لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 4
وحدت شیعه و سنی
اعلامیه مراجع شیعه از جمله نورالله نجفی اصفهانی و آخوند خراسانی در مورد اتحاد سیاسی اسلام، در خانه مشروطیت اصفهان
وحدت شیعه و سنی یا وحدت اسلامی؛ ۱۵ درصد مسلمانان جهان شیعه و ۸۵ درصد اهل سنت هستند. با این حال اکثریت مسلمانان کشورهای ایران، عراق، جمهوری آذربایجان و لبنان، ۴۷ درصد جمعیت یمن و بیش از ۲۰ درصد مسلمانان افغانستان، ترکیه و پاکستان شیعه هستند. وحدت شیعه و سنی هم به عنوان عاملی در جهت اتحاد کشورهای مسلمان برای مقابله با مشکلات و دشمنان مشترک[۱] و هم به عنوان ضامن حفظ وحدت ملی در ایران، و سایر کشورهای در وضعیت مشابه، شمرده می‌شود.[۲]
تعریف وحدت اسلامی
وحدت اسلامی به معنای نفی باورهای و تغییر هویت شیعیان یا اهل سنت نیست، بلکه بدین معناست که طرفین با احترام به باورهای یکدیگر و خودداری از توهین به طرف مقابل، برادرانه در کنار هم زندگی نمایند.[۳]
اقدامات وحدت آفرین شیعیان
پس از انقلاب اسلامی، به پیشنهاد آیت الله منتظری و حمایت قاطعانه آیت الله خمینی هفت روزی که میان شیعیان و اهل سنت در مورد تولد پیامبر اسلام اختلاف وجود دارد، هفته وحدت نامیده شد.[۴] آیت الله خمینی گفت: ما با مسلمین اهل تسنن یکی هستیم. اگر کسی کلامی بگوید که باعث تفرقه بین ما مسلمانها بشود بدانید که یا جاهل است یا از کسانی است که می خواهد بین مسلمانان اختلاف بیندازند. قضیه شیعه و سنی اصلا در کار نیست ما همه با هم برادریم.[۵] لازم است برادران ایرانى و شیعیان دیگر کشورها از اعمال جاهلانه که موجب تفرقه صفوف مسلمین است، خودداری کنند و لازم است در جماعات اهل سنت حاضر شوند و از انعقاد و تشکیل نماز جماعت در منازل و گذاشتن بلندگوهایى مخالف رویه اجتناب نمایند.[۶]
در همین راستا آیت الله خامنه ای نیز جهت حفظ وحدت شرکت در نماز جماعت اهل سنت را در مناطقی که اکثریت ساکنان آن سنی هستند (نه فقط مکه و مدینه) را لازم دانست و برای این منظور سجده بر فرش، تکتف (گرفتن دست ها به هم) و نماز مغرب زودتر از اذان مغرب شیعیان را جایز شمرد.[۸] علما شیعه همچنین مقابله به مثل با سنیانی که شیعیان را کافر می خوانند را جایز ندانسته اند.[۹]
اقدامات وحدت آفرین اهل سنت
اهل سنت نیز با اعتقاد به اینکه نماز هر کس برای خودش درست باشد، برای دیگران هم درست است اقتدا به شیعیان را مجاز اعلام کردند.
در همین رابطه مفتی مصر دکتر نصر فرید واصل گفت: هر مسلمانی که به خدا ایمان دارد و شهادتین می‌گوید و ضروریات دین را پذیرفته و او آگاه به ارکان اسلام و نماز و شرایط آن باشد، امامت او برای دیگران و امامت دیگران برای او در صورت دارای بودن آن شروط صحیح است هر چند از نظر فقهی با یکدیگر اختلاف داشته باشند و پیروان اهل بیت از این قبیل می‌باشند و در اصول شریعت با یکدیگر اختلافی نداریم. از این رو ما در تهران و قم پشت سر آنان نماز خواندیم.[۱۰]
اقدامات وحدت‌شکن شیعیان
پس از درگذشت آیت الله خمینی برخی افراد اندیشه وحدت اسلامی را برخواسته از نظر وی ندانسته و آن را ناشی از القات آیت الله منتظری به وی خواندند.[۱۱]
در ایران شمار زیادی از عالمان سنی به زندان و یا جزو عوامل قتلهای زنجیره ای کشته شدند. سنیان از دستیابی به برخی مشاغل عالی کشور برای همیشه محروم‌اند. مسئولان بلندپایه استان‌ها و شهرهای سنی‌نشین اغلب بومی نیستند. در جریان مجلس ششم شورای اسلامی، نمایندگان اصلاح طلب کوشیدند یکی از نمایندگان منتخب اهل سنت را عضو هیأت رییسه کنند. هشدارهایی از سوی مراجع تقلید قم و شماری از روحانیان مشهد و تهران، کوشش آنان را بر خاک افکند.
اهل سنت در تهران اجازه بنا کردن مسجد ندارند. تا چند وقت پیش، اهل سنت تهران، نمازجمعه خود را در یکی از پارک‌های شهر اقامه می‌کردند که از سوی وزارت کشور از برگزاری نمازجمعه در پارک هم ممنوع شدند.[۱۲] همچنین در سال ۱۳۷۸ مسجد و مدرسه دینی اهل سنت تخریب شد و تعدادی از علمای اهل سنت دستگیر و به حبس های طولانی مدت محکوم شدند و برخی نیز اعدام شدند. در کردستان نیز برخی علمای اهل سنت ترور شدند.[۱۳]
دانلود تحقیق کامل درباره شیعه و سنی