دانلود تحقیق تعریف بهداشت و روان

اختصاصی از رزفایل دانلود تحقیق تعریف بهداشت و روان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تعریف بهداشت و روان
بهداشت روانی به معنی سلامت روان،از دیدگاه های مختلف تعاریف متعددی دارد.در فرهنگ روانشناسی لاروس ،بهداشت روانی به معنی استعداد روان برای هماهنگ،خوشایند و موًثر کار کردن، برای موقعیت های دشوار،انعطاف پذیر بودن و توانایی برای بازیابی تعادل خود تعریف شده است. سازمان بهداشت جهانی در سال 1946سلامتی را حالت رفاه کامل جسمی- روانی- اجتماعی و نه فقط ،فقدان بیماری یا معلولیت تعریف کرده است. در این تعریف ،سلامت روانی و اجتماعی افراد نیز مد نظر قرار گرفته است.سازمان بهداشت جهانی،سلامت فکر را عبارت از قابلیت ارتباط موزون و هماهنگ با دیگران،تغییر و اصلاح محیط فردی،اجتمای و حل تضادها و تمایلات شخصی به طور منطقی،عادلانه و مناسب می داند.
سلامت روانی عبارت است از سازش فرد با جهان اطرافش،با حداکثر امکان،به طوری که موجب شادی و برداشت مفید و موثربه طور کامل شود.
از دیدگاه پیروان مکتب انسان گرایی،سلامت روانی عبارت است از رشد کامل استعداد های بالقوه.
از دیدگاه شناخت گرایان،سلامتی عبارت است از تعبیر و تفسیر رویداد ها به گونه ای که در انسان احساس خوب ایجاد کند.
فرد سالم فردی است که در ضمن تطبیق منطقی با شرایط زمان،مکان و محیط خویش،هدفی مترقی و انسانی برای خود در نظر گرفته و رو به سمت ان روان استوافقی روشن در مقابل دارد.
به طور کلی ،در بیشتر تعریف ها،بهداشت روانی به مفهوم سلامت روان و برای بهزیستی و رفاه اجتماعی و سازش منطقی با مشکلات زندگی می باشد.شخصی که سلامت روانی ضمن دارد می تواند احساس رضایت از زندگی،با مشکلات،به طور منطقی بر خورد نماید. به عبارت دیگر ،افراد دارای سلامت روان وقادرند در عین کسب فردیت،با محیت نیز انطباق یابند.بهداشت روانی به افراد کمک می کند که با ایجاد روش های صحیح،بتوانند با محیط خود سازگاری حاصل نموده و برای حل مشکلات از راه های مطلوب اقدام نمایند.
معیارهای بهداشت روانی   
نگرش مثبت نسبت به خود:
یک فرد بایستی تصور درستی از خود و توانایی هایش داشته باشد.هر قدر ،فرد با واقع بینی عینیت بیشتری به خود بنگرد،از سلامت روانی بهتری بر خوردار است.
رشد و تکامل و خودشکوفایی:بنا به عقیده مازلو و راجرز،انسان تلاش می کند که به خود شکوفایی برسد به عباراتی ،انسان در جستجوی آن است تا میزان استعداد های خود را باز شناسد وبه طور طبیعی انسان سالم همواره در جهت رشد وتکامل خود واز قوّه به فعل در آوردن نیروهای ذاتی خود،تلاش می کند.
هماهنگی(یک پارچگی): عبارت است از یک حالت تعادل بین آن چه که آشکار می شود وآن چه که در درون وجود دارد ،به عبارت دیگر،ظاهر فرد سالم وباطن او یکی است.یک هماهنگی بین خُلق وعاطفه او وجود دارد او هیچ موقع خود را فریب نمی دهد وافکارش با کردارش تناسب دارد.

شامل 10 صفحه word

دانلود تحقیق تاریخچه ی اتحاد ها در ریاضیات

اختصاصی از رزفایل دانلود تحقیق تاریخچه ی اتحاد ها در ریاضیات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

استفاده از اتحاد ها را باید در دوران کهن جست و جو کرد. یونانی ها ، هر مفهوم ریاضی را تا جایی که ممکن بود ، به هندسه تبدیل کردند. توجه بیشتر آن ها به هندسه ، بیشتر به این دلیل بود که گمان می کردند، هندسه دانشی مجرد است و هیچ گونه کاربرد عملی در زندگی ندارد. برای نمونه ، فیثاغورث که در سده ی ششم پیش از میلاد زندگی می کرد یا هواداران او، یک رشته اتحاد را روی طول ضلع های مثلث قائم الزاویه مطرح کردند.

ولی اقلیدس ، که در سده ی سوم پیش از میلاد می زیست ، بیشتر اتحاد های جبری را ، البته به صورت هندسی ، منظم کرده است. او در «مقدمات» خود که شامل 13 کتاب است ، کتاب دوم را به اتحاد های جبری ، البته با استدلال هندسی آن ها ، اختصاص داده است. اقلیدس به کمک شکل های هندسی ، ده اتحاد جبری را بررسی می کند که اتحاد:

(a+b)2=a2+2ab+

چهارمین آن هاست.

اقلیدس این اتحاد را به صورت قضیه ای تنظیم کرده است که در اینجا آن را با اندک تغییری می آوریم :

اگر پاره خط راست دلخواهی را در نظر بگیریم که به دو پاره خط راست تقسیم شده باشد ، مساحت مربعی که روی تمام پاره خط راست رسم شود ، به اضافه ی دو برابر مساحت مستطیلی که روی بخش های اصلی پاره خط راست به وجود می آید.(شکل 1)
روشن است که استدلال هندسی اقلیدس و دیگر ریاضی دانان یونانی ، نمی تواند امروز برای عدد های منفی به کار رود.

«دیوفانت اسکندرانی» که در سده ی سوم پیش از میلاد می زیست ، در کتاب «حساب» خود ، اتحاد های جبری :

(a+b)2=a2+2ab+b2

(a-b)2=a2-2ab+b2

a2-b2=(a+b)(a-b)

را از دیدگاه حساب بررسی می کند و آن ها را قانون های اصلی حساب می داند.

خوارزمی ریاضی دان ایرانی هم ، در کتاب حساب خود ، از تعبیر هندسی اتحاد جبری برای بیان آن ها استفاده می کند.ویت و دکارت بیش از دیگران ، اتحاد های جبری را با نماد نشان داده اند.

نتیجه :

استفاده از اتحاد ها را باید در دوران کهن جست و جو کرد. بیش از همه یونانی ها به بررسی این مبحث از ریاضی پرداختند. دانشمندانی چون فیثاغورث و اقلیدس در این زمینه فعالیت های زیادی کردند و به نتایج خوبی رسیدند. ولی در این بین تلاش دانشمندان ایرانی هم چون ، محمد بن موسی خوارزمی ، نیز غیر قابل انکار است.

تعریفی دیگر

 معادله ای که به ازای هر عدد حقیقی برقرار باشد اتحاد نامیده می شود.

فایل ورد 8 ص

تحقیق در مورد خلاقیت و نوآوری

اختصاصی از رزفایل تحقیق در مورد خلاقیت و نوآوری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 13
فهرست مطالب:

خلاقیت و نوآوری

1- مقدمه

2- اصول اولیه خلاقیت

3- وجوه هوش

4- خصوصیات افراد بسیار خلاق

5- عوامل باز دارنده خلاقیت

6- عوامل تشدیدکننده خلاقیت و نوآوری

6-1- انگیزه‌ها

6-1-1- انگیزه‌های بیرونی

6-1-2- انگیزه‌های درونی

6-2- ابزار ها

مراجع

1- مقدمه

آرامش زندگی در گرو برآوردن نیازهاست. نیازها به طور کلی به 5 گروه تقسیم می‌شوند:

• نیازهای فیزیولوژیکی
• نیاز به امنیت
• نیازهای اجتماعی
• نیاز به احترام
• نیاز به خودیابی

که بترتیب نیازهای اولی نیازهای رده پایین و نیازهای آخری نیازهای رده بالا به حساب آمده و نیاز به خودیابی حد بالای نیازهاست.

برآورده شدن مناسب نیازها شرط لازم برای بوجود آمدن آمال و آرزوهاست. به عنوان مثال یک فرد گرسنه و آواره هرگز به فکر پرواز بر فراز کوهها نخواهد افتاد. بسیاری نیز معتقدند که خلاقیت در نیاز متولد می‌شود همانگونه که بسیاری از اختراعات بزرگ نه محصول تعریف مشکلی خاص بلکه برای برآورن نیازی خاص به وجود آمده‌اند.

2- اصول اولیه خلاقیت

به طور کلی خلاقیت فرایندی است که طی زمان ادامه داشته و ابتکار، انطباق‌پذیری و تحقق از خصوصیات بارز آن به شمار می‌آیند و می‌تواند جوابگویی برای مشکلات باشد. برخی از محققان اصولی برای مشخص شدن مرزهای خلاقیت تعریف نموده‌اند: اول اینکه خلاقیت متضمن پاسخ یا مفهومی نو باشد یا آنکه احتمال وقوع آن بسیار کم باشد. اما باید توجه داشت که نو بودن و اصالت با آنکه شرط لازم خلاقیت است اما کافی نیست. زمانی یک پاسخ را می‌توان بخشی از یک فرایند خلاقیت به شمار آورد که تا اندازه‌ای با واقعیت مطابقت داشته یا اصولاً واقعی باشد. دوم خلاقیت باید گره‌ای را بگشاید یا با وضعیتی تناسب داشته و یا مقصود معینی را برآورد. سوم، خلاقیت واقعی مشروط به دوام آن بینش ابتکاری، ارزیابی و تفسیر و رشد آن باشد. در جمله‌ای کوتاه می‌توان اینگونه بیان کرد «خیلی‌ها ایده‌های خوب دارند اما عده کمی آنها را عملی می‌کنند». همچنین یکی از عواملی که معمولاً با خلاقیت مربوط می‌دانند موضوع هوش است.

دانلود پاورپوینت تعریف هنر و هنر اسلامی از نظر دیدگاه های مختلف(ppt)

اختصاصی از رزفایل دانلود پاورپوینت تعریف هنر و هنر اسلامی از نظر دیدگاه های مختلف(ppt) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دوستان گلم سلام.این پاورپوینت قابل ویرایش است و نتیجه ی چندین کرکسیون با استاد و بوده و بسیار عالی ارائه شده است.خیلی کامل و جامع بوده و مطمئنا اونیه که شما دنبالش هستین میباشد و بسیار حرفه ای و گرافیکی طراحی شده است حتما دانلود کنید.و برای این درس پاورپوینت های زیادی را داریم الطفا سایت مارا دنبال کنید

شام33 اسلاید میباشد و از منابع های بسیار معتبری گرداوری شده است حتما دانلود کنید.فهرست این پاورپوینت رو میتوانید در تصویر زیر مطالعه کنید و به ما از جامع و کامل بودن پروژه هامون اطمینان کامل را داشته باشید و در صورت هرگونه مشکل با ما تماس بگیرید.

و هر گونه پروژه ای خواستین با ما تماس بگیرید و ما با یک تیم سه نفری پروژه ای حرفه ای با قیمتی توافقی و ارزان برای شما کار میکنیم.امتحانش مجانیه اگه پروژه خواستین  به شماره ای که در بالا نوشتیم حتما پیام بدین.با تشکر

دانلود مقاله تعریف موسیقی

اختصاصی از رزفایل دانلود مقاله تعریف موسیقی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لفظ موسیقی از واژه ایی یونانی و گرفته شده از Mousika و مشتق از کلمه Muse می باشد که نام رب النوع حافظ شعر و ادب و موسیقی یونان باستان می باشد. موز به معنی رب النوع است و مانند پسوند «یک» در کلمات کلاسیک، رومانتیک، دراماتیک و غیره، پسوند نسبت و منسوب است اما در لفظ فرانسوی به پیشوند تبدیل می شود مثل: موزیکو- موزیقو و موزیقان یا موزقان و همچنین شکل یافته آن در تلفظ فارسی به مزقان (مزغان) و مزغانجی به معنی موزیک، و موزیک چی یا مطرب و نوازنده ساز می باشد.

به تعابیر دیگر لفظ موسیقی در اصل به قاف مفتوح و الف مقصوره است که آن را مخففی از موسیقار از واژه های عرب می دانند که در زبان عرب ترکیبی است از (موسی) به معنی نغمه و (قی) به معنی خوش و لذت انگیز ذکر شده. کلمه موسیقی طبق گفته ها از قرن سوم هجری در ایران رایج شده و حکمای قدیمی معتقد بودند که موسیقی معلول صداهای ناشی از تحرک و جنبش افلاک است. موسیقی علم تالیف الحان و ادوار و نغمات می باشد. همچنین این واژه به آهنگی که گروهی از نغمات پی در پی و ترکیبی باشد اطلاق می شود. به هر صورت موسیقی را هنر بیان عواطف و احساسات به وسیله اصوات گفته اند و مهمترین عامل آن را صدا و وزن ذکر نموده اند و همچنین صنعت ترکیب اصوات به لحنی خوش آیند که سبب لذت سامعه و انبساط و انقلاب روح گردد نامیده شده است. ارسطو موسیقی را از شعب علم ریاضی می‌دانست و ابوعلی سینا نیز در بخش ریاضی کتاب شفا موسیقی را ذکر نموده. به هر طریق موسیقی امروز علم و هنری (یا صنعت) وسیع و جهان شمول است که دارای بخشهای بسیار متنوع و تخصصی مانند موسیقی ارکستریک، موسیقی جاز، موسیقی محلی، موسیقی آوازی، موسیقی سازی، موسیقی مذهبی، موسیقی عامیانه، موسیقی محلی، موسیقی معماری، موسیقی الکترونیک و غیره می شود.

شامل 30 صفحه فایل word قابل ویرایش