دانلود مقاله آشنایی اجمالی با سوره های قرآن

اختصاصی از رزفایل دانلود مقاله آشنایی اجمالی با سوره های قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان:آشنایی اجمالی با سوره های قرآن
فرمت فایل: word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 137

این مقاله در مورد آشنایی اجمالی با سوره های قرآن می باشد.

 

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله آشنایی اجمالی با سوره های قرآن

سوره های مکّی و مدنی:
اکثر مفسرین سوره هایی که در مکّه و اطراف آن نازل شده مکّی و سوره هایی که در مدینه و اطرافش شرف نزول یافته مدنی نام نهاده اند . ولی دسته ای از مفسرین معتقدند ، مکّی سوره هایی است که درباره ی اهل مکّه نازل شده ، ولو آنکه نزول آن ها در مدینه باشد و مدنی سوره هایی که درباره ی اهل مدینه نازل گردیده ، اگر چه نزول آن ها در مدینه باشد .
اما به طور کلّی سوره های مکّی ، سوره ها و آیاتی است برای دعوت خلق به توحید و خداشناسی و شامل کلّیّات دین و آیین می باشد ( مانند احتراز از شرک ، ایمان به خدای یکتا و روز قیامت ، اعتقاد به غیب و فرشتگان ) .....(ادامه دارد)

اسامی بخشهای مختلف سوره های قرآن :
گاهی چند سوره در قرآن دارای یک نام می باشند که در زمینه ی آنها، روایاتی وجود دارد . بر اساس حدیثی که از طریق شیعه و اهل سنّت نقل شده است ، قرآن کریم به چهار بخش تقسیم شده است ، که هر یک از آن ها دارای نام خاصی می باشد. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود :خداوند به جای تورات ( سَبعِ طِوال ) و به جای زبور ( مِئَین ) و به جای انجیل ( مثانی ) را به من مرحمت فرمود و با ( مفصّل ) امتیاز و برتری یافتم . از این حدیث چنین استفاده می شود که هر چند سوره ای از قرآن دارای نام ....(ادامه دارد)

نام سوره : اَلبَقَرَة
معنی : گاو ماده ( گاو مخصوصی که دستور ذبح آن از صرف خداوند به قوم بنی اسرائیل داده شد. )
ماخذ نامگذاری : آیه 67 سوره .
نام های دیگر : فُسطاطُ القرآن.
تعداد آیات : 286 .
تعداد کلمات: 6221 .
تعداد حروف : 25500 .
محل نزول : مدینه ( به جز آیه ی 281 ، به سال حَجَّةُ الوداع ، در سرزمین مَنی نازل شده است ).
ترتیب نزول : 1 .
....(ادامه دارد)

نام سوره: اَنفال .
معنی : بهره ها ، غنائم جنگ .
ماخذ نامگذاری: آیه ی اول .
تعداد آیات : 75 .
تعداد کلمات :1095 .
تعداد حروف :5080 .
محل نزول : مدینه .
ترتیب نزول : 2 .
سایر ویژگی ها: این سوره در جزو 9 و 10 قرار دارد .
محتوای سوره : نخست اشاره به بخش مهمّی از مسائل مالی اسلام از جمله « اَنفال » و « غَنایم » و « خُمس » که پشتوانه ی مهمّی برای « بیت المال » محسوب می گردد ، شده است .سپس مباحث دیگری مانند : صفات و امتیازات مؤمنان واقعی ، و داستان جنگ بدر ، یعنی نخستین برخورد مسلّحانه ی مسلمانان با دشمنان.قسمت قابل....(ادامه دارد)

نام سوره: فرقان
معنی : جدا کننده ی حق و باطل ( یکی از نامهای قرآن است .)
ماخذ نامگذاری: آیه ی اول
تعداد آیات : 77
تعداد کلمات : 892 .
تعداد حروف : 3733 .
محل نزول : مکه.
ترتیب نزول :42.
سایر ویژگی ها:این سوره در انتهای جزو 19 قرآن قرار دارد . در سال دهم بعثت نازل شده و لفظ « فرقان » 7 مرتبه در قرآن کریم ذکر گردیده است . « فرقان » لفظ سریانی الاصل می باشد. به معنی تشخیص میان حق و باطل استعمال شده و به....(ادامه دارد)

نام سوره : قُریش
معنی : نام طایفه ی حضرت محمد (ص)
مأخذ نامگذاری: آیه ی اول سوره
نام های دیگر سوره : لاِیلاف
تعداد آیات : 4
تعداد کلمات : 17
تعداد حروف: 93
محل نزول : مکّه
ترتیب نزول : 29
سایر ویژگی ها:این سوره در اواخر جزو 30 قرار دارد .
محتوای سوره : بیان نعمت خداوند بر قریش و الطاف و محبّت های او نسبت به آن ها است ، تا حسّ شکرگزاری آن ها تحریک شود و به عبادت پروردگار این بیت عظیم که تمام شرف و ا فتخارشان از آن است ، قیام کنند . ....(ادامه دارد)

بخشی از فهرست مطالب مقاله آشنایی اجمالی با سوره های قرآن در پایین آمده است.

کلّیات:        7   
قرآن                                      7   
سوره                                       7   
حروف مقطعه                                7   
تفسیر حروف مقطعه                     8   
سوره های مکی و مدنی        11  
سجده های قرآن            11  
اسامی بخشهای مختلف سوره های قرآن    13  
عناوین دیگر        13   
آشنایی با سوره های قرآن:                                                        
سوره حمد            15   
سوره بقره            16   
سوره آل عمران            18   
سوره نساء            19   
سوره مائده            21   
سوره انعام            22   
سوره اعراف            23   
....(ادامه دارد)

دانلود تحقیق در مورد شان نزول سوره ها

اختصاصی از رزفایل دانلود تحقیق در مورد شان نزول سوره ها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 15
فهرست و توضیحات:

سوره کافرون :

سوره کوثر :

سوره ماعون :

سوره ناس :

سوره نصر :

سوره احد :

سوره تبت :

سوره فلق :

سوره قریش :

روایتى درباره مفاد سوره ایلاف

در تفسیر قمى در ذیل آیه ((لایلاف قریش )) آمده که : این سوره در باره قریش نازل شده ، چون قریش معاششان از دو رحلت تابستانى و زمستانى به یمن و شام تاءمین مى شد، از مکه پوست و محصولات دریایى و کالاهایى که در ساحل دریا پیاده مى شده از قبیل فلفل و امثال آن را بار مى کردند و به شام مى بردند، و در شام جامه و آرد خالص و حبوبات غلط مشهور است ، و صحیح آن حبوب است که در روایت آمده )، خریدارى مى کردند، و همین مسافرت باعث مى شد وحدت و الفتى در بینشان بر قرار گردد، هر وقت به یکى از این دو سفر دست مى زدند یکى از بزرگان قریش را رئیس خود مى کردند، و زندگیشان از این راه تاءمین مى شد.
بعد از آنکه خداى تعالى رسول گرامیش را مبعوث فرمود: مردم قریش ‍ بى نیاز از سفر شدند، چون از اطراف حجاز مردم رو به آن جناب نهاده ، هم آن حضرت را زیارت مى کردند، و هم خانه خدا را، و لذا در این سوره فرمود: ((فلیعبدوا رب هذا البیت الذى اطعمهم من جوع )) پس رب این خانه را بپرستند، که ایشان را از گرسنگى نجات داد، و دیگر احتیاج ندارند به شام بروند، ((و امنهم من خوف )) یعنى راهزنان بپاس حرمت کعبه کارى به کار آنان ندارند.
مؤ لف : اینکه فرمود: ((بعد از آنکه خداى تعالى رسول گرامیش را مبعوث فرمود)) انطباقش با سیاق آیات سوره روشن نیست ، چون گفتیم سیاق همه از داستان ابرهه و قبل از ولادت آن حضرت سخن دارد، و چه بسا این قسمت جزو کلام امام نبوده ، و مرحوم قمى آن را از بعضى روایات ابن عباس استفاده کرده باشد.

سوره ماعون :

اوصاف تکذیب کنندگان دین : راندن یتیم ، عدم اهتمام به طعام مسکین ،سهل انگارى در نمازگزاران ، ریاکارى و منع ((ماعون ))

فَذَلِک الَّذِى یَدُعُّ الْیَتِیمَ

کلمه ((دع )) به معناى رد کردن به زور و به جفا است ، و حرف ((فاء)) در کلمه ((فذلک )) براى توهم معناى شرط است ، و تقدیر کلام ((ارایت الذى یکذب بالجزاء فعرفته بصفاته ، فان لم تعرفه فذلک الذى ...)) است ، یعنى آیا آن کس را که روز جزا را تکذیب مى کند، از راه صفاتى که لازمه تکذیب است شناختى ؟ اگر نشناختى پس بدان که او کسى است که یتیم را به زور از در خانه خود مى راند، و او را جفا مى کند، و از عاقبت عمل زشتش نمى ترسد، و اگر روز جزا را انکار نمى داشت چنین جراتى را به خود نمى داد، و از عاقبت عمل خود مى ترسید، و اگر مى ترسید به یتیم ترحم مى نمود.

وَ لا یحُض عَلى طعَامِ الْمِسکِینِ

کلمه ((حض )) به معناى تحریک و تشویق است ، و در کلام مضافى حذف شده ، تقدیرش ((و لا یحض على اطعام طعام المسکین )) است ، یعنى مردم را به اطعام طعام مسکین تشویق نمى کند.
بعضى از مفسرین گفته اند: اگر تعبیر به طعام کرد، نه به اطعام ، براى این بود که اشاره کرده باشد به اینکه مسکین گویا مالک زکات و صدقه است و احتیاج ندارد به اینکه کسى به او اطعام کند، وقتى طعام را که حق خود او است به او بدهند او خودش مى خورد، همچنان که در جاى دیگر فرموده : ((و فى اموالهم حق للسائل و المحروم )).

سوره کوثر :

اقوال مختلف درباره مراد از ((کوثر)) و بیان شواهددال بر اینکه مراد از آن ذریّه پیامبر (صلى الله علیه و آله ) یعنى فرزندان فاطمه(علیه السلام ) است

إِنَّا أَعْطیْنَک الْکَوْثَرَ

در مجمع البیان مى گوید: کلمه ((کوثر)) بر وزن ((فوعل )) به معناى چیزى است که شانش آن است که کثیر باشد، و کوثر به معناى خیر کثیر است .
ولى مفسرین در تفسیر کوثر و اینکه کوثر چیست اختلافى عجیب کرده اند: بعضى گفته اند: خیر کثیر است . و بعضى معانى دیگرى کرده اند که فهرست وار از نظر خواننده مى گذرد:
1 - نهرى است در بهشت . 2 - حوض خاص رسول خدا (صلى اللّه علیه و آله و سلم ) در بهشت و یا در محشر است . 3 - اولاد رسول خدا (صلى اللّه علیه و آله و سلم ) است . 4 - اصحاب و پیروان آن جناب تا روز قیامت است . 5 - علماى امت او است . 6 - قرآن و فضائل بسیار آن . 7 - مقام نبوت است . 8 - تیسیر قرآن و تخفیف شرایع و احکام است . 9 - اسلام است .10 - توحید است . 11 - علم و حکمت است . 12 - فضائل رسول خدا (صلى اللّه علیه و آله و سلم )است . 13 - مقام محمود است . 14 - نور قلب شریف رسول خدا (صلى اللّه علیه و آله وسلم ) است . و از این قبیل اقوالى دیگر که به طورى که از بعضى از مفسرین نقل شده بالغ بر بیست و شش قول است .
صاحبان دو قول اول استدلال کرده اند به بعضى روایات ، و اما باقى اقوال هیچ دلیلى ندارند به جز تحکم و بى دلیل حرف زدن ، و به هر حال اینکه در آخر سوره فرمود: ((ان شانئک هو الابتر)) با در نظر گرفتن اینکه کلمه ((ابتر)) در ظاهر به معناى اجاق کور است ، و نیز با در نظر گرفتن اینکه جمله مذکور از باب قصر قلب است ، چنین به دست مى آید که منظور از کوثر، تنها و تنها کثرت ذریه اى است که خداى تعالى به آن جناب ارزانى داشته ، (و برکتى است که در نسل آن جناب قرار داده )، و یا مراد هم خیر کثیر است و هم کثرت ذریه ، چیزى که هست کثرت ذریه یکى از مصادیق خیر کثیر است ، و اگر مراد مساله ذریه به استقلال و یابه طور ضمنى نبود، آوردن کلمه ((ان )) در جمله ((ان شانئک هو الابتر)) فایده اى نداشت ، زیرا کلمه ((ان )) علاوه بر تحقیق ، تعلیل را هم مى رساند و معنا ندارد بفرماید ما به تو حوض دادیم ، چون که بدگوى تو اجاق کور است و یا بى خبر است .

مقاله کامل در مورد ترتیب نزول سوره های قرآن

اختصاصی از رزفایل مقاله کامل در مورد ترتیب نزول سوره های قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 4
فهرست و توضیحات:

ترتیب نزول سوره های قرآن و در صورت امکان ترتیب نزول آیات آن را بیان کنید.


السور المکیه
ترتیب النزول السوره ترتیب المصحف
1 العلق 96
2 القلم 68
3 المزمل 73
4 المدثر 74
5 الفاتحه(1) 1
6 المسد 111
7 التکویر 81
8 الاعلی 87
9 اللیل 92
10 الفجر 89
11 الضحی 93
12 الشرح 94
13 العصر 103
14 العادیات 100
15 الکوثر 108
16 التکاثر 102
17 الماعون 107
18 الکافرون 109
19 الفیل 105
20 الفلق 113

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید

تفسیر سوره اخلاص

اختصاصی از رزفایل تفسیر سوره اخلاص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تفسیر سوره اخلاص

21 صفحه

محتوای سورة اخلاص:

این سوره چنان که از نا مش پیدا است (سورةاخلاص و سورة توحید) از توحید پروردگار و یگانگی او سخن می گوید و در چهار آیة کوتاه چنان توصیفی از یگانگی خداوند کرده که نیاز به اضافه ندارد.

در شان نزول این سوره از امام صادق (ع) چنین نقل شده:( یهود از رسول الله (ص) تقاضا کردند خداوند را برای آنها توصیف کند پیغمبر (ص) سه روز سکوت کرد و پاسخی نگفت  تا این سوره نازل شد و پاسخ آنها را بیان کرد ).

در بعضی از روایات آمده : این سؤال کننده (عبدالله بن صوریا) یکی ازسران معروف یهود بود و در بعضی روایات دیگری آمده :( عبدالله بن سلام) چنین سؤالی را در مکه کرد سپس ایمان آورد و ایمان خود را همچنان مکتوم می داشت.

در روایات دیگری آمده است : مشرکان مکه چنین سؤالی را کرده اند. در بعضی از روایات آمده است : سؤال کنندگان گروهی از مسیحیان (نجران) بوده اند. در میان این روایات تضادی وجود ندارد.زیرا ممکن است این سؤال از ناحیه ی همه ی آنها مطرح شده باشد و این خود دلیلی است بر عظمت فوق العادة این سوره که پاسخگوی سؤالات افراد و اقوام مختلف است.

تحقیق در مورد شان نزول سوره ها

اختصاصی از رزفایل تحقیق در مورد شان نزول سوره ها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه15

سوره قریش :

(روایتى درباره مفاد سوره ایلاف ) صفحه
در تفسیر قمى در ذیل آیه ((لایلاف قریش )) آمده که : این سوره در باره قریش نازل شده ، چون قریش معاششان از دو رحلت تابستانى و زمستانى به یمن و شام تاءمین مى شد، از مکه پوست و محصولات دریایى و کالاهایى که در ساحل دریا پیاده مى شده از قبیل فلفل و امثال آن را بار مى کردند و به شام مى بردند، و در شام جامه و آرد خالص و حبوبات غلط مشهور است ، و صحیح آن حبوب است که در روایت آمده )، خریدارى مى کردند، و همین مسافرت باعث مى شد وحدت و الفتى در بینشان بر قرار گردد، هر وقت به یکى از این دو سفر دست مى زدند یکى از بزرگان قریش را رئیس خود مى کردند، و زندگیشان از این راه تاءمین مى شد.
بعد از آنکه خداى تعالى رسول گرامیش را مبعوث فرمود: مردم قریش ‍ بى نیاز از سفر شدند، چون از اطراف حجاز مردم رو به آن جناب نهاده ، هم آن حضرت را زیارت مى کردند، و هم خانه خدا را، و لذا در این سوره فرمود: ((فلیعبدوا رب هذا البیت الذى اطعمهم من جوع )) پس رب این خانه را بپرستند، که ایشان را از گرسنگى نجات داد، و دیگر احتیاج ندارند به شام بروند، ((و امنهم من خوف )) یعنى راهزنان بپاس حرمت کعبه