رزفایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

رزفایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود تحقیق کامل درمورد ماشینهای جوشکاری جریان مستقیم 8 ص

اختصاصی از رزفایل دانلود تحقیق کامل درمورد ماشینهای جوشکاری جریان مستقیم 8 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 8

 

ماشینهای جوشکاری جریان مستقیم

ماشینهای جوشکاری جریان مستقیم (cached)

ماشینهای جوشکاری با جریان مستقیم که در آنها قوس الکتریکی با جریان مستقیم ایجاد می شود شامل انواع زیر می باشد.

الف

یک الکتروموتور جریان سه فاز توان لازم را از جریان سه فاز گرفته و دینامو یا محور مولد جریان مستقیم را به حرکت درآورده و در نتیجه جریان و ولتاژ یک طرف و با آمپر ضروری تولید می گردد که بسته به آمپراژ یک انبری یا چند انبری است.

این دستگاهها قدرتی بین 9 تا 7 کیلو وات ایجاد می کنند و ولتاژ آن از 30 ولت به بالا و شدت جریانی تا 280 آمپر را ایجاد می سازند. و چنانچه چند انبره باشد ولتاژی برابر با 60 ولت دارد و شدت جریان بالا را تولید می نماید.

ب

ماشینهای جوشکاری جریان مستقیم که بوسیله موتور احتراقی بحرکت در می آیند یا دستگاه جوش سیار در این نوع دستگاهها موتور احتراق داخلی که سوخت آن بنزین یا سوخت دیزل می باشد بمحور موتور ژنراتور یا مولد جریان مستقیم کوپل گردیده است و قدرت آنها حدود 8 کیلووات و ولتاژ 30 ولت و آمپراژ تا 250 آمپر را تولید می نماید و در محلهائی که فاقد انرژی الکتریکی بوده و یا دسترسی به آن دشوار باشد بکار برده می شود و استعمال این نوع دستگاهها درساختمانها و جوشکاری تیر آهن های ساختمانی متداول است.

جوش قوس الکتریکی

(cached)

یکی از متداول ترین روشهای اتصال قطعات کار می باشد، ایجاد قوس الکتریکی عبارت از جریان مداوم الکترون بین دو الکترود و یا الکترود و یا الکترود و کار بوده که در نتیجه آن حرارت تولید می شود. باید توجه داشت که برای برقراری قوس الکتریک بین دو الکترود و یا کار و الکترود وجود هوا و یا یک گاز هادی ضروری است. بطوریکه در شرایط معمولی نمی توان در خلاء جوشکاری نمود.

در قوس الکتریکی گرما و انرژی نورانی در مکانهای مختلف یکسان نبوده بطوریکه تقریباً 43% از حرارت درآند و تقریباً 36% در کاتد و 21% بقیه بصورت قوس ظاهر می شود. دمای حاصله از قوس الکتریکی بنوع الکترودهای آن نیز وابسته است بطوریکه در قوس الکتریکی با الکترودهای ذغالی تا 3200 درجه سانتیگراد در کاتد و تا 3900 در آند حرارت وجود دارد. دمای حاصله در آندو کاتد برای الکترودهای فلزی حدوداً 2400 درجه سانتیگراد تا 2600 درجه تخمین زده شده است.

در این شرایط درجه حرارت در مرکز شعله بین 6000 تا 7000 درجه سانتیگراد می باشد از انرژی گرمائی حاصله در حالت فوق فقط 70% تا 60% در قوس الکتریک مشاهده گردیده که صرف ذوب کردن و عمل جوشکاری شده و بقیه آن یعنی 30% تا 40% بصورت تلفات گرمائی به محیط اطراف منتشر می گردد.

طول قوس شعله Arc length بین 8/0 تا 6/0 قطر الکترود می باشد و تقریباً 90% از قطرات مذاب جدا شده از الکترود به حوضچه مذاب وارد می گردد و 10% باطراف پراکنده می گردد. برای ایجاد قوس الکتریکی با ولتاژ کم بین 40 تا 50 ولت در جریان مستقیم و 60 تا 50 ولت در جریان متناوب احتیاج می باشد ولی در هر دو حالت شدت جریان باید بالا باشد نه ولتاژ.

جوشکاری فلزات رنگین با گاز استیلن یا کاربیت ( یا فلزات غیر آهنی)

فلزات غیر آهنی یا فلزات رنگی به فلزاتی گفته می شود که فاقد آهن و یا آلیاژهای آن باشند مانند مس – برنج – برنز- آلومینیوم- منگنز- روی و سرب

تمام فلزات رنگین را با کمی دقت و مهارت و آشنائی با اصول جوشکاری می توان جوش داد و برای جوشکاری این نوع فلزات بایستی خواص فلز را در نظر گرفت.

جوشکاری مس با گاز

بهترین طریقه برای جوشکاری مس جوشکاری با اکسیژن است( جوش اکسیژن = اتوگن= استیلن= کاربید اصطلاحات مختلف متداول می باشند) ضمناً می توان جوشکاری مس را با قوس الکتریک یا جوش برق نیز انجام داد.

ورقه های مس را مانند ورقه های آهنی برای جوشکاری آماده می کنند یعنی سطح بالائی را تمیز نموده و از کثافات و روغن پاک نموده و در صورت لزوم سوهان می زنند. ولی چون خاصیت هدایت حرارت مس زیادتر است باید مقدار آمپر را قدری بیشتر گرفت. بهتر است همیشه با قطب مستقیم جوشکاری را انجام داد ( با جریان مستقیم و الکترود مثبت) زاویه الکترود نسبت به کار مانند جوشکاری فولاد است. طول قوس حداقل باید 10 تا 15 میلی متر باشد, برای جوشکاری مس می توان از الکترودهای ذغالی استفاده کرد. الکترودهای جوشکاری مس بیشتراز آلیاژ مس و قلع و فسفر ساخته شده اند و گاهی نیز از الکترودهای که دارای فسفر- برنز- سیلکان یا آلومینیوم هستند استفاده می کنند چون انبساط مس در اثر گرم شدن زیاد است فاصله درز جوش را در هر 30 سانتیمتر در حدود 2 تا 3 سانتیمتر زیادتر در نظر می گیرند. خمیر روانساز مس معمولاً در حرارت 700 تا 1000 درجه ذوب می شود و به صورت تفاله (گل جوش) سبکی روی کار قرار می گیرد و از تنه کار به علت کف کردن در روی کار نباید استفاده شود. بدون روانساز هم می توان مس را جوش داد و معمولاً از براکس استفاده می گردد. مس را به وسیله شعله خنثی جوش دهیم تا تولید اکسید مس نکند چون ضریب هدایت حرارت مس زیاد است باید پستانک جوشکاری مشعل 1 تا 2 نمره بیشتر از فولاد انتخاب شود. بهتر است مس را قبل از جوشکاری گرم نمائیم و با سیم جوشکاری مخصوص جوش داد برای جوشکاری صفحه 5 میلیمتری سیم جوش 4 میلیمتری کافی است و از وسط ورق شروع به جوشکاری می نمائیم و وقتی فلز هنوز گرم است روی آن چکش کاری می شود تا استحکام درز جوش زیاد شود.

جوشکاری سرب

در این نوع جوشکاری بیشتر از گاز هیدروژن و اکسیژن استفاده می گردد. در جوشکاری سرب احتیاج به گرد مخصوص نیست ولی باید قطعات کار را قبل از جوشکاری کاملاً صیقلی نموده سیم جوش سرب باید کاملاً خالص باشد چون سرب مذاب بسیار سیال می باشد. لذا جوشکاری درزهای قطعات سربی که به وضع قائم قراردارند بسیار دشوار و مستلزم مهارت و تجربه زیاد است.

جوشکاری چدن با برنج یا لحیم سخت برنج

چدن را می توان با برنج جوش داد. قطعات چدنی را باید همان طوری که برای جوشکاری با سیم جوش چدنی آماده می شوند برای برنج جوش آماده ساخت. لبه های درز جوش را باید به وسیله سوهان یا ماشین تراشید و هیچگاه لبه های درز قطعات چدنی را با سنگ سمباده پخ نزنید. زیرا ذرات گرافیت روی ذرات آهن مالیده می شوند و لحیم سخت خوب به چدن نمی چسبد. قطعات چدنی را قبل از شروع به جوش دادن حدود 210 تا 300 درجه سانتی گراد گرم کنید و گرد جوشکاری مخصوص چدن به کار برید تا بهتر به هم جوش بخورد.

نقطه ذوب سیمهای برنجی باید در حدود 930 درجه سانتی گراد باشد. سیمهای برنجی که برای جوش دادن قطعات چدنی به کار می روند دارای مقدار زیادی مس است و کمی نیکل نیز دارند . نیکل اتصال لحیم را به چدن آسان می کند و نقطه ذوب زیاد آن موجب سوختن گرافیت درز جوش می شود . در جوشکاری چدن با برنج از شعله ملایم پستانک بزرگ با فشار کم استفاده کنید. اگر فشار شعله زیاد باشد گرد جوشکاری از درز خارج می شود و در نتیجه قطعات چدنی خوب به هم جوش نمی خورند. قطعات چدنی را باید پس از جوشکاری در محفظه یا جعبه ای پر شن یا گرد آسپست قرار داد تا بتدریج خنک شود و سبب شکنندگی و ترک و سخت شدن چدن نگردد.

جوشکاری منگنز

از منگنز به صورت خالص استفاده نمی شود در جهت عکس از آلیاژهای ماگنزیوم استفاده می شود که برای ریختگی فشاری از آن استفاده می گردد . به جای آلیاژهای Mg. Mn و Mg. Al و Mg AlZn امروزه از آلیاژهای مخصوصاً محکم Zr و Th استفاده می شود.

برای جوشکاری ماگنزیوم و آلیاژهای آن از همان شرایط جوشکاری آلومینیوم استفاده می گردد.


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق کامل درمورد ماشینهای جوشکاری جریان مستقیم 8 ص

دانلود مقاله مفاهیم بیوفیزیک جریان کربن در دیم‌کاریها

اختصاصی از رزفایل دانلود مقاله مفاهیم بیوفیزیک جریان کربن در دیم‌کاریها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله مفاهیم بیوفیزیک جریان کربن در دیم‌کاریها


دانلود مقاله مفاهیم بیوفیزیک جریان کربن در دیم‌کاریها

دسته بندی : صنایع غذایی _ کشاورزی و زراعت ،

فرمت فایل:  Image result for word ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ

فروشگاه کتاب : مرجع فایل 

 


 قسمتی از محتوای متن ...

تعداد صفحات : 27 صفحه

مفاهیم بیوفیزیک جریان کربن در دیم‌کاریها.
مقدمه:.
فرآیندهای جریان کربن در خاکها قسمتی از چرخه کربن جهان را تشکیل می‌دهد.
جابجایی کربن میان خاک و محیط روی زمین، دو جهتی و به طور متوالی ذخیره کربن در خاک به تعادل میان فرآیندهای مخالف هم (تجمع و کاهش) بستگی دارد.
این ذخیره کربن خاک در واقع فعال است و نه تنها کربن به طور دائمی به خاک وارد و خارج می‌شود کربن خاک میان گروههای مختلف و دسته‌های مختلف گسترده مغناطیسی شده تقسیم می‌شود.
همچنین کربن خاک درماده آلی زنده خاک به عنوان یک ذخیره ساکن و بخشی از آن در پدیده دیگری بعنوان چرخه تجزیه و پخش گازها نقش بازی می‌کند.
کمیت کربن ذخیره شده در خاک‌ها به طور عمده مشخص است.
خاکها شامل سه برابر کربن نسبت به قبل از رویش و دو برابر مقداری که در اتمسفر است،‌ می‌باشند.
در اینجا حقیقتی که فاکتورهای محیطی می‌تواند به طور مشخص به درجه‌بندی که اندازه گروههای کربن خاک را کنترل می‌کنند، اثر کنند.
کمیت کربن درون خاک تا حدی به وسیله یک رابطه توازن ساده شرح داده‌شده است: کربن خالص تجمعی = کربن خروجی – کربن ورودی بسیاری از فاکتورهای تعیین ورود و خروج کربن از خاک به طور عمده و غیر عمده بوسیله عملیات مدیریتی زمین تاثیر پذیرفته‌اند.
بنابراین بسیاری از فرآیندهای آگرواکولوژی برای تاثیر کربن ورودی و خروجی وجود دارد.
به منظور ایجاد جریان کربن فعالیت انسانی به ماکسیمم کربن ورودی و مینیمم کربن خروجی نیاز دارد.

  متن بالا فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.شما بعد از پرداخت آنلاین فایل را فورا دانلود نمایید

بعد از پرداخت ، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.

( برای پیگیری مراحل پشتیبانی حتما ایمیل یا شماره خود را به صورت صحیح وارد نمایید )

«پشتیبانی فایل برای شما این امکان را فراهم میکند تا فایل خود را با خیال راحت و آسوده دریافت نمایید »


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله مفاهیم بیوفیزیک جریان کربن در دیم‌کاریها

تاثیر حساسیت سرمایهگذاری به جریان نقدی بر سلامت مالی شرکتهای پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران

اختصاصی از رزفایل تاثیر حساسیت سرمایهگذاری به جریان نقدی بر سلامت مالی شرکتهای پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تاثیر حساسیت سرمایهگذاری به جریان نقدی بر سلامت مالی شرکتهای پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران


تاثیر حساسیت سرمایهگذاری به جریان نقدی بر سلامت مالی شرکتهای پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران

مقاله پژوهشی مدیریت و حسابداری با فرمتpdf       صفحات  14

چکیده
این پژوهش با هدف بررسی تاثیر حساسیت سرمایهگذاری به جریان نقدی بر سلامت مالی شرکتهای پذیرفته شده در بورس
اوراق بهادار تهران انجام شده است. در این پژوهش، از دادههای 121 شرکت پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران، در
طی سالهای 1831 تا 1818 استفاده شده و آزمون فرضیهها به کمک روش تحلیل رگرسیون پرابیت صورت گرفته است.
نتایج حاصله نشان میدهند بین حساسیت سرمایهگذاری به جریان نقدی و سلامت مالی رابطه منفی و معنیداری وجود دارد.
ضمنا بین سودآوری و فرصت رشد با سلامت مالی رابطهای مثبت و معنیدار و بین نسبت بدهی با سلامت مالی رابطهای
منفی و معنیدار وجود دارد. نتایج همچنین نشان میدهند بین سن بنگاه و سلامت مالی رابطهای مثبت و بین اندازه شرکت و
سلامت مالی رابطهای منفی وجود دارد ولی هیچکدام از نظر آماری معنیدار نیستند.
کلمات کلیدی: حساسیت سرمایهگذاری جریان نقدی، سلامت مالی.


دانلود با لینک مستقیم


تاثیر حساسیت سرمایهگذاری به جریان نقدی بر سلامت مالی شرکتهای پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران

دانلود پاورپوینت جریان های نوظهور معنویت گرا در جهان

اختصاصی از رزفایل دانلود پاورپوینت جریان های نوظهور معنویت گرا در جهان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت جریان های نوظهور معنویت گرا در جهان


دانلود پاورپوینت جریان های نوظهور معنویت گرا در جهان

عرفان ناب اسلامی و دینی

منابع عرفان ناب اسلامی:

قرآن
احادیث
ادعیه

پیشگامان دوره اخیر:

میرزا حسینقلی همدانی، بهاری همدانی، سید احمد کربلایی، میرزا جواد آقا ملکی تبریزی، آیت الله شاه آبادی، آیت الله قاضی طباطبایی، علامه طباطبایی، امام خمینی (ره)

جریانهای معنوی هندی- باستانی-آیین ودا:

تاریخچه

در اواسط هزاره دوم قبل از میلاد، آریایی ها از سلسله جبال هندوکش در جنوب سیبری به سه طرف حمله ور شدند:

بخشی به اروپا رفتند و نژادهایی چون یونانی ها، لاتینها، ژرمنها و اسلاوها را به وجود آوردند.

بخشی به هند رفتند و کیش هندویی را پدید آوردند.

بخشی به ایران سرازیر شدند و آیین زرتشتی را بنیان نهادند.

کیش ودایی پس از اختلاط آریایی ها با نژاد اصیل هند یعنی دراویدی ها پدید آمد.

 کتاب مقدس

اقوام چند گانه پرست آریایی هند برای خدایان خود قربانی می کردند و هنگام تقدیم قربانی سرودهایی می خواندند.

این سرودها به علاوه افسانه ها، حکایات و داستانهایی که از طریق روحانیون به ایشان منتقل شده بود به تدریج جمع آوری شد و نخستین و قدیمی ترین کتاب مقدس هندویی به نام ودا شکل گرفت.

 بخشهای مختلف کتاب ودا

ریگ ودا: مجموعه بیش از هزار سروده مذهبی که در چند بخش تنظیم شده است.

سامه ودا: سروده هایی که به هنگام نوشیدن شراب مقدس خوانده می شد.

یجور ودا: کلام منثوری که به قصد تلاوت برای تقدیم قربانی، ادعیه و اوراد قرائت می شد.

آتهروه ودا: مجموعه افسونها و اورادی که به قصد سحر و جادو از زمانهای دور باقی مانده است.

برهمنیسم (هندوئیسم)

 تاریخچه

در اواخر قرن هفتم قبل از میلاد، برهمن ها قدرت را در هند بدست گرفتند. در این دوران عالمان روحانی مرتبه ای بلند یافتند و مورد توجه حاکمان و امیران واقع شدند.

کتاب مقدس

کتاب مقدس برهمنها به جز کتاب وداها، کتاب اوپانیشادها است. این کتاب بزرگترین منبع تفکر و اندیشه عرفانی در تاریخ هند به شمار می رود.

برخی ویژگیهای آیین هندو

جانشین شدن اندیشه وحدت و اعتقاد به روح مطلق کیهانی به جای اندیشه چند گانه پرستی

اصل تناسخ

وجود نظام اجتماعی - طبقاتی غیر قابل تغییر :

1- طبقه برهمنان یا روحانیان

2- طبقه کشتریه ها یا امیران و اشراف زادگان

3- طبقه ویسیه ها یا کشاورزان و صنعتگران

4- طبقه شودره ها یا چاکران و خدمتگزاران

بر این اساس هر کس از طبقات چهارگانه خارج بود پاریا یا نجس محسوب می شد. چنانکه هیچ فردی از طبقه ای حق هیچ گونه ارتباط با طبقه دیگر را نداشت.

در برابر آیین برهمن دو فرقه قیام کردند و مدعی شدند که می توانند انسان را از تحیر و سرگردانی در چرخه تناسخ برهانند و به نجات ابدی نزدیک نمایند. یکی از آنها فرقه جین بود و دیگری آیین بودا.

آیین جین

تاریخچه

مؤسس این آیین شخصی به نام مهاویره (599 قبل از میلاد الی 527 قبل از میلاد) می باشد.

مهاویره که از اشراف زادگان هندی بود در سن 30 سالگی از زندگانی کاخ نشینی خسته شد و به سلک مرتاضان در آمد. او در هیچ قریه ای بیش از یک روز و در هیچ شهری بیش از پنج روز ساکن نشد تا دلبستگی به کسی یا چیزی پیدا نکند. سرانجام پس از 13 سال هنگامی که در ساحل رودخانه ای نشسته و در اعماق فکر و اندیشه فرو رفته بود به حالت نیروانه واصل گشت. این لحظه او را جین (فتح و پیروزی) نامیدند.

مبانی اعتقادی جین

ریاضات شاقه : نجات روح فقط در گرو ریاضت شدید و کشتن نفس به صورت افراطی است.

قانون اهیمسا : انسان هیچ جانداری را نباید بیازارد، از این رو حتی کشاورزی حرام است چون ممکن است در حین کشاورزی موجوداتی کشته شوند.

استمداد از بشر یا کتاب بشری بی تأثیر است. هر فرد باید از درون خود استمداد بجوید.

اعمال روحانی آیین جین

پرهیز از قتل و آزار موجودات زنده

پرهیز از دروغ و هر قول و فعلی که موجب غضب یا حرص شود.

اجتناب از هر چیزی که به انسان عطا نشده باشد.

خودداری از هر گونه علاقه به چیزی.

اجتناب از شهوت جنسی.

آیین بودا (بودیسم)

تاریخچه

مؤسس این آیین سیدارته گوتمه (بودا) (560 قبل از میلاد الی 480 قبل از میلاد) می باشد.

بودا نیز مانند مهاویره از طبقه اشراف هند بود که در روزگار جوانی عیش و نوش را ترک گفته و به سلک مرتاضان در آمد. وی در 36 سالگی هنگامی که زیر درخت انجیری در دریای تفکر غرق بود به حالت نیروانه نائل آمد و پس از آن در شهر عرفانی بنارس به مدت 45 سال به ترویج اندیشه های خود پرداخت.

آموزه های بودا

اعتقاد به تناسخ

پرهیز از هرگونه تفکر غامض و پیچیده فلسفی، مباحث الهیات و مافوق الطبیعه

چهارحقیقت جلیل (اصل رنج)

کتاب مقدس

قدیمیترین کتاب مقدس بودا تی پیتکه می باشد.

دو شاخه

در دوره های بعد بودا به دوشاخه بزرگ منشعب شد :

مهایانه در چین، کره، ژاپن، تبت (آیین لاما) و مغولستان

هینیانه در برمه، تایلند یا کامبوج

جریانهای معنوی آمریکایی-سرخ پوستی:

عرفان تولتک

 تولتکها مردمانی در جنوب مکزیک می باشند که از هزاران سال پیش با افکار و آیین و سنتهای باستانی خویش به یافتن خرد معنوی  مشغول

بوده اند. 

در حال حاضر فردی به نام دون میگوئل روئیز از طایفه تولتکها بر آن شده است تا آموزه های ایشان را به بشریت عرضه نماید. وی از طریق برگزاری کارگاههای آموزشی، سخنرانی ها و سفرهای تبلیغی به معرفی آیین خود می پردازد. آموزه اصلی تولتک، چهار میثاق است.

نقد و بررسی

اصول و عناصر عرفان تولتک بیش از آنکه عرفان باشد، یک سلسله گزاره های اخلاقی است که بعضی از آنها ناقص یا نادرست است.

عرفان سو

 یکی از اقوام بزرگ سرخپوستی در مکزیک شاخه اوگ لالا تتون سو می باشد که دارای آیین کهنی است و امروزه به نام خرد معنوی سو مشهور است.

رهبر این شاخه در عصر حاضر فردی به نام گوزن سیاه است که در سال 1862 متولد شده و در سال 1950 از دنیا رفته است.

نخستین کتابی که حالات وی را گزارش می کند به نام گوزن سیاه سخن می گوید در سال 1932 منتشر گردید و در سال 1378 به فارسی تر جمه شد. این مسلک به آیین چپق مقدس معروف است.

عرفان ساحری

عرفان ساحری مهمترین نوع عرفان سرخ پوستی است که گاهی آن را به نام عرفان عقاب می خوانند.

 نماینده این جریان کارلوس کاستاندا می باشد. تولد او بنا به گفته خودش در سال 1935 و در برزیل و بنا به گزارش اسناد مهاجرت وی به آمریکا 1925 و در پرو می باشد. کاستاندا در سال 1973 دکترای خود را در رشته مردم شناسی از دانشگاه کالیفرنیا گرفت و در سال 1988 درگذشت.

تعالیم

استاد کاستاندا، بزرگ جادوگر مکزیکی به نام دون خوان می باشد. او دارای 12 اثر ترجمه شده به زبان فارسی است که در آنها به اندیشه های عرفان سرخ پوستی می پردازد. اساس تعالیم دون خوان این است که جهت نیل به خرد معنوی باید علاوه بر انجام حرکات جادویی، از گیاهان اقتدار (گیاهان تخدیری و توهم زا) استفاده کرد.

شامل 54 اسلاید powerpoint

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت جریان های نوظهور معنویت گرا در جهان

دانلود جریان آکادمیک 26 ص

اختصاصی از رزفایل دانلود جریان آکادمیک 26 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 فرمت فایل:  ورد ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ

 


  قسمتی از محتوای متن 

تعداد صفحات : 27 صفحه

مقدمه جریان آکادمیک جریان آکادمیک ایران در عصر پهلوی بر خلاف برخی از کشورهای اروپایی وابسته به رژیم سیاسی بود و به این اعتبار نمی توانست از هیچگونه استقلالی برخوردار باشد.
از این رو علاوه بر کاستی های بی شماری که مجموعا تاریخ نگاری این عصر با آن مواجه بوده جامعه آکادامیک کشور از نوعی محافظه کاری سیاسی هم رنج می برد.
مورخین این جریان یا اصولا پیرامون مقاطعی از تاریخ کشور که رژیم موجود اصطکاک داشته باشد تحقیق نمی کردند و یا اگر نمی توانستند از فشار علائق درونی رها شوند به گونه ای تاریخ می نگاشتند که نه سیخ بسوزد و نه کباب.
این جریان که از اقبال شروع می شود و به باستانی خاریزی خاتمه می یابد مغولیان رسمی دانش تاریخی کشور محسوب می شوند و با ادعاهای نه میزان عملی که باید بی طرف و بی غرض منحصرا ناظر ظاهرا علاقمندان به تاریخ را متقاعد سازند که روایت صحیح درک و تاریخ گذشته مقدمه دوره پهلوی در تاریخ ایران ار سال 1304 خورشیدی تا سال 1357 ادامه یافت .
در این دوره تحولات سیاسی و اقتصادی واجتماعی و .
.
.
زیادی صورت گرفت.
که تاریخ ایران را در خور تغییرات اساسی نمود.
روی هم رفته این دوره از حکومت یکسری چالشها وافتخارات ومشکلات پیوسته ای در تاریخ ایران به بار آورد که از آغاز تا پایان دوره پهلوی به طور مفقم و خلاصه گرد آوری ونوشته شده اشت.
الف: تحولات واقدامات اساسی در دوره رضا شاه پهلوی 1304-1300 خورشیدی مهمترین اقداماتی که در این دوره صورت گرفت: 1- در سال 1304 خورشیدی (1344 هجری قمری) روز چهاردهم آذر همین سال ضمن تشریفات رسمی و اداری سوگند در مجلس شورای ملی ایران رضا شاه پهلوی به عنوان شاهنشاه پهلوی به عنوان شاهنشاه زمام امور مملکت را از دست گرفته و رسما شاه ایران گشت.
در سال 1304 خورشیدی به موجب تصویب مجلس شورای ملی تقویم شمسی تقویم جلای تقویم رسمی گشور ایران شد و به موجب قانون مذکور ادارات دولت وبنگاهایی وهمچنین موسسات اقتصادی کسبه به طور عموم موظف شدند به جای ماههای جدید را به شرح زیر : فروردین اردیبهشت خرداد تیر مرداد شهریور مهر آبان آذز دی بهمن اسفند به کار برد.
و شش ماه اول سال سی یک روز وپنج ماه دوم سی روز ماه آخر 29 روز ودر سال کسیبه 30 روز شد.
3- سال 1304 خورشیدی شیخ خز عل و دو پسرش توسط سر تیب فضل الله خان فرستاده قوای خوزستان و


دانلود با لینک مستقیم


دانلود جریان آکادمیک 26 ص