطه با موضوع مورد تحقیق ، منابع و مدارک کافی و جود ندارد و ناگزیر می بایست اطلاعات را از طریق گوناگون ، پرسشنامه ، افراد مختلف و در جاهای مختلف بدست آورد ولی متأسفانه در موارد متعددی افراد از دادن اطلاعات خوداری می کردند.
2-1 ویژگیهای طبیعی و جغرافیایی
2-1-1 موقعیت و وسعت :
" برای جغرافیدانان ، شهر بر حسب اشتغال آگاهانه ، فضایی از طبیعت مفهوم پیدا میکند که مقتضای تکنیک متداول زمان ، انسانها آنرا در اختیار میگیرند . برهمین اساس اولین عاملی که مشخص کننده شهر است. موقع جغرافیایی(postion) و دومین عامل " مقرر و مکان " یا به عبارتی روشن تر " نشستگاه " (site) شهر است ، که موقعیت شهر ، میتواند آن را تقویت و یا تضعیف کند"(1)
" شهرستان ایذه در منتهی الیه شمال شرقی استان خوزستان ، بین 50 درجه و 22 دقیقه طول شرقی از نصف النهار شرقی گرینویچ و 31 درجه و 13 دقیقه ، 32 درجه و 24 دقیقه عرض شمالی از خط استوا قرار گرفته است.
این شهرستان از شمال غرب به شهرستان مسجد سلیمان ،از شمال شرق به استان چهار محال بختیاری و از جنوب به شهرستان دهدشت از استان کهگلویه و بویر احمد و شهرستان باغملک محدود می گردد."(2) "طبق آخرین تقسیمات کشوری ، شهرستان ایذه با مساحتی در حدود 3864 کیلومتر مربع و ارتفاع 790متر از سطح دریا ، فاصله هوایی آن تا تهران 458 کیلومتر برآورد گردیده است .ضمن اینکه فاصله زمینی این شهرستان تا مرکز استان (اهواز)210 کیلومتر می باشد و کوتاه ترین فاصله درون استانی آن با شهرستان باغملک
شلینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:105
فهرست و توضیحات:
فهرست مطالب
عنوان صفحه
چکیده تحقیق.................................
فصل اول – کلیات تحقیق
مقدمه ......................................
بیان مسئله..................................
اهداف تحقیق.................................
اهمیت و ضرورت تحقیق.........................
فرضیات تحقیق................................
تعریف اصطلاحات و متغیر های تحقیق.............
مدل تعریف نظری تحقیق........................
فصل دوم – فرایند تاریخی موضوع تحقیق / ادبیات موضوع
مقدمه.......................................
تعاریف اصطلاحات اساسی .......................
عوامل مؤثر..................................
آثار و تبعات................................
تعریف نظریه ها .............................
آمار و اطلاعات...............................
جمع بندی و نتیجه گیری.......................
فصل سوم – روش شناسی تحقیق
مقدمه.......................................
جامعه آماری.................................
حجم نمونه و شیوه نمونه گیری.................
ابزار سازی یا ابزار جمع آوری اطلاعات.........
روش جمع آوری اطلاعات.........................
روش تجزیه و تحلیل اطلاعات....................
فصل چهارم – یافته های تحقیق
مقدمه.......................................
جداول یک بعدی...............................
جداول دو بعدی...............................
نمودارها و شکل ها...........................
فصل پنجم – جمع بندی و نتیجه گیری
بحث و نتیجه گیری............................
تنگناها و مشکلات تحقیقات.....................
پیشنهادات تحقیق.............................
فهرست منابع.................................
ضمائم.......................................
فهرست جداول
عنوان صفحه
جداول یک بعدی...............................
توزیع جمعیت نمونه بر حسب گرایش به خشونت گرائی مردان
( 1/1 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب سن پاسخگویان..
( 2 /1 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب محل تولد پاسخگویان
( 3/1) توزیع جمعیت نمونه بر حسب وضعیت تحصیلات پاسخگویان
( 4/1) توزیع جمعیت نمونه بر حسب شغل پاسخگویان..
( 5/1 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب تحصیلات پاسخگویان
( 6 / 1 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب فاصله سنی پاسخگویان
( 7/1) توزیع جمعیت نمونه بر حسب شغل همسر پاسخگویان
( 8/1 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب تعداد اعضای خانواده پاسخگویان............................................
( 9/1 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب میزان درآمد پاسخگویان
( 10/1 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب وضعیت مسکن پاسخگویان
( 11/1) توزیع جمعیت نمونه بر حسب متراژ مسکونی پاسخگویان
(12/1 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب تعداد فرزندان پاسخگویان
( 13/1 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب مشاجره لفظی پاسخگویان
( 14/1 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب صحبت با همسر پاسخگویان
( 15 /1 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب مداخله خویشاوندان پاسخگویان............................................
( 16/1 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب تماشای تلویزیون پاسخگویان
( 17/1 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب تفریح پاسخگویان
( 18/1 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب فشار روحی و روانی پاسخگویان
( 19/1 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب سال ازدواج پاسخگویان
( 20/1 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب میزان بی احترامی پاسخگویان
جداول دو بعدی)..............................
( 1/2) توزیع جمعیت نمونه بر حسب سن و خشونت گرائی علیه زنان متأهل............................................
( 2 /2 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب محل تولد و خشونت گرائی علیه زنان متأهل..........................................
( 3/2 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب تحصیلات و خشونت گرائی علیه زنان متأهل..........................................
( 4/2 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب شغل و خشونت گرائی علیه زنان متأهل..........................................
( 5/2 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب تحصیلات همسر و خشونت گرائی علیه زنان متأهل..................................
( 6/2 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب فاصله سنی و خشونت گرائی علیه زنان متأهل..........................................
(7 / 2 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب شغل همسر و خشونت گرائی علیه زنان متأهل..........................................
( 8/2 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب نفرات خانواده و خشونت گرائی علیه زنان متأهل..................................
( 9/2 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب درآمد و خشونت گرائی علیه زنان متأهل..........................................
( 10/2 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب مسکن پاسخگو و خشونت گرائی علیه زنان........................................ متأهل
( 11/2 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب متراژ مسکونی و خشونت گرائی علیه زنان متأهل..................................
( 12 /2 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب تعداد فرزندان پاسخگو و خشونت گرائی علیه زنان متأهل.......................
( 13/2 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب مشاجره لفظی و خشونت گرائی علیه زنان متأهل..................................
( 14/2 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب صحبت کردن و خشونت گرائی علیه زنان متأهل..................................
( 15/2 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب میزان دخالت خویشاوندان و خشونت گرائی علیه زنان متأهل.......................
( 16/2 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب تماشای تلویزیون و خشونت گرائی علیه زنان متأهل.............................
( 17/2 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب تفریح رفتن و خشونت گرائی علیه زنان متأهل.....................................
( 18/2 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب فشار روحی و خشونت گرائی علیه زنان متأهل..................................
( 19/2 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب سال ازدواج و خشونت گرائی علیه زنان متأهل..................................
( 20/2 ) توزیع جمعیت نمونه بر حسب بی احترامی و خشونت گرائی علیه زنان متأهل..................................
فهرست نمودارها و شکل ها
عنوان صفحه
- نمودارتوزیع جمعیت نمونه بر حسب گرایش به خشونت گرائی
( 1/3 ) نمودار توزیع جمعیت نمونه بر حسب سن و خشونت گرائی علیه زنان متأهل..........................................
( 2/3 ) نمودار توزیع جمعیت نمونه بر حسب محل تولد و خشونت گرائی علیه زنان متأهل.............................
( 3/3 ) نمودار توزیع جمعیت نمونه بر حسب تحصیلات و خشونت گرائی علیه زنان متأهل..................................
( 4/3 ) نمودار توزیع جمعیت نمونه بر حسب شغل و خشونت گرائی علیه زنان متأهل.....................................
( 5/3 ) نمودار توزیع جمعیت نمونه بر حسب تحصیلات همسر و خشونت گرائی علیه زنان متأهل.............................
( 6/3 ) نمودار توزیع جمعیت نمونه بر حسب فاصله سنی و خشونت گرائی علیه زنان متأهل.............................
( 7/3 ) نمودار توزیع جمعیت نمونه بر حسب شغل همسر و خشونت گرائی علیه زنان متأهل.............................
( 8/3 ) نمودار توزیع جمعیت نمونه بر حسب تعداد نفرات خانواده و خشونت گرائی علیه زنان متأهل.................
( 9/3 ) نمودار توزیع جمعیت نمونه بر حسب درآمد و خشونت گرائی علیه زنان متأهل..................................
( 10/3 ) نمودار توزیع جمعیت نمونه بر حسب مسکن پاسخگو و خشونت گرائی علیه زنان متأهل.............................
( 11/3 ) نمودار توزیع جمعیت نمونه بر حسب متراژ مسکونی و خشونت گرائی علیه زنان متأهل.............................
( 12/3 ) نمودار توزیع جمعیت نمونه بر حسب تعداد فرزندان و خشونت گرائی علیه زنان متأهل.......................
( 13/3 ) نمودار توزیع جمعیت نمونه بر حسب مشاجره لفظی و خشونت گرائی علیه زنان متأهل.............................
( 14/3 ) نمودار توزیع جمعیت نمونه بر حسب صحبت کردن و خشونت گرائی علیه زنان متأهل.............................
( 15/3 ) نمودار توزیع جمعیت نمونه بر حسب صحبت کردن و خشونت گرائی علیه زنان متأهل.............................
( 16/3 ) نمودار توزیع جمعیت نمونه بر حسب تماشای تلویزیون و خشونت گرائی علیه زنان متأهل.......................
( 17/3 ) نمودار توزیع جمعیت نمونه بر حسب تفریح رفتن و خشونت گرائی علیه زنان متأهل.............................
( 18/3 ) نمودار توزیع جمعیت نمونه بر حسب فشار روحی و خشونت گرائی علیه زنان متأهل.............................
( 19/3 ) نمودار توزیع جمعیت نمونه بر حسب سال ازدواج و خشونت گرائی علیه زنان متأهل.............................
( 20/3 ) نمودار توزیع جمعیت نمونه بر حسب بی احترامی و خشونت گرائی علیه زنان متأهل.............................
پیش گفتار
خشونت گرائی پدیده ای است کاملاً اجتماعی که در جوامع گوناگون بسته به عوامل آن قابل بررسی می باشد .
باید گفت : خشونت علیه زنان که موضوع اصلی این تحقیق است از مسائل مهم اجتماعی است که از دیدگاه های مختلفی چون فرهنگی بهداشتی ، اجتماعی ، اقتصادی ، سیاسی و جمعیت شناسی مورد توجه و بحث قرار گرفته است و این مسئله به طور کلی از زمانهای دور تا به حال در بین خانواده ها و جوامع انسانی وجود داشته است و نمی توان از آن به عنوان یک معضل و پدیده جدید اجتماعی یاد کرد .
در این پژوهش به طور کلی هدف بررسی علل و عواملی است که دلیل بروز ناهنجاری هستند و نیز انواع خشونت گرائی مورد بررسی قرار می گیرد تا در نتیجه بتوانیم با شناخت علل و عوامل و انواع این پدیده ناهنجار اجتماعی در کاهش و مقابله با آن به راه حلی منطقی دست یابیم .
فهرست مطالب:
مقدمه
مقدمه
در دنیای امروزی هیچ دولتی نیست که به نحوی در یک یا چند سازمان منطقه ای و بین المللی عضویت نداشته باشد . در واقع تعلق دولت ها به جوامع و اتحادیه های فرا ملی یک ضرورت و نیاز دنیای پیچیده امروزی است و صرفاً مصلحت اندیشی های سیاسی در این زمینه مطرح نیست .
وجود سازمان های ناحیه ای و منطقه ای که نوعی نهاد بین المللی نیز تلقی می شوند ، تبلور آرمان جوامع بشری را در راه رسیدن به وحدت و همزیستی و کمرنگ شدن مرزهای سیاسی و حاکمیت دولت های ملی است . البته توجه داریم که نهاد بین المللی یا منطقه ای با سازمان بین المللی و منطقه ای همواره یکی نیستند و روابط بین المللی نیز ضمن آمیزش با این دو پدیده ، در رشته علوم سیاسی یا حقوق جای ویژه خود را دارد .
« نهاد » Institution در یک تعریف کلی به « مجموعه تشکیلات » مقررات و سنت هایی گفته می شود که یک اجتماع یا گروه متشکل را مشخص می کند . هر گاه این اجتماع متشکل به جامعه بین المللی تعلق داشته باشد انرا نهاد بین المللی International Institution می نامند . به هنگامی که صرفاً در چارچوب جغرافیایی مانند قاره های آسیا ، اروپا ، آفریقا ، خاور میانه ، خاور دور ، آمریکای لاتین و … مطرح شود ، به آن نهاد منطقه ای Regional Institution می گویند .
سابقه ایجاد نهادهای منطقه ای بین دولت ها به زمانهای بسیار دور بر می گردد . در واقع دامنه توسعه روابط بین دولت های ملی از اواخر سده پانزدهم و در قرن شانزدهم همزمان با دوره رنسانس جوامع اروپایی و بویژه در قرن هفدهم با پیدایش دولت های ملی مستقل در اروپا گسترش یافت . به عقیده بسیاری از پژوهشگران ، این دوره ، مقطع و منشاء ظهور نهادهای بین المللی و منطقه ای می باشد . با این همه ، اینگونه روابط در آن زمان منحصر به منطقه قاره اروپا بود . مناطق جغرافیایی دیگر در آفریقا و آسیا هنوز نه به جرگه حقوق بین الملل پیوسته بودند و نه اصولاً به بازی گرفته می شوند .
بسیاری از تحلیل گران سیاسی نقش اکثریت پیمان ها و اتحادیه های منطقه ای و محلی را ( بویژه آنها که یکی از قدرت های بزرگ در آن حضور دارند ) به صحیح ابزاری برای رقابت جهت تحصیل قدرت در سطح جهان تعبیر کرده اند . برخی نیز تاثیر آن ها را در حفظ صلح و نظم عمومی در مناطق مختلف جغرافیایی ستوده اند . از نظر ما نکته مهم و اساسی در این کوششهای گروهی و منطقه ای ، توجه به منافع واقعی ملت های ذینفع می باشد و نه ضرورتاً تمایلات و منافع و گرایش های مقطعی نخبگان وابسته به شرق و غرب که ممکن است الهامبخش این حرکات سیاسی باشند[1] .
اندیشه جلوگیری از جنگ و مصائب آن و دست یابی به صلح پایدار از اولی انگیزه های تشکیل نهاد های منطقه ای از طریق پیمان های سیاسی بود . در همین دوران بود که ایجاد یک حکومت پر قدرت جهانی به عنوان نسخه ای برای صلح و روابط مسالمت آمیز بین اقوام ملت ها و نژادهای مختلف تجویز شد . به تدریج که انقلاب صنعتی شکل گرفت و دانش فنی امکانات تازه ای در دسترس بشر گذاشت ، نوع روابط بین الملل نیز دگرگون شد و ضرورت داد و ستد علمی ، اقتصادی ، تجاری و … بین دولت ها محسوس گشت . از آنجا بود که تشکیل اتحادیه ها و نهادهای فرا ملی برای امور پستی ، بهداشتی ، مخابراتی و … که روابط بین را تسهیل و تسریع می کرد ، به عنوان نیاز جوامع مطرح شد .
تاسیس و تشکیل یک نهاد بین المللی اعم از اینکه بعد جهانی داشته باشد یا منطقه ای به منظور نظم بخشیدن و به قاعده در آوردن نوعی از روابط بین الملل است . سازمان های بین المللی منطقه ای نیز یک نوع نهاد هستند ، ولی هر نهاد بین المللی ضرورتاً یک سازمان بین المللی نیست . در واقع سازمان های بین المللی مرحله ای پیشرفته و توسعه یافته از فن نظم بخشیدن به تعامل دولت ها در روابط بین المللی می باشند . به عبارت دیگر ، نهادهای زیادی در سطوح مختلف در جهان وجود دارد که همگی به عنوان یک سازمان یا Organization مطرح نیستند . قواعد حقوق بین المللی نیز بیشتر دسته اخیر از تشکیلات بین المللی را می پوساند و مثلاً نهادهای بین المللی خصوصی یا شرکت های فرا ملی و چند ملیتی ضرورتاً تابع آن نیستند .
لازم به تذکر است که شرکت های چند ملیتی عموماً تابع قوانین داخلی و ملی کشورهایی هستند که در آنجا به ثبت رسیده اند و اقامتگاه قانونی دارند . البته فعالیت این نهادها ممکن است همواره در گستره روابط بین المللی مطرح شود ولی تنها از دیدگاه حقوق بین الملل خصوصی که در سیستم حقوق آمریکایی تعارض قوانین « Conflict of laws» نامیده می شود ، مورد مطالعه قرار می گیرد .
دولت ها معمولاً در تشکیل سازمان های معروف به ( NGO ) Non – Goverment Organizutim نقشی ندارند[2]. برخی از آنها انتفاعی هستند و بعضی دیگر صرفاً هدف های علمی ، فرهنگی ، مذهبی ، ورزشی و آموزشی و دیگر فعالیت های غیر انتفاعی را دنبال می کنند .
از جمله سازمان های بین المللی خصوصی و انتفاعی ، می توان به چند ملیتی ها « Multi – National Corporations » اشاره نمود که در مناطق مختلف جغرافیایی پراکنده هستند . کمپانی های نفتی ، بانک ها ، شرکت های مخابراتی ( مانند ITT ) شرکت های بیمه و …. هر کدام به طور فعال و موثر در سطح جهان نقش سیاسی و اقتصادی ایفا می کنند ولی از قلمرو حقوق بین الملل خارج هستند . تا کنون اقدامات بین المللی از جمله در چارچوب سازمان ملل متحد نتوانسته است بر فعالیت های شرکت های چند ملیتی کنترل داشته باشد و تنها در سطح مناطق ، اقداماتی از قبیل تاسیس و توسعه بازارهای مشترک ، نهادهای تعاون و همکاری مالی و پولی منطقه ای ، تا حدودی از نفوذ و آثار زیان بخش چند ملیتی ها کاسته است .
پیمان های منطقه ای در واقع تشکیلاتی سیاسی هستند که در زمینه های حفظ صلح و امنیت توسعه روابط دوستانه ، همکاری های اقتصادی ، اجتماعی ، فرهنگی ، بشر دوستانه ، محیط زیست و از این قبیل ، ماموریت و مسئولیت خاصی دارند .
برخی از سازمان ها دارای یک شخصیت بین المللی هستند و به همین اعتبار با دیگر ارگان ها و سازمان های بین المللی ناحیه ای و منطقه ای داد و ستد بر قرار می کنند . این به مفهوم آن نیست که این سازمان ها یک ابر دولت متشکل از دولت های مختلف تشکیل می دهند ، بلکه به این معنی است که برای رسیدن به اهداف خود ، لاجرم مقداری از حاکمیت و قدرت کشور های عضو طبق ضوابط و شرایط معینی به ارگان مرکزی تصمیم گیری اجرایی آن محول می شود و در همان چارچوب با دیگر ارگان ها از موضوع یک اتحادیه ، روابط خاصی با شخصیت حقوقی برخوردار می شود .
از نقطه نظر حقوق بین الملل برای انکه یک سازمان شخصیت حقوقی کسب کند لازم است :
طبیعی است که این شرایط همواره به طور واضح و قابل روئیت و لمس وجود ندارند ولی [3]بسیاری از سازمان های منطقه ای وابسته به ملل متحد یا اتحادیه اروپا ( اتحادیه اقتصادی اروپا ، اتحادیه زغال و فولاد و اورانیم ) و کمیکون ( شورای کمک متقابل یا بازار مشترک شرقی ) دارای ظرفیت و قدرت یک سازمان بین المللی و دارای شخصیت خاصی می باشند .
بنابراین ممکن است اتحادیه ای وجود داشته باشد ، اما ارگان های اجرایی و شخصیت حقوقی مرتبط با ان را نداشته باشد . مانند کشور های عضو مشترک المنافع که سرزمین های مختلفی از آسیا و آفریقا ( بعضاً مستعمرات قدیم امپراتوری انگلیس ) را گرد هم آورده است ولی به عنوان یک سازمان و تشکیلات منطقه ای یا جهانی فاقد شخصیت حقوقی لازم می باشد . اگر جامعه بین المللی را به صورت یک سیستم کلان یا مجموعه در نظر بگیریم ، سازمان های منطقه ای و محلی در واقع از دیدگاه جهانی ، یک سیستم فرعی به شمار می آیند . طبیعتاً اگر در سیستم های فرعی مناسبات صلح امیز و عادلانه برقرار باشد ، این خصوصیت بر جامعه بزرگتر یعنی همان سیستم جهانی تاثیر می گذارد .
شرایط و عوامل همکاری های منطقه ای به اجمال عبارتند از :
سابقه و نوع همکاری دولت ها را از دوران یونان قدیم یا روابط « دولت – شهرها » تا امروز ، می توان دنبال نمود . پیدایش دولت – ملت ها Nation – State نوعی روابط منطقه ای بود و به تدریج تحول تکنولوژی آثار بسیار گسترده ای در توسعه این روابط به وجود اورد . در واقع نیت و هدف نهایی و اصلی حفظ صلح و جلوگیری از جنگ و ستیز و ایجاد مبادلات سیاسی ، اقتصادی بود . در این میان آرمان گرایان ، حکومت جهانی را طلب می کردند ، اما این امر به علت تعداد اهداف و اختلاف نظر و سطح فرهنگ در قاره ها امکان نداشت .
(ممکن است هنگام انتقال از فایل ورد به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)
متن کامل را می توانید دانلود نمائید
چون فقط تکه هایی از متن پایان نامه در این صفحه درج شده (به طور نمونه)
ولی در فایل دانلودی متن کامل پایان نامه
همراه با تمام ضمائم (پیوست ها) با فرمت ورد word که قابل ویرایش و کپی کردن می باشند
موجود است
مصرف‌گرایی یعنی استفاده از کالاها به منظور رفع نیازها و امیال . این عمل نه تنها شامل خرید کالاهای مادی، بلکه در برگیرنده خدمات نیز است . در جوامع نوین مصرف گرایی به یک فعالیت اجتماعی اصلی تبدیل شده است . برای مصرف گرایی مقدار زیادی وقت، انرژی، پول، خلاقیت و نوآوری تکنولوژیکی مصرف می شود. مطالعه مصرف گرایی در جوامع جدید از اهمیت ویژه ای برخوردار است زیرا مصرف‌گرائی نه تنها مسئله مصرف گرایان است بلکه تولید کنندگان و توزیع‌کنندگان کالاها و خدمات نیاز به درک خصوصیات و ویژگی های آن دارند. به همین لحاظ است که در علوم اجتماعی، جامعه شناسان، اقتصاد دانان و روان شناسان معاصر به تحلیل های همه جانبه آن می پردازند و هر اندیشمندی از یک زاویه خاص به آن توجه دارد.
مصرف گرایی نوین به شکل بی رویه یک آسیب اجتماعی است که مستلزم شناخت علمی و سپس درمان اساسی، یا به عبارت دیگر برنامه ریزی است . مصرف گرایی بی رویه پدیده ای بین المللی است و چارة آن باید در دو بعد خرد و کلان صورت گیرد. باید مصرف گرایی در هر جامعه را در یک زمینه وسیع تر اجتماعی در نظر گرفت زیرا امروزه تولید و توزیع از مرزهای یک کشور گذر کرده و دورافتاده ترین نقاط یک جامعه به مرکزی ترین مراکز تولید و سیستم توزیع جهانی متصل است.
هدف مقاله حاضر بررسی چهار نکته اساسی در رابطه با مصرف گرایی نوین است . نخست ظهور مصرف گرایی نوین و پیدایش فرهنگ خاص آن باید واکاوی گردد. دوم، می بایستی یک تجزیه و تحلیل از الگوهای مصرف‌گرایی نوین در قرن بیستم در جوامع توسعه یافته و چگونگی اشاعه و نفوذ آن بعنوان بخشی از فرهنگ جوامع در حال توسعه ارائه گردد. سوم، تعیین تفاوتهای مصرف گرایی در بین اقشار و گروههای اجتماعی مختلف از دیگر نکته های اصلی است . چهارم، مقاله به لزوم برنامه ریزی برای الگوهای مصرف گرایی نوین خواهد پرداخت . مقاله لزوم انجام پژوهشهای جامع در این زمینه را بحث خواهد کرد. به نظر می رسد هرچه می گذرد لزوم انجام تحقیقات در این زمینه بیشتر احساس می گردد.
ظهور مصرف گرایی نوین و پیدایش فرهنگ خاص آن
مصرف گرایی نوین در اثر گسترش سرمایه داری در اروپا بوجود آمد . یک دیدگاه در مورد توسعه سرمایه داری در اروپا بر اساس نوشته های جامعه شناس بزرگ ماکس وبر بر این باور است که در اروپا در اثر اشاعه تفکرات لوتر و کالوین بر این باور است که در اروپا در اثر اشاعه تفکرات لوتر و کالوین مبنی بر سخت کارکردن، صرفه جویی ، سرمایه گذاری و ایجاد مؤسسه های اقتصادی بود که روحیه سرمایه داری بوجود آمد و به تدریج به یک نظام اجتماعی تبدیل شد . از لحاظ نظری، در این جا یک تضاد بین تبیین پیدایش سرمایه داری و توسعه مصرف گرایی بوجود می‌آید . اما واقعیت امر این است که سرمایه‌داری از همان ابتدای پیدایش دارای یک هدف اصلی به نام (سودسازی) بوده است . برای چنین هدفی، تولید بیشتر، فروش بیشتر، سرمایه گذاری بیشتر و مجدداً تولید بیشتر مد نظر است . به عبارت دیگر در یک چرخه، هدف فروش کالاهای بیشتر و در نتیجه سود بیشتر است .
ابتدا فکر می کردند که طبقات بالا و اشراف خریداران اصلی کالاهای سرمایه داری باید باشند. اما به تدریج متوجه شدند که سرمایه داری با تولید انبوه نیاز به مصرف‌کنندگان انبوده دارد. از آنجا که طبقات بالا از کمیت کافی برخوردار نبودند، پس بنابراین نیاز به مصرف کنندگان انبوه به زودی نمایان شد.
در تولیدهای اولیه، نخست رفع نیازهای بیولوژیک را مدنظر داشتند. اما از آنجا که نیازهای بیولوژیک انسان محدود است، لذا باید نیازهای غیربیولوژیک در جوامع برای مصرف کالاها بوجود آید . نیاز غیربیولوژیک هم در جایی محدود می شد. اما تولید کنندگان می بایستی خصلت تولید انبوه خود را بعنوان یکی از اهداف ، از دست نمی دادند. به همین منظور بود که در جوامع سرمایه داری نیازهای کاذب بوجود آمد تا کالاهای انبوه سریعاً مصرف شوند. مصرف انبوه بر پایه کالاهای بی‌دوام امکان پذیر بود.
در غرب، گسترش زندگی شهری و شهرنشینی با جنبه های روانی و اجتماعی خاص خود زمینه را برای مصرف گرایی به عنوان سبکی خاص از زندگی بوجود آمد. نخست در ابتدای قرن بیستم، این سبک خاص با الگوهای فرهنگی جدید در میان افراد طبقه بالا و متوسط شهری رواج پیدا کرد. در شهرها فروشگاههای بزرگ تأسیس شدند و فرهنگ مصرف گرایی را القاء کردند. در این فرهنگ ویژه یک شعار اصلی رواج پیدا کرد و آن اینکه تا می‌توانی بخر و هر چه بیشتر مصرف کن . بر پایه همین شعار بود که رقابت در خرید و مصرف به عنصر اصلی این فرهنگ تبدیل شد . افراد در خرید بیشتر و مصرف بیشتر از یکدیگر سبقت می گرفتند و تقریباً مصرف گرایی به نوعی وجهه اجتماعی تبدیل گردید.
الگوهای مصرف‌گرایی نوین
توسعه انواع فروشگاههای بزرگ ( مواد غذایی، اسباب منزل، پوشاک، وسایل الکتریکی و ... ) در زیر یک سقف، مردم را به مصرف گرایی انبوه عادت داد. افراد در محیطی قرار می گرفتند که کالاهای متنوع را در یک جا جلوی چشمان خود می‌دیدند. هم زمان، مدگرایی بوجود آمد که بر اساس آن کالاها برای دوره های معینی ( یا محدودی ) تبلیغ و استفاده می شدند. مردم به این سمت هدایت می شدند که کالاها را در زمان محدودی استفاده کنند.
مصرف گرایی می بایستی سهل و آسان گردد. پس ابزار مصرف گرایی باید مهیا می شد . در این جوامع وسایل ارتباط جمعی به مهمترین ابزار مدگرایی و تبلیغ برای کالاها تبدیل شدند. دو نوع ابزار مصرف گرایی در جوامع رواج پیدا کرد: نخست حراج های پی در پی کالاها و دیگری اشاعه کارتهای اعتباری. در کشورهای توسعه یافته، در طول یک سال به بهانه های متعدد حراج کالاها وجود دارد . در حراج کالاها، از یک روان شناسی استفاده می شود و آن ایجاد احساس نیاز کاذب است . مشتری جنسی را که در حراج می بیند، فکر می کند که نیاز دارد، در حالی که اگر حراج نبود چنین احساسی به او دست نمی داد. از سوی دیگر، فرد در بازار باید احساس کند که همه وقت، پول برای خرید دارد. در اینجا مسئله از طریق مکانیزم کارت های اعتباری حل می شود. به عبارت دیگر هرگاه احساس نیاز کردی، حتی اگر پول نقد هم نداشته باشی، با داشتن کارت اعتباری، در واقع پول به همراه خود داری. بنابراین نیاز هست ( اما از نوع کاذب) توانایی خرید هم هست ( به شکل مصنوعی ) .
در جوامع توسعه یافته، همه کالاهای خریداری شده مصرف نمی شوند زیرا نیاز واقعی نبوده اند . در نتیجه سه راه برای کالاها باقی می ماند: نخست فروش مجدد آنها با قیمت بسیار ارزان، دوم به دو ریختن آنها، و سوم بخشیدن آنها با افراد یا مؤسسه‌های خیریه. افراد نمی توانند اینگونه کالاها را نزد خود نگهدارند زیرا تحرک جغرافیایی افراد بسیار بالاست. بنابراین، مجدداً خرید و در چرخه باطل در غلطیدن است.
می دانیم که سرمایه داری به عنوان یک بسته با محتوای حداقل، اقتصادی، فرهنگی، تکنولوژیکی ، اجتماعی و روانی در یک فرایند تاریخی وارد کشورهای به اصطلاح غیر سرمایه داری شده است . هدف سرمایه داری در این کشورها نیز همان سودسازی مضاعف است . برای رسیدن به این منظور نیز باید فرهنگ مصرف گرایی را در این کشورها رواج دهد. برای رواج مصرف گرایی در این کشورها، سرمایه داری چند نوع عامل دارد. عوامل در زمینه های مختلفی فعالیت می کنند. مهمترین عوامل عبارتند از : 1- تجار بزرگ، 2- خرده فروشان، 3- صاحبان تبلیغات ، 4- دست اندرکاران وسایل ارتباط جمعی 5- تولید کنندگان کالاها و خدمات، 5- بانکها و 6- بسیاری از افراد و دیگر مؤسسات .
در جوامع در حال توسعه فرهنگ مصرف‌گرایی به شکل های زیر نمایان می‌شود:
1-الگوهای مصرفی کشورهای توسعه یافته عیناً نعل به نعل به کشورهای در حال توسعه منتقل می شوند.
2-وسایل ارتباط جمعی، مسافران و دیگر عومل شدیداً به این انتقال کمک می‌کنند .
3-افراد برای نشان دادن اینکه از وجهه بالائی برخوردارند، در مصرف‌گرایی، افراطی‌تر از خارجیان عمل می‌کنند.
4-به تدریج مصرف گرایی افراطی جزئی از فرهنگ جهان سومی می شود.
معمولاً در کشورهای در حال توسعه، مصرف گرایی با عدم امنیت اقتصادی توأم می‌شود. در نتیجه، عدم امنیت اقتصادی ، مصرف گرایی را تشدید می کند. نگرانی از کمبودها باعث انبار کردن اجناس می گردد. انبار کردن اجناس به مصرف گرایی بی رویه تبدیل می شود. نهایتاً همان رفع نیازهای غیرواقعی بوجود آمده است . البته یک مسئله در این کشورها به انبار کردن کالاها کمک می کند و آن تبدیل کالاهای مصرفی به کالاهای سرمایه‌ای است . همین امر باعث می گردد که افراد با زمینه های اجتماعی متفاوت به پنهان کردن برخی از کالاها بپردازند تا اینکه در آینده از طریق افزایش قیمت، منفعتی داشته باشند. به عبارت دیگر مصرف‌گرایی به نوعی فعالیت اقتصادی تبدیل می‌شود.
مصرف‌گرایی در بین اقشار مختلف
معمولاً جامعه شناسان افراد را در جامعه بر پایه سه معیار ثروت، قدرت و وجهه (پرستیژ) به سه طبقه بالا ، متوسط و پایین تقسیم می کنند. این سه معیار، الگوهای متفاوتی از مصرف گرایی را برای سه طبقه به بار می آورند. هر سه طبقه، مصرف گرایی بی رویه دارند اما به شکل های متفاوت . افراد طبقه بالا با داشتن ثروت، از طریق مصرف کالاهای لوکس به دنبال پرستیژ بالا هستند. اینان خدماتی را که فکر می‌کنند قدرت و وجهه اجتماعی برایشان به ارمغان می‌آورند را هم به مقدار زیادی مصرف می‌کنند. طبقات اجتماعی بالا با پرستیژ و قدرت بالا، سعی می‌کنند با مصرف‌گرایی مفرط خود را هم طراز ثروتمندان نشان دهند. مصرف گرایی مفرط در واقع یک وسیله خود نشان دادن می شود و اعضای یک طبقه در مصرف گرایی مفرط با یکدیگر رقابت شدید دارند. این رقابت از نوع رقابتهای کاذب است .
اعضای طبقه متوسط، همیشه سعی می‌کنند خود را از طبقات بالا عقب تر نبینند. اینان با درآمد کمتر به رقابت با طبقه بالا می پردازند. بازار برای تشفی کردن آنها، اجناس ظاهراً لوکس ، ارزان به وفور در اختیار آنها قرار می‌دهد. پس از خرید چنین کالاهایی است که از لحاظ روانی یک رضایت مندی کاذب به آنها دست می دهد. اعضای این طبقه اجتماعی به لحاظ کمی بیشترین مصرف را در جامعه دارند. همچنین بازار به خرید آنها وابسته است زیرا تعداد افراد این طبقه در جوامع بیش از اعضای طبقات دیگر است و لذا حجم خرید بالایی دارند.
اعضای طبقه پایین با درآمدکم، با توجه به مصرف‌گرایی دیگر طبقات و با توجه به وفور کالا و خدمات در بازار، در تلاش است که بهر وسیله، سهمی از کالا و خدمات در بازار، در تلاش است که بهروسیله، سهمی از کالا و خدمات را بخود اختصاص دهد. ترس از کمبودها و عدم امنیت اقتصادی برای خانواده او را به خریدی بی رویه و انبارگونه وامی دارد. خرید اعضای این طبقه عمدتاً خرید کالاهای ضروری، مربوط به بقاء بیولوژیک است . بازار ، مازاد بر مصرف طبقة عمدتاً خرید کالاهای ضروری ، مربوط به بقاء بیولوژیک است. بازار مازاد بر مصرف طبقه متوسط را به این طبقه انتقال می دهد. در واقع الگوی مصرف گرایی طبقات پایین، یک نوع سودسازی سرمایه دار از سرمایه بالقوه تلف شده است زیرا اگر طبقه پایین نبود، سرمایه دار مجبور به از دست دادن مازاد کالاهای مصرفی طبقات متوسط بود. چنین است که اعضای طبقه پایین به مصرف گرایی انبوه عادت می‌کنند . این عادت برای او درونی شده و بخشی از فرهنگ او را تشکیل می‌دهد.
لزوم برنامه‌ریزی برای الگوهای مصرف گرایی نوین
برنامه‌ریزی برای الگوهای مصرف گرایی نوین باید در چند بعد صورت گیرد:
نخست، مصرف گرایی صحیح را باید از طریق آموزش های رسمی به کودکان، نوجوانان و جوانان آموزش داد. این امر باید از طریق مدارس صورت گیرد.
دوم، مصرف گرایی غلط و صحیح را باید به شیوه های آموزش های غیررسمی از طریق رسانه های جمعی و بویژه رادیو و تلویزیون به بزرگسالان نشان داد.
سوم تولید در سطح جامعه با یک کنترل و نظارت فرهنگ توأم شود. نباید گذاشت هر کالائی در جامعه تولید گردد.
چهارم، نظارت و کنترل فرهنگی به واردات عمده و خرد باید روا گردد
پنجم، عرضه کالا و خدمات در جامعه به گونه ای صورت گیرد که اعضای طبقات متفاوت دسترسی نسبتاً مشابه ای به آنها داشته باشند.
ششم، تبلیغات باید به گونه ای باشند که مصرف‌گرایی افراطی را اشاعه ندهند، و صرفاً به معرفی کالاها و خدمات بپردازند.
هفتم، مطالعات علمی ملی و منطقه ای پیرامون مصرف گرایی در سطح مملکت صورت گیرد و نظرسنجی از مردم شود.
هشتم، فرهنگ مصرف جمعی در زمینه های مختلف بجای فرهنگ مصرف گرایی فردی اشاعه شود.
نهم، فرهنگ بازیافت در میان مردم رواج داده شود. برای این منظور ابزار جمع آوری مازادها در سراسر جامعه نصب و بکار گرفته شود.
دهم، بازیافت بعنوان یک ارزش تلقی گردد و از جوامع دیگر چگونگی عمل بازیافت به نمایش گذارده شود.
مصرف گرایی بیماری فرهنگی دنیای مدرن
مصرف‌گرایی یعنی استفاده از کالاها به منظور رفع نیازها وخواسته ها . این عمل نه تنها شامل خرید کالاهای مادی، بلکه در برگیرنده خدمات نیز است . در جوامع نوین مصرف گرایی به یک فعالیت اجتماعی اصلی تبدیل شده است . برای مصرف گرایی مقدار زیادی وقت، انرژی، پول، خلاقیت و نوآوری تکنولوژیکی مصرف می شود. مطالعه مصرف گرایی در جوامع جدید از اهمیت ویژه ای برخوردار است زیرا مصرف‌گرائی نه تنها مسئله مصرف گرایان است بلکه تولید کنندگان و توزیع‌کنندگان کالاها و خدمات نیاز به درک خصوصیات و ویژگی های آن دارند. به همین لحاظ است که در علوم اجتماعی، جامعه شناسان، اقتصاد دانان و روان شناسان معاصر به تحلیل های همه جانبه آن می پردازند و هر اندیشمندی از یک زاویه خاص به آن توجه دارد.
مصرف گرایی نوین به شکل بی رویه یک آسیب اجتماعی است که مستلزم شناخت علمی و سپس درمان اساسی، یا به عبارت دیگر برنامه ریزی است . مصرف گرایی بی رویه پدیده ای بین المللی است و چارة آن باید در دو بعد خرد و کلان صورت گیرد. باید مصرف گرایی در هر جامعه را در یک زمینه وسیع تر اجتماعی در نظر گرفت زیرا امروزه تولید و توزیع از مرزهای یک کشور گذر کرده و دورافتاده ترین نقاط یک جامعه به مرکزی ترین مراکز تولید و سیستم توزیع جهانی متصل است. هدف گزارش حاضر بررسی چهار نکته اساسی در رابطه با مصرف گرایی نوین است . نخست ظهور مصرف گرایی نوین و پیدایش فرهنگ خاص آن باید واکاوی گردد. دوم، می بایستی یک تجزیه و تحلیل از الگوهای مصرف‌گرایی نوین در قرن بیستم در جوامع توسعه یافته و چگونگی اشاعه و نفوذ آن بعنوان بخشی از فرهنگ جوامع در حال توسعه ارائه گردد. سوم، تعیین تفاوتهای مصرف گرایی در بین اقشار و گروههای اجتماعی مختلف از دیگر نکته های اصلی است . چهارم، مقاله به لزوم برنامه ریزی برای الگوهای مصرف گرایی نوین خواهد پرداخت . مقاله لزوم انجام پژوهشهای جامع در این زمینه را بحث خواهد کرد. به نظر می رسد هرچه می گذرد لزوم انجام تحقیقات در این زمینه بیشتر احساس می گردد.
ظهور مصرف گرایی نوین و پیدایش فرهنگ خاص آن
مصرف گرایی نوین در اثر گسترش سرمایه داری برای اولین بار در اروپا بوجود آمدو سپس به جوامع دیگر بسط داده شده و در شرایط کنونی به وفور و به سرعت شاهد رشد آن در کشور ایران هستیم.یک دیدگاه در مورد توسعه سرمایه داری بر این باور است که فرهنگ مبنی بر سخت کارکردن، صرفه جویی ، سرمایه گذاری و ایجاد مؤسسه های اقتصادی است که روحیه سرمایه داری بوجود می آورد و به تدریج یک نظام اجتماعی ایجاد می کند . از لحاظ نظری، در این جا یک تضاد بین تبیین پیدایش سرمایه داری و توسعه مصرف گرایی بوجود می‌آید . اما واقعیت امر این است که سرمایه‌داری از همان ابتدای پیدایش دارای یک هدف اصلی به نام (سودسازی) بوده است . برای چنین هدفی، تولید بیشتر، فروش بیشتر، سرمایه گذاری بیشتر و مجدداً تولید بیشتر مد نظر است . به عبارت دیگر در یک چرخه، هدف فروش کالاهای بیشتر و در نتیجه سود بیشتر است .
ابتدا فکر می کردند که طبقات بالا و اشراف خریداران اصلی کالاهای سرمایه داری باید باشند. اما به تدریج متوجه شدند که سرمایه داری با تولید انبوه نیاز به مصرف‌کنندگان انبوده دارد. از آنجا که طبقات بالا از کمیت کافی برخوردار نبودند، پس بنابراین نیاز به مصرف کنندگان انبوه به زودی نمایان شد. در تولیدهای اولیه، نخست رفع نیازهای بیولوژیک را مدنظر داشتند. اما از آنجا که نیازهای بیولوژیک انسان محدود است، لذا باید نیازهای غیربیولوژیک در جوامع برای مصرف کالاها بوجود آید . نیاز غیربیولوژیک هم در جایی محدود می شد. اما تولید کنندگان می بایستی خصلت تولید انبوه خود را بعنوان یکی از اهداف ، از دست نمی دادند. به همین منظور بود که در جوامع سرمایه داری نیازهای کاذب بوجود آمد تا کالاهای انبوه سریعاً مصرف شوند. مصرف انبوه بر پایه کالاهای بی‌دوام امکان پذیر بود.
در غرب، گسترش زندگی شهری و شهرنشینی با جنبه های روانی و اجتماعی خاص خود زمینه را برای مصرف گرایی به عنوان سبکی خاص از زندگی بوجود آمد. نخست در ابتدای قرن بیستم، این سبک خاص با الگوهای فرهنگی جدید در میان افراد طبقه بالا و متوسط شهری رواج پیدا کرد. در شهرها فروشگاههای بزرگ تأسیس شدند و فرهنگ مصرف گرایی را القاء کردند. در این فرهنگ ویژه یک شعار اصلی رواج پیدا کرد و آن اینکه تا می‌توانی بخر و هر چه بیشتر مصرف کن . بر پایه همین شعار بود که رقابت در خرید و مصرف به عنصر اصلی این فرهنگ تبدیل شد . افراد در خرید بیشتر و مصرف بیشتر از یکدیگر سبقت می گرفتند و تقریباً مصرف گرایی به نوعی وجهه اجتماعی تبدیل گردید.
الگوهای مصرف‌گرایی نوین
توسعه انواع فروشگاههای بزرگ ( مواد غذایی، اسباب منزل، پوشاک، وسایل الکتریکی و ... ) در زیر یک سقف، مردم را به مصرف گرایی انبوه عادت داد. افراد در محیطی قرار می گرفتند که کالاهای متنوع را در یک جا جلوی چشمان خود می‌دیدند. هم زمان، مدگرایی بوجود آمد که بر اساس آن کالاها برای دوره های معینی ( یا محدودی ) تبلیغ و استفاده می شدند. مردم به این سمت هدایت می شدند که کالاها را در زمان محدودی استفاده کنند. مصرف گرایی می بایستی سهل و آسان گردد. پس ابزار مصرف گرایی باید مهیا می شد . در این جوامع وسایل ارتباط جمعی به مهمترین ابزار مدگرایی و تبلیغ برای کالاها تبدیل شدند. دو نوع ابزار مصرف گرایی در جوامع رواج پیدا کرد: نخست حراج های پی در پی کالاها و دیگری اشاعه کارتهای اعتباری. در کشورهای توسعه یافته، در طول یک سال به بهانه های متعدد حراج کالاها وجود دارد . در حراج کالاها، از یک روان شناسی استفاده می شود و آن ایجاد احساس نیاز کاذب است . مشتری جنسی را که در حراج می بیند، فکر می کند که نیاز دارد، در حالی که اگر حراج نبود چنین احساسی به او دست نمی داد. از سوی دیگر، فرد در بازار باید احساس کند که همه وقت، پول برای خرید دارد. در اینجا مسئله از طریق مکانیزم کارت های اعتباری حل می شود. به عبارت دیگر هرگاه احساس نیاز کردی، حتی اگر پول نقد هم نداشته باشی، با داشتن کارت اعتباری، در واقع پول به همراه خود داری. بنابراین نیاز هست ( اما از نوع کاذب) توانایی خرید هم هست ( به شکل مصنوعی ) .
فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد
تعداد صفحات این مقاله 20 صفحه
پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید