در این بخش دستورالعمل خزانه گیاهان گرمسیری با نام لاتین Tropical Nursery Manual: A Guide to Starting and Operating a Nursery for Native and Traditional Plants برای دانلود قرار داده شده است. این کتاب در 378 صفحه و با فرمت PDF می‌باشد. در ذیل فهرست مطالب و همچنین تعدادی از صفحات نمونه آن آورده شده است.
در این بخش کتاب علم و باغ با نام لاتین Science and the garden : the scientific basis of horticultural practice برای دانلود قرار داده شده است. این کتاب با فرمت PDF و در 195 صفحه می‌باشد. در ذیل صفحه معرفی و فهرست مطالب آن آورده شده است.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 6
به نام خداوند رحمتگر مهربان
الف لام میم (1)
خداست که هیچ معبود [بحقى] جز او نیست و زنده [پاینده] است (2)
این کتاب را در حالى که مؤید آنچه [از کتابهاى آسمانى] پیش از خود مىباشد به حق [و به تدریج] بر تو نازل کرد و تورات و انجیل را (3)
پیش از آن براى رهنمود مردم فرو فرستاد و فرقان [=جداکننده حق از باطل] را نازل کرد کسانى که به آیات خدا کفر ورزیدند بىتردید عذابى سختخواهند داشت و خداوند شکست ناپذیر و صاحب انتقام است (4)
در حقیقت هیچ چیز [نه] در زمین و نه در آسمان بر خدا پوشیده نمىماند (5)
اوست کسى که شما را آن گونه که مىخواهد در رحمها صورتگرى مىکند هیچ معبودى جز آن تواناى حکیم نیست (6)
[مىگویند] پروردگارا پس از آنکه ما را هدایت کردى دلهایمان را دستخوش انحراف مگردان و از جانب خود رحمتى بر ما ارزانى دار که تو خود بخشایشگرى (8)
پروردگارا به یقین تو در روزى که هیچ تردیدى در آن نیست گردآورنده [جمله] مردمانى قطعا خداوند در وعده [خود] خلاف نمىکند (9)
در حقیقت کسانى که کفر ورزیدند اموال و اولادشان چیزى [از عذاب خدا] را از آنان دور نخواهد کرد و آنان خود هیزم دوزخند (10)
[آنان] به شیوه فرعونیان و کسانى که پیش از آنان بودند آیات ما را دروغ شمردند پس خداوند به [سزاى] گناهانشان [گریبان] آنان را گرفت و خدا سختکیفر است (11)
به کسانى که کفر ورزیدند بگو به زودى مغلوب خواهید شد و [سپس در روز رستاخیز] در دوزخ محشور مىشوید و چه بد بسترى است (12)
قطعا در برخورد میان دو گروه براى شما نشانهاى [و درس عبرتى] بود گروهى در راه خدا مىجنگیدند و دیگر [گروه] کافر بودند که آنان [=مؤمنان] را به چشم دو برابر خود مىدیدند و خدا هر که را بخواهد به یارى خود تایید مىکند یقینا در این [ماجرا] براى صاحبان بینش عبرتى است (13)
دوستى خواستنیها[ى گوناگون] از زنان و پسران و اموال فراوان از زر و سیم و اسبهاى نشاندار و دامها و کشتزار[ها] براى مردم آراسته شده [لیکن] این جمله مایه تمتع زندگى دنیاست و [حال آنکه] فرجام نیکو نزد خداست (14)
همان کسانى که مىگویند پروردگارا ما ایمان آوردیم پس گناهان ما را بر ما ببخش و ما را از عذاب آتش نگاه دار (16)
[اینانند] شکیبایان و راستگویان و فرمانبرداران و انفاقکنندگان و آمرزشخواهان در سحرگاهان (17)
خدا که همواره به عدل قیام دارد گواهى مىدهد که جز او هیچ معبودى نیست و فرشتگان [او] و دانشوران [نیز گواهى مىدهند که] جز او که توانا و حکیم است هیچ معبودى نیست (18)
در حقیقت دین نزد خدا همان اسلام است و کسانى که کتاب [آسمانى] به آنان داده شده با یکدیگر به اختلاف نپرداختند مگر پس از آنکه علم براى آنان [حاصل] آمد آن هم به سابقه حسدى که میان آنان وجود داشت و هر کس به آیات خدا کفر ورزد پس [بداند] که خدا زودشمار است (19)
پس اگر با تو به محاجه برخاستند بگو من خود را تسلیم خدا نمودهام و هر که مرا پیروى کرده [نیز خود را تسلیم خدا نموده است] و به کسانى که اهل کتابند و به مشرکان بگو آیا اسلام آوردهاید پس اگر اسلام آوردند قطعا هدایتیافتهاند و اگر روى برتافتند فقط رساندن پیام بر عهده توست و خداوند به [امور] بندگان بیناست (20)
کسانى که به آیات خدا کفر مىورزند و پیامبران را بناحق مىکشند و دادگستران را به قتل مىرسانند آنان را از عذابى دردناک خبر ده (21)
آنان کسانىاند که در [این] دنیا و [در سراى] آخرت اعمالشان به هدر رفته و براى آنان هیچ یاورى نیست (22)
آیا داستان کسانى را که بهرهاى از کتاب [تورات] یافتهاند ندانستهاى که چون به سوى کتاب خدا فرا خوانده مىشوند تا میانشان حکم کند آنگه گروهى از آنان به حال اعراض روى برمىتابند (23)
این بدان سبب بود که آنان [به پندار خود] گفتند هرگز آتش جز چند روزى به ما نخواهد رسید و برساختههایشان آنان را در دینشان فریفته کرده است (24)
پس چگونه خواهد بود [حالشان] آنگاه که آنان را در روزى که هیچ شکى در آن نیست گرد آوریم و به هر کس [پاداش] دستاوردش به تمام [و کمال] داده شود و به آنان ستم نرسد (25)
بگو بار خدایا تویى که فرمانفرمایى هر آن کس را که خواهى فرمانروایى بخشى و از هر که خواهى فرمانروایى را باز ستانى و هر که را خواهى عزت بخشى و هر که را خواهى خوار گردانى همه خوبیها به دست توست و تو بر هر چیز توانایى (26)
شب را به روز در مىآورى و روز را به شب در مىآورى و زنده را از مرده بیرون مى آورى و
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 6
به نام خدا
گروه آموزشی تاریخ استان خوزستان
نمونه طرح درس روزانه
مشخصات کلی
پایه تحصیلی: سوم متوسطه
رشته تحصیلی: ادبیات و زبان فارسی
کاردانش
تعداد دانش آموزان:
کتاب: تاریخ معاصر ایران
درس : 6
عنوان درس: انقلاب مشروطیت ایران (2)
موضوع درس: مهاجرت کبری و پی آمدهای آن.
منابع کمکی: تاریخ مشروطه : کسروی، ایران در دوره ی سلطنت قاجار : شمیم، انقلاب مشروطیت ایران : رضوانی
شماره جلسه:
تاریخ اجرا:
مدت جلسه: 90 دقیقه
تعداد صفحات: 6 صفحه(71-66)
اهداف کلی:
حیطه شناختی (دانستنی ها) : آشنایی فراگیران با رویدادهای مهم مشروطیت و نتایج آن
حیطه عاطفی (نگرشی): علاقمندی فراگیران به شناخت جنبه های مختلف انقلاب مشروطیت
حیطه روانی – حرکتی (مهارتی) : فراگیران بتوانند در زندگی حال و آینده از تجربیات انقلاب مشروطه استفاده کنند و در پیشبرد اهداف انقلاب بکوشند.
اهداف جزئی
اهداف رفتاری
سطوح حیطه شناختی
دانش
درک و فهم
کاربرد
تجزیه وتحلیل
ترکیب
ارزشیابی
فعالیت های قبل از تدریس
آشنایی با چگونگی وقایع مربوط به مهاجرت کبرا
فراگیر قادر خواهد بود:
دلیل مهاجرت کبرا را توضیح دهد.
محل اقامت مهاجران را نام ببرد.
نام علمایی که در این مهاجرت حضور داشتند را بیان کند.
دلیل شهرت این مهاجرت به کبرا را بیان کند.
×
×
×
×
آشنایی با اوضاع تهران پس از مهاجرت علما به قم
وضعیت شهر تهران را پس از مهاجرت علما به قم تشریح کند.
دلیل تجمع مردم در باغ سفارت انگلستان را توضیح دهد.
×
×
آشنایی با مهم ترین خواسته های مهاجران
مهمترین خواسته هایی که در مهاجرت کبرا تحقق یافت را بیان نماید.
با مقایسه درخواست های مهاجران صغرا و کبرا، درخواست مشترک آنها را بیان کند.
تاریخ ورود ایران در شمار کشورهای مشروطه را بیان کند.
×
×
×
شناخت دیدگاه محمدعلی شاه نسبت به مشروطیت
دلیل عدم دعوت نمایندگان مجالس در مراسم تاجگذاری محمدعلی شاه را بیان کند.
دلیل موافقت اولیه ی محمد علی شاه با مشروطیت و مخالفت وی با آن پس از رسیدن به سلطنت را بررسی نماید.
×
×
آشنایی با تفکرات گوناگون درباره ی مشروطیت در هنگام بروز این رویداد
برداشت های متفاوتی که از نظام مشروطیت وجود داشت را با هم مقایسه کند.
شخصی را که از این اوضاع آشفته سود می برد، نام ببرد.
×
×
آشنایی با دوره ی استبداد صغیر و چگونگی وقوع آن
بهانه ی محمد علی شاه برای سرکوب مشروطه خواهان را شرح دهد.
حادثه ای که موجب استقرار دوران استبداد گردید را بیان کند.
برخورد مأموران محمد علی شاه پس از به توپ بستن مجلس را با علما و مشروطه خواهان توضیح دهد.
نام دو تن از مشروطه خواهان به دستور محمد علی شاه به قتل رسیدند را ذکر کند.
×
×
×
×
آشنایی با واکنش شهرهای مختلف ایران پس از به توپ بستن مجلس
اولین شهری که پس از تعطیل شدن مجلس دست به قیام زد را نام ببرد.
نام شهرهایی که برای دفاع از مشروطیت علیه محمد علی شاه عازم تهران شدند را بیان کند.
تاریخ و چگونگی برچیده شدن استبداد صغیر را بیان کند.
×
×
×
×
فعالیت معلم
رفتار فراگیر
وسایل مورد نیاز
شیوه تدریس
زمان لازم
فعالیت پیش از تدریس
سلام و احوالپرسی و حضور و غیاب
ورود به کلاس و احوالپرسی از فراگیران
حضور وغیاب دانش آموزان
رسیدگی به وضعیت غایبین جلسه قبل
توجه به وضعیت جسمی و روحی دانش آموزان
به معلم احترام می گذارند . اعلام حضور می نمایند. غائبین جلسه قبل مجوز دلیل غیبت را ارائه می نمایند.
کاربرگ
5 دقیقه
ارزشیابی تشخیصی
آزمون مرحله ای :
معلم دانسته های قبلی دانش آموزان را ارزشیابی می کند. سؤالات زیر مطرح می شود:
منظور از مهاجرت صغرا کدام رویداد تاریخی است؟
مهاجرین چه درخواست هایی از حکومت داشتند؟
چرا مردم برای رسیدن به خواسته های خود شیوه مهاجرت را انتخاب کردند؟
حکومت نسبت به درخواست های مهاجرین چه واکنشی از خود نشان داد؟
عین الدوله کیست؟
معلم با مشخص کردن یکی از دانش آموزان از وی می خواهد جمع بندی کوتاهی از درس قبل به کلاس ارائه کند.
فراگیران به صورت داوطلب و یا با انتخاب معلم پرسش ها را پاسخ می دهند.
نوشتن سؤال روی تابلو
پرسش و پاسخ به صورت شفاهی یا کتبی
10دقیقه
پیش آزمون :
معلم برای جلب توجه فراگیران و ورود به درس جدید پرسش های زیر را مطرح می کند:
از واژه ی مهاجرت صغرا آیا می توان حدس زد که مهاجرت کبرایی هم صورت گرفته باشد؟
اگر در دوران مشروطیت مهاجرت دیگری به دنبال مهاجرت صغرا صورت گرفته، به نظر شما اهمیت کدام یک می تواند بیشتر باشد؟ چرا؟
بحث و گفتگوی فراگیران
چیکده ی نظرات روی تابلو نوشته می شود.
پرسش و پاسخ (شفاهی)
5 دقیقه
آماده سازی و ایجاد انگیزه
معلم با نشان دادن تصاویری از بست نشینی مردم در باغ سفارت انگلیس و مهاجرت کبرا و طرح پرسش زیر از فراگیران می خواهد تا درباره ی چگونگی تصاویر ارائه شده و پرسش مطرح شده ابراز عقیده نمایند.
چه عاملی می توانسته در قیام مردم موثر بوده باشد؟
مشاهده
پاسخ گویی
تصویر
نوشتن روی تابلو
بارش مغزی و پرسش و پاسخ
10 دقیقه
فعالیت های حین تدریس
ارائه درس جدید
مرحله ی اول:
معلم: موضوع درس امروز مهاجرت کبرا و پی آمد های آن است. با دیدن تصاویری که مربوط به مشروطه است متوجه شدید که بعد از مهاجرت صغرا درخواست های مهاجرین را که شاه قول اجرای آن را داده بود تحقق نیافت حوادثی که منجر به مهاجرت کبرا می گردد را به روش ایفای نقش ادامه می دهیم.
به دقت گوش می دهند.
سخنرانی
مرحله اول 5 دقیقه
مرحله دوم:
گزینش دو دانش آموز که متن های آماده شده و وظایف هر کدام در نقش سرباز1 و سرباز 2 در اختیار آنها گذاشته می شود.
دو نفر از دانش آموزان خارج از کلاس برای ایفای نقش آماده می شوند. بقیه دانش آموزان صفحه 66 را مطالعه می کنند.
کتاب تاریخ
مرحله دوم و سوم، 5 دقیقه
مرحله سوم:
تنظیم صحنه ، جایگاه سربازها و توضیح درباره ی چگونگی قرائت متن
ارائه دو صورتک که پشت آنها متن ها نوشته شده است.
مرحله چهارم:
آماده کردن مشاهده گران:
معلم دانش آموزان را به دقت در مشاهده ی نمایش دعوت می کند که در پایان نمایش بتوانند در مورد محتوای درس بحث و گفتگو نمایند.
مرحله چهارم و پنجم 12 دقیقه
مرحله پنجم:
اجرای نمایش
متن نمایش ضمیمه است.
اجرای نمایش و مشاهده
مرحله ششم:
بحث و تبادل نظر فراگیران درباره ی درس که به صورت ایفای نقش ارائه شد.
جمع بندی فشرده توسط معلم
بحث و تبادل نظر
ایفای نقش
سخنرانی
مرحله ششم 7دقیقه
مرحله هفتم:
معلم برای آماده سازی ادامه ی درس سؤالاتی مطرح می کند که عبارتند از:
حدس می زنید که تشکیل اولین مجلس شورا در ایران مربوط به چه زمانی است؟
به نظر شما تشکیل مجلس از خواسته های مردم بود یا اینکه حکومت قاجار برای انجام اصلاحات تصمیم به تشکیل مجلس گرفت؟
معلم از دانش آموزان می خواهد در نمایش بعدی به موارد زیر توجه کنند:
الف) چگونگی اوج گرفتن حرکت مشروطه خواهی
ب) درخواست های مهاجران
ج) مهمترین دستاورد مشروطه
سپس سه نفر از دانش آموزان جهت ایفای نقش برای نقش های مظفرالدین شاه، مشاور1 و مشاور 2 انتخاب می شوند.
متن نمایش ضمیمه است.
گوش دادن
سه نفر خارج از کلاس آماده شوند.
دیگر دانش آموزان صفحه 67 را مطالعه می کنند.
روی تابلو نوشته می شود.
ارائه صورتکهای مظفرالدین شاه و مشاور یک و مشاور دو که پشت آن متن ها نوشته شده است.
ایفای نقش
مرحله هفتم 10 دقیقه
مرحله هشتم:
معلم به روش سخنرانی توضیحاتی را پیرامون چگونگی برخورد مستبدانه محمد علی شاه و به توپ بستن مجلس و قیام مردم شهرها ارائه می کند.
سخنرانی و پرسش و پاسخ
مرحله هشتم 10 دقیقه
فعالیت بعد از تدریس
جمع بندی و ارزشیابی پایانی
معلم از دانش آموزان می خواهد که با توجه به آنچه از نمایش دیده اند یا از توضیحات معلم فراگرفته اند، به پرسش های زیر به صورت بحث آزاد پاسخ دهند:
چه چیز موجب پیروزی مردم علیه استبداد شد؟
مهمترین دستاورد مشروطه چیست؟
به نظر شما چرا استبداد صغیر دوام نیافت؟
مردم کدام شهر در حرکت مشروطه خواهی پیشگام شدند؟
توضیح: معلم نظرهای دانش آموزان را به صورت جمع بندی بر روی تابلو می نویسد.
بحث و گفتگو
روی تابلو نوشته می شود.
پرسش و پاسخ
بحث و گفتگو
8 دقیقه
تعیین تکلیف
درباره ی یکی از حوادث دوران انقلاب مشروطه مطلب تهیه کنید.
چند منبع درباره ی انقلاب مشروطه درکلاس معرفی کنید.
یادداشت کردن
3 دقیقه
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 11
به نام خدا
تاریخ ایران پیش از اسلام
اگر بخواهیم تاریخ ایران پیش از اسلام را بررسی کنیم باید از مردمانی که در دوران نوسنگی در فلات ایران زندگی می‌‌کردند نام ببریم. پیش از مهاجرت آریائیان به فلات ایران، اقوامی با تمدنهای متفاوت در ایران میزیستند که آثار زیادی از آنها در نقاط مختلف فلات ایران مانند تمدن جیرفت (در کرمانِ کنونی) و شهر سوخته در سیستان، و تمدن ساکنان تمدن تپه سیلک (در کاشان)، تمدن اورارتو و ماننا (در آذربایجان)، تپه گیان نهاوند و تمدن کاسیها (در لرستان امروز) بجای مانده است. اما تمدن این اقوام کم کم با ورود آریائیان، در فرهنگ و تمدن آنها حل شد.
برای بررسی تاریخ ایران پیش از اسلام باید از دیگر تمدنهای باستانی آسیای غربی نیز نام ببریم. شناخت اوضاع و رابطه این مناطق ایران در رابطه با تمدنهای دیگر نظیر سومر - اکد، کلده - بابل - آشور، و غیره نیز مهم است.
ایلامیان
ایلامیان یا عیلامی‌ها اقوامی بودند که از هزاره سوم پ. م. تا هزاره نخست پ. م. ، بر بخش بزرگی از مناطق جنوب و غرب ایران فرمانروایی داشتند. بر حسب تقسیمات جغرافیای سیاسی امروز، ایلام باستان سرزمین‌های خوزستان، فارس، ایلام و بخش‌هایی از استان‌های بوشهر، کرمان، لرستان و کردستان را شامل می‌شد.
آثار کشف شده تمدن ایلامیان، در شوش نمایانگر تمدن شهری قابل توجهی است. تمدن ایلامیان از راه شهر سوخته در سیستان، با تمدن پیرامون رود سند هند و از راه شوش با تمدن سومر مربوط می‌شده است. ایلامیان نخستین مخترعان خط در ایران هستند.
به قدرت رسیدن حکومت ایلامیان و قدرت یافتن سلسله عیلامی پادشاهی اوان در شمال دشت خوزستان مهم ترین رویداد سیاسی ایران در هزاره سوم پ. م. است. پادشاهی اَوان یکی از دودمان‌های ایلامی باستان در جنوب غربی ایران بود. پادشاهی آوان پس از شکوه و قدرت کوتیک ـ این شوشینک همچون امپراتوری اکد، ناگهان فرو پاشید؛ این فروپاشی و هرج و مرج در منطقه در پی تاخت و تاز گوتیان زاگرس نشین رخ داد. تا پیش از ورود مادها و پارسها حدود یک هزار سال تاریخ سرزمین ایران منحصر به تاریخ عیلام است.
سرزمین اصلی عیلام در شمال دشت خوزستان بوده. فرهنگ و تمدن عیلامی از شرق رودخانه دجله تا شهر سوخته زابل و از ارتفاعات زاگرس مرکزی تا بوشهر اثر گذار بوده است. عیلامیان نه سامی نژادند و نه آریایی آنان ساکنان اولیه دشت خوزستان هستند.
مهاجرت آریائیان به ایران
آریائیان، مردمانی از نژاد هند و اروپایی بودند که در شمال فلات ایران میزیستند. دلیل اصلی مهاجرت آنها مشخص نیست اما به نظر می‌‌رسد دشوار شدن شرایط آب و هوایی و کمبود چراگاه ها، از دلایل آن باشد. مهاجرت آریائیان به فلات ایران یک مهاجرت تدریجی بوده است که در پایان دوران نوسنگی (7000 سال پیش از میلاد) آغاز شد و تا 4000 پیش از میلاد ادامه داشته است.
نخستین آریایی‌هایی که به ایران آمدند شامل کاسیها (کانتوها ـ کاشی‌ها)، لولوبیان و گوتیان بودند. کاسیها تمدنی را پایه گذاری کردند که امروزه ما آن را بنام تمدن تپه سیلک می‌‌شناسیم. لولوبیان و گوتیان نیز در زاگرس مرکزی اقامت گزیدند که بعدها با آمدن مادها بخشی از آنها شدند. در حدود 5000 سال پیش از میلاد، مهاجرت بزرگ آریائیان به ایران آغاز شد و سه گروه بزرگ آریایی به ایران آمدند و هر یک در قسمتی از ایران سکنی گزیدند: مادها در شمال غربی ایران، پارسها در قسمت جنوبی و پارت‌ها در حدود خراسان امروزی.
شاخه‌های قومِ ایرانی در نیمه‌های هزاره‌ی اول قبل از مسیح عبارت بوده‌اند از: باختریان در باختریه (تاجیکستان و شمالشرق افغانستانِ کنونی)، سکاهای هوم‌کار در سگائیه (شرقِ ازبکستانِ کنونی)، سُغدیان در سغدیه (جنوب ازبکستان کنونی)، خوارزمیان در خوارزمیه (شمال ازبکستان و شمالشرق ترکمنستانِ کنونی)، مرغزیان در مرغوه یا مرو (جنوبغرب ازبکستان و شرق ترکمستان کنونی)، داهه در مرکز ترکمستان کنونی، هَرَیویان در هَرَیوَه یا هرات (غرب افغانستان کنونی)، دِرَنگِیان در درنگیانه یا سیستان (غرب افغانستان کنونی و شرق ایران کنونی)، مکائیان در مکائیه یا مَک‌کُران (بلوچستانِ ایران و پاکستان کنونی)، هیرکانیان در هیرکانیا یا گرگان (جنوبغربِ ترکمنستان کنونی و شمال ایرانِ کنونی)، پَرتُوَه‌ئیان در پارتیه (شمالشرق ایران کنونی)، تپوریان در تپوریه یا تپورستان (گیلان و مازندران کنونی)، آریازَنتا در اسپدانه در مرکزِ ایرانِ کنونی، سکاهای تیزخود در الانیه یا اران (آذربایجان مستقل کنونی)، آترپاتیگان در آذربایجان ایرانِ کنونی، مادایَه در ماد (غرب ایرانِ کنونی)، کُردوخ در کردستانِ (چهارپاره‌شده‌ی) کنونی، پارسَی در پارس و کرمانِ کنونی، انشان در لرستان و شمال خوزستان کنونی. قبایلی که در تاریخ با نامهای مانناها، لولوبیان‌ها، گوتیان‌ها، و کاسیها شناسانده شده‌اند و در مناطق غربی ایران ساکن بوده‌اند تیره‌هائی از شاخه‌های قوم ایرانی بوده‌اند که زمانی برای خودشان اتحادیه‌های قبایلی و امیرنشین داشته‌اند، و سپس در پادشاهی ماد ادغام شده‌اند.
مادها در ایران نزدیک 150 سال (708- 550 ق.م) هخامنشی‌ها کمی بیش از دویست سال (550-330 ق.م) اسکندر و سلوکی‌ها در حدود صد سال (330 -250 ق.م) اشکانیان قریب پانصد سال (250 ق.م – 226 م) و ساسانیان قریب چهار صد و سی سال (226-651 م) فرمانروایی داشتند.
مادها
ماد در 675 پیش از میلاد
ماد در 600 پیش از میلاد
مادها قومی ایرانی بودند از تبار آریایی که در بخش غربی فلات ایران ساکن شدند. سرزمین مادها دربرگیرنده بخش غربی فلات ایران بود. سرزمین آذربایجان در شمال غربی فلات ایران را با نام ماد کوچک و بقیهٔ ناحیه زاگرس را با نام ماد بزرگ می‌شناختند. پایتخت ماد هگمتانه
