بررسی دلایل ازدواج زودرس در میان جوانان

اختصاصی از رزفایل بررسی دلایل ازدواج زودرس در میان جوانان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل: word(قابل ویرایش)تعداد صفحات21

بررسی دلایل ازدواج زودرس در میان جوانان
ازدواج اجباری و زودرس
فاجعه ازدواج دختران پیش از بلوغ
ایسنا: ازدواج‌های اجباری و زودرس هنوز هم واقعه‌ای تلخ در جهان است که خاموش و بی‌صدا در دنیای دختران فقر و تسلیم رخ می‌دهد و آنها را وادار به پذیرش خواستهای تحمیلی ناخاسته از دل خویش می‌کند تا بیش از عقل و منطق، تنها به سنت اجدادی‌شان عمل کنند یا از سر بیچارگی تن به بایدها دهند.
به اعتقاد بسیاری از آسیب‌شناسان اجتماعی این پدیده از نظر جغرافیایی مرز نمی‌شناسد و در تمام کشورهای آسیایی و حتی در اروپا هم مشاهده می‌شود؛ اما معمولا در جوامع روستایی، شهرهای کوچک و مناطقی که هنوز در آنها قبیله جایگاهی فراتر از قانون دارد و بیشتر برای دختران کم سن که هنوز تحت سلطه مطلق خانواده هستند، رخ می‌دهد.
از دیگر سو، ناتوانی مالی والدین در امرار معاش فرزندان، علت مهمی است که بروز ازدواج‌های اجباری در سنین پایین یعنی در دوره‌ای که پدر و مادر احاطه کاملی بر فرزند خود داشته و او نمی‌تواند مخالفتی در این زمینه داشته باشد را رقم می‌زند.
فریده ماشینی، کارشناس مطالعات زنان، با بیان این که ازدواج‌های اجباری هنوز در برخی از مناطق محروم کشور دیده می‌شود به ایسنا می‌گوید: در تعدادی از این مناطق، دختران در سنین پایین مجبور به ازدواج‌هایی با عناوین ازدواج‌های خون‌بست، حل مشکلات مالی و .... می‌شوند.
وی با اشاره به وجود مشکل قانونی در این زمینه می‌افزاید: طبق قانون و در سالهای گذشته ازدواج دختر کمتر از 9 سال، ممنوع و ازدواج کمتر از این سن باید با اجازه ولی قهری دختر و در صورت تشخیص صلاح دختر امکانپذیر بود، اما طی سال‌های اخیر این سن با تصویب مجلس شورای اسلامی به 13 سال افزایش یافته است.
به گفته وی دختر 13 ساله نیز یک بچه است، اما نکته مهم در این است که ازدواج دختر در کمتر از این سن با اجازه پدر دختر و تشخیص وی مبنی بر این که ازدواج به صلاح دختر است می‌تواند صورت گیرد و ما در این زمینه هیچ منع قانونی نداریم.
به گزارش ایسنا با طرح این مساله سؤالی که پیش رو قرار می‌گیرد این است که آیا با اصلاح سن قانونی ازدواج دختران، ازدواج اجباری که برخاسته از مشکلات اجتماعی و فرهنگی و در نتیجه بی‌توجهی به تاکیدات شرع مقدس اسلام است، ریشه‌کن می‌شود و اتفاق مثبتی ناظر بر نفع دختران رخ می‌دهد؟!

دانلود مقاله چگونه باورهای دینی را در جوانان نهادینه کنیم؟

اختصاصی از رزفایل دانلود مقاله چگونه باورهای دینی را در جوانان نهادینه کنیم؟ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

زندگی زیباست؛ همراه با تقارن ها، تناسب ها و هندسه شگفت و چشم نوازی که تأمل و تفکر در آن روح و جان را به شکوفایی و بالندگی می برد. جوان نیز زیباست؛ عواطف جوشان، آرمان جویی، شور، نشاط و زیبا خواهی فضای زندگی جوان را پر کرده است. نماز هم زیباست؛ فرصت زیبا شدن روح، پیوند با همه زیبایی، همه خوبی برای رسیدن به کرانه های کمال و جمال. سخن بر سر این است که چگونه می توان میان جوان و معنویات و باورهای دینی و به دیگر زبان، میان دو زیبایی، پیوند و یگانگی آفرید؟ پرسش جدی این است که چرا در نسلی که به دلیل ‹‹زیبایی جویی›› نمی تواند از کنار روح معنویات و باورهای دینی ساده بگذرد، اقبال و استقبال و نشاط باورهای دینی رامی بینیم؟

درست تر و راست تر آن است که روح عریان باورهای دینی و معنویات که تماشاگه همه رمز و رازها و زیبایی هاست، هنوز در معرض دید جوان قرار نگرفته است. روش های جذاب و زیبا در ایجاد گرایش و کسس به کار گرفته نشده و انان که منادیان و ناشران فرهنگ دین اسلامند، عمدتاً شیوه انتقال و ارتباط با جوان را نمی دانند. آیا یک هدیه زیبا می توان عرضه کرد و به تأثیر و تحولی عمیق دل بست؟ اگر آموخته ایم که ''من له صبی فلیتصاب›› ، این نه بدان معناست که تنها زبان کودکانه باید داشت که روش، منش و دانش ارتباط کودکانه را نیز باید به دست آورد و علاوه بر توانایی در ارتباط درست با کودکان و نوجوانان خود به مانند الگوی مجسم آنچه که می آموزیم باشیم چرا که در هر دوره از زندگی، اشخاص یا منابعی در نقش مربی، الگو و رهنما پیوسته مطالبی را به دیگران می آموزند. به این ترتیب یکی از دلایل نیازمندی انسان ها به الگو، آموختن قواعد زندگی از طریق پیروی از رفتار، گفتار و پندار افراد مقبول و محبوب است تا خود را به صورت بازتاب وجودی او درآورند، مطرح شوند و در جامعه جایگاهی بیابند . این واقعه جدی در زندگی ، با الگوخواهی و الگویابی نمود می یابد و از سوی دیگر، خصیصه کمال گرایی انسان سبب می شود تا خود را به کسانی که مظهر کمالات اخلاقی اند نزدیک کند، صفات آنان را کسب و در شخصیت خویش جذب نموده، آن ها را الگو قرار دهد.

آموزه های آسمانی نیز که بر محور فطرت، خرد و عاطفه و احساس استوارند، نیاز به الگو و الگو پذیری را امری حیاتی می شمرند تا استعدادها و توان های نهفته در نهاد آدمی در مسیری مطلوب جهت یابد. قرآن کریم تأثیرپذیری از الگوها را با معرفی الگوهای خود و ویژگی برتر آنان نشان می ده : اسماعیل، نماد تسلیم در برابر فرمان خدا ؛ ابراهیم، فطرت جو و بت شکن؛ ایوب، قهرمان صبر در شداید روزگار و ... قرآن در همه این موارد می فرماید : اینان کسانی اند که خداوند هدایتشان کرده است، پس به هدایت انان اقتدا کن.

زبان تنها کلام نیست که هر آن چه ابزار و زمینه ساز ارتباط است، '' زبان" است. در‹‹ارتباط››، هماره چند عامل مهم و تعیین کننده وجود دارد که حذف یا نادیده گرفتن هر کدام به اختلال در ارتباط می انجامد.

ارکان ارتباط عبارت اند از :

1- ارتباط گیرنده

2- مخاطب گیرنده

3- پیام ارتباط

4- شیوه ارتباط

5- ابزار ارتباط

ما عادت کرده ایم که در ناکامی های خود، بلافاصله مخاطب را متهم کنیم و به تبرئه خویش بپردازیم. اگر مخاطب از سخن و رفتار ما تأثیر نپذیرفت، در دادگاهی که به سادگی و سرعت تشکیل می دهیم، به داوری می پردازیم که حرف شنو نیست، حقیقت پذیر نیست، زیر بار نمی رود و در بیانی شکننده تر؛ نرود میخ آهنین در سنگ اما کم شنیده ایم که شخص بگوید: نکند نقص در من باشد، نکند نحوه بیان من، محتوای بیان من و ابزاری که به کار گرفته ایم و حتی الگوی رفتاری من  نامناسب باشد؟ نکند ناساختگی من از تأثیر سخن کاسته است، که در اسلام همه چیز به شرط من است. تو کیستی که سخن می گویی. اگر جریان تهذیب و تقوا از قلمرو و روح و قلبت عبور نکرده باشد. منتظر تأثیر مباش که ‹‹ مَن لَم یَعمَل بِعِلمِه زَلَت موعظتُهُ عَنِ القُلوب کما یَزِلُ المَطَر عَنِ الصَفا.›› هر کس به علم خویش عمل نکن، موعظه و نصیحتش همچون لغزش قطرات باران از سطح سنگ لغزان، فرو خواهد ریخت ( بر قلب ها اثر نخواهد گذاشت). پس در بی تأثیری کلام، نخست باید در خود تردید کنیم. در روش ها، در منش ها و رفتار و حتی در دانش خویش و به تعبیر لطیف و گویای امیر بلاغت :

شامل 18 صفحه فایل word قابل ویرایش

تحقیق در مورد بررسی تاثیر افسردگی در جوانان و مقایسه آنها در دختران و پسران

اختصاصی از رزفایل تحقیق در مورد بررسی تاثیر افسردگی در جوانان و مقایسه آنها در دختران و پسران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:20

فهرست مطالب:

__ با تشکر و قدردانی :

__ پیشگفتار :

ابزار پژوهش :

نمونه پژوهش :

جامعه آماری :

نوع پژوهش :

موضوع پژوهش :

چگونگی گرد آوری اطلاعات:

روش آماری :

چگونگی نمونه گیری:

جسمانی- عقلانی را پایین می برد و به عبارت دقیق تر افسردگی عبارت است از کاهش یافتن نیرو و فعالیت جسمانی و روانی به یک آزردگی .

افسردگی پاسخ طبیعی آدمی به فشارهای زندگی است و عدم موفقیت در تحصیل یا کار و از دست دادن یکی از عزیزان و آگاهی از اینکه بیماری یا پیری توان ما را تحلیل می برد از جمله موفقیتهایی است که اغلب موجب بروز افسردگی می گردد.

جوانی زیباترین دوره زندگی افراد است. جوانان از ناهمواریهای دوره کودکی و نوجوانی و مسائل مختلف آن گذشته و مبدل به انسانهایی خوش اندام- نیرومند با ظاهری کاملاً‌آراسته و نظم یافته خود را در می یابند. اندیشه درباره آینده و فکر و شغل و پیشه آنها و انتخاب راهی که مسیر زندگی آنها را معین خواهد کرد جای زندگی جوانان را اشغال می کند. در آغاز جوانی همراه با پیشرفت جسم و روح و روان جوانان نیز پیشرفت می کنند و سبب تقویت منافع معنوی و شخصیتی آنها می‌گردد در این سنین جوانان شروع به بررسی شایستگی ها و رفع نقایص خود اقدام می کند. در این راستا نقش جامعه و مدرسه و خانواده و مربیان از اهمیت ویژه ایی برخوردار است اگر غیر از این باشد به پسران و دختران جوانی بر می خوریم که مایوس و گرفته و غمگین و خیالباف و... هستندو علل آن در نتیجه ناروایی محیط زندگی خانوادگی و یا روابط سرد بین والدین و غیره می باشد که منجر به افسردگی آنها می گردد.

افسردگی مسئله روز جوامع مختلف بشری می باشد چرا که در گذشته سازگاری اجتماعی با سهولت بیشتری صورت می گرفته است و حال آنکه امروزه به علت تغییرات بسیار سریع مکانیسم‌های اقتصادی واجتماعی و سیاسی و ... در جوامع شهر نشینی و صنعتی کار بسی دشوار می باشد به ویژه که عامل بسیار نیرومند اختلاط فرهنگی که خود زاده تسهیل ارتباط بین شهری و ملی و قاره ای است هر چند که تفاهمات بزرگ را بیشتر کرده اما به سوء تفاهمات کوچک دامن می‌زند که این سوء تفاهمات به ناتوانی در سازگاری منجر می گردد و افسردگی چیزی جزء احساس

دانلود تحقیق جوانان کمونیست

اختصاصی از رزفایل دانلود تحقیق جوانان کمونیست دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کمونیسم مکتبی سیاسی و اجتماعی است که در قرون نوزده و بیست ظهور کرد و بویژه در قرن بیستم از تأثیرگذارترین مکاتب سیاسی جهان بود.

تعبیرهای بسیار متفاوت و گوناگونی بین کمونیستهای مختلف در نقاط گوناگون جهان وجود دارد اما تقریباً همهٔ آنها به پیشگامی کارل مارکس (و فردریش انگلس) به عنوان نظریه پردازان اولیه کمونیسم معتقد هستند. همچنین تقریباً همهٔ آنها، حداقل روی کاغذ، به نوعی واژگونی نظام سرمایه‌داری از طریق انقلاب کارگران و لغو مالکیت خصوصی و کار مزدی و ایجاد جامعه‌ای بی طبقه با مردمی آزاد و برابر و در نتیجه، پایان «ازخودبیگانگی» انسان (که کمونیست‌ها معتقدند در جهان سرمایه‌داری ناگزیر است) معتقد هستند.

در عمل، نظامها و افرادی که خود را «کمونیست» خوانده‌اند در شیوه‌ها و تئوریها و تعبیرشان از کمونیسم کاملا متفاوت هستند و بسیاری از آنها کمونیستهای دیگر را رد می‌کنند و جریان خود را کمونیسم اصلی می‌‌دانند.

جنبشها و احزاب و شخصیتهایی که خود را کمونیست خوانده‌اند تقریبا در همهٔ کشورهای جهان ظهور کرده‌اند و در بسیاری از آنها قدرت سیاسی را به دست گرفته‌اند و حکومت تشکیل داده‌اند.

مهمترین آنها دولت «اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی» بود که در پی انقلاب اکتبر ۱۹۱۷ به رهبری ولادیمیر لنین تشکیل شد و تقریباً در تمام طول قرن بیستم بر بخش اعظم سرزمینی که زمانی «امپراتوری روسیه» را تشکیل می‌‌داد حکم راند و نهایتاً در اوایل دههٔ ۹۰ از هم فروپاشید.

گرچه بسیاری (و بخصوص ضدکمونیستها) شوروی و جریان کمونیستی در روسیه را با کمونیسم یکی می‌‌دانند ولی از همان زمان تشکیل آن تا آخرین روزهای فروپاشی و بعد از آن، همواره بسیاری از دیگر کمونیستها و لنینیستها شوروی و کشورهای بلوک شرق را غیرکمونیستی و غیرسوسیالیستی می‌‌دانستند و با القابی مثل «سرمایه داری دولتی» و «فساد اداری» توضیح می‌‌دادند.

در ضمن جریانات کمونیستی دیگری تقریبا در تمام نقاط دنیا ظهور کردند و هر یک منبع الهام هزاران و میلیونها نفر در سراسر دنیا برای آزادی خواهی و برابری بودند به طوری که تقریبا جناح چپ در سیاست همهٔ دنیا با کمونیسم تداعی می‌‌شد و هنوز تا حدود زیادی می‌‌شود.

بهرحال در قرن بیست و یکم در کمتر از ده کشور «حزب کمونیستی» در قدرت است و قدرت کامل را در اختیار دارد (چین، کوبا، لائوس، کره شمالی،ویتنام،مولداوی،...) اما احزاب کمونیستی مختلف هنوز تقریبا در تمام دنیا وجود دارند و هر کدام نظریه و جایگاه و شیوه‌های خود را دارند. بسیاری از آنها در مبارزات پارلمانی شرکت می‌کنند و گاهی کرسیهایی در پارلمانهای مختلف دارند و در بعضی پارلمانها اکثریت یا اقلیت بسیار مهمی را تشکیل می‌‌دهند، بسیاری به جنگهای چریکی در کشورهای مختلف (به‌خصوص آمریکای لاتین) مشغول هستند، و بسیاری به عنوان احزاب اپوزیسیون برای سرنگونی دولت از طرق مختلف تلاش می‌کنند و بسیاری از این احزاب و جنبشها به ضرورت و امکان پذیری یک جهان سوسیالیستی اذعان دارند و برای آن تلاش می‌‌کنند.

گروه‌های فشار و سازمانهای خیریه بسیاری نیز خود را «کمونیست» می‌‌دانند و برای اموری مثل حقوق زنان، همجنسگرایان،پناهندگان و ... تلاش می‌‌کنند.

همچنین متفکران و ادبا و تئوریسینها و تحلیلگران سیاسی بسیاری خود را کمونیست می‌‌دانند و پیدایش یک دنیای سوسیالیستی و کمونیستی را ممکن و ضروری می‌دانند





جوانان کمونیست

وقتی وظایف جوانان از این نقطه نظر مورد بررسی قرار می گیرد، باید بگویم که این وظایف جوانان را بطور اعم و ووظایف سازمانهای جوانان کمونیست و هر گونه سازمانهای دیگری را به طور اخص می توان با یک کلمه بیان داشت: وظیفه عبارتست از آموختن.
  واضح است که این تنها یک کلمه است و هنوز به مسایل عمده و بسیار حیاتی پاسخ نمی دهد، - که چه چیز باید آموخت و چگونه باید آموخت ؟ حال آنکه اینجا تمام مطلب بر سر آنست که، به همراه دگرگون ساختن جامعه ی کهنه ی سرمایه داری ، تعلیم و تربیت و آموزش نسلهای جوان نیز که جامعه ی کمونیستی را بنا خواهند کرد نمی تواند به حالت سابق باشد. تعلیم و تربیت و آموزش باید از آن مصالحی منشاء گیرد که جامعه ی کهنه برای ما باقی نهاده است. ما می توانیم کمونیسم را فقط با آن مجموعه ی معلومات و سازمانها و مؤسسات و با آن ذخیره ی قوای انسانی و با آن وسایلی بنا کنیم که از جامعه ی کهنه برای ما باقی مانده است. ما فقط در صورت دگرگون ساختن اساسی امر تعلیم و تشکل و تربیت جوانان خواهیم توانست به این مقصود نائل آئیم که نتیجه مساعی نسل جوان ایجاد جامعه ای باشد بدون هیچگونه شباهتی با جامعه ی کهنه؛ یعنی عبارت باشد از جامعه ی کمونیستی.
بدین جهت ما باید مفصلاً روی این مسئله مکث کنیم که چه چیزی را باید به جوانان بیاموزیم و جوانان، اگر واقعاً بخواهند خود را شایسته ی عنوان جوانان کمونیست نشان دهند، چگونه باید بیاموزند و چگونه باید آنها را آماده کرد تا بتوانند ساختمان آنچه را که ما آغاز کرده ایم تکمیل کنند و به انجام برسانند.
 باید بگویم نخستین و ظاهراً طبیعی ترین پاسخ این موضوع آن است که سازمان جوانان و به طور کلی تمام جوانانی که میخواهند به مرحله ی کمونیستی انتقال یابند باید کمونیسم را بیآموزند.

شامل 29 صفحه word

دانلود تحقیق شناخت و بررسی عوامل اعتیاد جوانان و نوجوانان به موادمخدر و پیشگیری از آن

اختصاصی از رزفایل دانلود تحقیق شناخت و بررسی عوامل اعتیاد جوانان و نوجوانان به موادمخدر و پیشگیری از آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

امروزه مسـئله اعتــیاد پا را از مرزهای بهداشـت و درمان فراتر نهاده و به یک بحران اجتماعی و پدیده شوم و خانمان‌سوز تبدیل شده است. سوءمصــرف موادمخدر یکی از بحث‌انگیزترین مسائلی اسـت که در حوزه روانشناسی و جامعه‌شناسی نظر متخصصان را به‌خود جلـب نموده اسـت. به‌طوری‌که به یقـین مـی‌توان گفــت امروزه استفاده روزافـزون از مواد اعتیادآور یکی از معضلات بزرگ و پیچیده جوامع انسانی شده است. این پیچیدگی از آنجا ناشی می‌شود که اعتیاد به موادمخدر یک معضل زیستی، روانی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی است و نمی‌توان اعتیاد به موادمخدر را فقط از یک دیدگاه مورد توجه قرار داد، چرا که در این صورت همان‌طور که تجربه نشان داده است، موفقیت چندانی حاصل نخواهد شد. به‌عبارت دیگر، اعتیاد به‌موادمخدر به‌عنوان یکی از چالش‌های بزرگ در جوامع بشری، دارای ابعاد و زوایای پیدا و پنهان بسیاری است. به همین دلیل این مسئله از جنبه‌های مختلفی قابل تأمل و بررسی است که هم عوامل به‌وجود آورنده زیادی و هم پیامدهای منفی زیادی در پی دارد. در این مورد گزارش سالیانه کمیته بین‌الملل کنترل موادمخدر بیانگر افزایش روزافزون قاچاق و مصرف نابه‌جای موادمخدر و مواد روانگردان است. در این زمینه دفتر پیشگیری از سوءمصرف مواد SOAP در سال ۱۹۹۰ طی مطالعات گسترده برآورد نمود که: ۴۹ درصد قتل‌ها، ۸۲ درصد تجاوزها، ۶۲ درصد دعواها و درگیری‌ها، ۶۹ درصد درگیری منجر به قتل، ۵۰ درصد مرگ‌ومیرهای ناشی از سوانح رانندگی، ۲۷ درصد خودکشی‌ها، ۳۸ درصد کودک‌آزاری‌ها و... با مصرف الکل و موادمخدر در ارتباط بوده است. متأسفانه، آمارهای موجود و مقایسه آن در کشورهای مختلف، وضعیت وحشتناک‌تری را در کشور ما نشان می‌دهد.
در کشور ما مصرف موادمخدر علاوه بر جرائم رایج در سایر کشورها منجر به موارد دیگری چون سرقت، طلاق، انحرافات جنسی و اخلاقی و... هم می‌شود؛ به‌طوری‌که بیش از نیمی از زندانیان کشور ما به‌نحوی با پدیده اعتیاد در ارتباط هستند.
همیشه پاسخ به این پرسش که چرا افراد به موادمخدر تمایل پیدا می‌کنند، بسیار دشوار است؛ چرا که تنها یک عامل منحصربه‌فرد نمی‌تواند شخص را به‌سوی اعتیاد سوق دهد و در واقع ترکیبی از عوامل گوناگون زمینه را برای گرایش به اعتیاد فراهم می‌آورد که در این مقاله سعی شده است به بررسی برخی از مهمترین فاکتورهای مستعدکننده در گرایش افراد به اعتیاد پرداخته شود.

فایل ورد 7 ص