تحقیق در مورد سیره،اندیشه و شخصیت دکتر بهشتی

اختصاصی از رزفایل تحقیق در مورد سیره،اندیشه و شخصیت دکتر بهشتی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه26

بخشی از فهرست مطالب

تشریح ابعاد شخصیتی و سیاسی،سیره و اندیشه شهید مظلوم آیت الله دکتر بهشتی در گفتگو با اسدالله بادامچیان

خبرگزاری شبستان: هفتم تیر یادآور یاد و خاطره سید شهیدان انقلاب، شهید مظلوم آیت‌الله دکتر محمد حسین بهشتی (ره) و هفتادو دو تن از بهترین یاران انقلاب اسلامی و یاوران حضرت امام (ره) است که در آتش کینه‌ی دشمنان انقلاب و اسلام در سال 60 در دفتر مرکزی حزب جمهوری اسلامی به شهادت رسیدند.

شهیدان فاجعه هفتم تیر جمعی از مقامات قضایی، نمایندگان مجلس شورای اسلامی، اعضاء کابینه دولت و فعالان سیاسی و مذهبی بودند که در راس آنان شهید آیت‌الله دکتر بهشتی قرار دارد.
دکتر بهشتی پس از پیروزی انقلاب اسلامی در نقش طراح اصلی کشور در کنار امام خمینی(ره) در افکار مردم جامعه شناخته شد در این میان قدرت استدلال و منطق، بیان نافذ و شیوا، اجتهاد پویا و بهره‌گیری از دانش روز از بهشتی شخصیتی جامع‌نگر و جامع‌الاطراف ساخته بود.
دکتر بهشتی معتقد بود میدان عمل با تمامی گفتارها و شعارها متفاوت است، تنها تلاش را می‌طلبد و دیگر هیچ، در نهایت هم به این اعتقاد درونی‌اش دست یافت که بهشت را به بها دهند و نه به بهانه.
دکتر اسدالله بادامچیان، دکترای روابط بین‌الملل و فوق‌لیسانس علوم سیاسی است، از دوران نوجوانی در حوادث سیاسی 50 سال گذشته حضور فعال داشته و تاریخ زنده رویدادهای سیاسی 5 دهه گذشته است، وی از عناصر کلیدی مبارزه در راه استقلال، آزادی و حکومت اسلامی است که پس از پیروزی انقلاب اسلامی مسئولیتهایی مانند دبیر اجرایی حزب جمهوری اسلامی، معاون سیاسی و مشاوره امور اجتماعی رئیس قوه قضاییه، عضو موسس شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی را بر عهده گرفته است.

او که در جوانی همراه دکتر بهشتی بود و با ابعاد شخصیتی و مدیریت سیاسی شهید دکتر بهشتی آشنایی شهودی دارد معتقد است شهید بهشتی عالمی آگاه، آینده‌نگر و برنامه‌ریز است که برای شکل‌گیری پایه‌های نظام وتقویت آن تربیت نیروهایی متخصص و کارآمد را سرلوحه‌ی کارهای خویش قرار داده بود.

مطالبی که می‌خوانید گفتگوی شبستان با دکتر بادامچیان جهت تشریح ابعاد شخصیتی و مدیریت سیاسی دکتر بهشتی است.

دانلود تحقیق نیروگاه شهید بهشتی لوشان

اختصاصی از رزفایل دانلود تحقیق نیروگاه شهید بهشتی لوشان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات87

مقدمه
نیروگاه شهید بهشتی لوشان که در کیلومتر 90 جاده رشت به تهران قرار دارد ، این نیروگاه تشکیل شده از چهار واحد که دو واحد آن بخار و دو واحد آن گازی می باشد . تولیدی واحد بخار هر کدام mw120 و در مجموع mw 240 می باشد و تولیدی واحد گازی هر کدام mw 60 که در مجموع mw 120 می باشد. حال توضیحاتی مختصر و مفید راجع به واحد های بخار می پردازیم .
واحد بخار در مجموع تشکیل شده از بویلر ، توربین و الکتریک یا ژنراتور که از ابتدا شرحی در رابطه با بویلر و بعد توربین و بعد ژنراتور می پردازیم.

تحقیق در مورد فاطمه مولود بهشتی

اختصاصی از رزفایل تحقیق در مورد فاطمه مولود بهشتی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه29

فهرست مطالب

مقدمه:

- فاطمه مولود بهشتی :

خطبه حضرت زهرا(ع) در مسجد النّبی(ع):

1. 1. بحارالانوارعلاّمه مجلسی:

*بررسی سند خطبه:

))فاطمه زهرا(ع)زنی بود که در حجره ای کوچک وخانه ای محقر،انسانهایی تربیت کردند که نورشان از بسیط خاک تا آن سوی افلاک واز عالم ملک تا ان سوی ملکوت اعلی می در خشد)).

                                                                                                                                 امام خمینی(ره)

تاریخ بشریت گواه بر این حقیقت است که همواره دو گروه ((حق و باطل))،((مؤمن و مشرک)) و ((مظلوم و ظالم)) در مقابل هم قرار داشته اند؛ سلاح و ابزار گروه حق،((ایمان،حقیقت و صداقت))و سلاح و ابزار گروه باطل،((تهدید،تطمیع و فریب)) بوده است. نمونه های بارز از صف آرایی این دو گروه ،در تاریخ یکهزار و چهارصد ساله اسلام به چشم می خورد؛ زر اندوزان و دنیا طلبان که گسترش اسلام را به زیان خود می دیدند، با تمام توان و با تمسک به زور و فریب، در مقابل عده ای خدا پرست که جز خدا نمی گفتند و جز او سر تسلیم بر دیگران فرود نمی آوردند، قد علم کرده و با شکنجه و آزار مسلمانان و حتی شخص پیامبر(ص) مان

تحقیق در مورد حوریان بهشتی

اختصاصی از رزفایل تحقیق در مورد حوریان بهشتی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه30

فهرست مطالب

اوصاف حوریان بهشتی از نظر آیات و روایات

در سوره مبارکه « الرّحمن » می خوانیم:

زنان بهشتی

توصیف بهشت از دیدگاه قرآن و حدیث (1

حکایت هفت درصد، بهشت و جهنم

حوریان و دختران بهشتی

در آنجا بطلان و لغو و دروغ و گناه نیست، و فتور و نقصان و عیب راه ندارد. شرابش مست میکند ولی مست جمال خدا و صفات خدا و افعال خدا؛ و سردرد نمی آورد، و عقل را هم نمی برد. و آن را شراب طَهور گویند که در سوره دهر ذکر شده است. غذای آن ثقل و سنگینی نمی آورد، و نکاح آن فتور و سستی ندارد، همه عشق است و لذّت و سُرور و حُبور. و علّتش اینستکه در آنجا نقصان و عدم و نیستی راه ندارد. در دنیا که نکاح و یا خوردن طعامهای لذیذ و یا آشامیدن نوشابه های لذیذ، لذّتش و اثرش ضعیف می شود و از بین میرود، به جهت نقصان این عالم است. و اگر فرض کنید جهات نقیصه در اینجا نباشد، هیچگاه بهجت و سرورش تبدیل به گرفتگی و بدی احوال نمی شود، و هر لذّت و کیف و عیشی که پیدا شود همان جاودان خواهد ماند؛ بدون ذرّه ای قصور و فتور و کمی و کاستی.

توصیف بهشت در برخی سوره ها مانند «واقعه و صافات» به طور مشروح بیان شده که به برخی از آن موارد و راه های وورد به بهشت اشاره می کنیم.
اولاً: معیار رستگارى در آخرت و رفتن به بهشت ایمان و اعمال انسان است. هر کس که عمل صالح داشته باشد ان شاء الله وارد بهشت مى‏شود. ... « الذین آمنوا و عملوا الصالحات».
ثانیا: شفاعت یامبر اکرم(ص) و امامان(ع) و اولیاى الهى نیز شامل تعداد زیادى از مسلمانان و مؤمنان خواهد شد و آنان نیز وارد بهشت مى‏شوند.
ثالثا: همه اهل ایمان حتى کسانیکه احیانا مشکل داشته باشند در نهایت وارد بهشت خواهند شد و اگر هم عذاب و سختى ببینند براى مدتى موقت است. اما بعد از مدتى آنها نیز به بهشت مى‏روند.
رابعا: مى‏دانید که بهشت هشت درب دارد و جهنم هفت و این نشانه آن است که راه های ورودی بهشت بیش از جهنم است. به طور مثال اگر حواس پنجگانه و شهوت و غضب انسان راه ورودی جهنم است این هفت در به اضافه عقل راه ورودی به بهشت می باشند.
خامسا: خداوند متعال که آفریدگار بندگان است آنها را هم دوست دارد لذا در نعمت‏هاى خود آنها را بهره‏مند مى‏کند مگر کسانى که خیلى شقاوتمند و نا صالح ند. با توجه به اینمطالب و مطالب بسیارى دیگر که از قرآن و روایات استفاده مى‏شود. هیچ دلیلى بر اینکه اهل جهنم بیشتر از اهل بهشت هستند نداریم. بله همه بهشتیان در یک مقام و مرتبه نیستند چنان که دوزخیان نیز همه در یک مرتبه از عذاب نیستند.
دوست گرامی! آنچه که در اینجا به اجمال می توان آورد این است:
1- آنچه از نظر فرآن کریم و روایات اسلامی مسلم است این که همانطوری که اهل جهنم به تناسب بدیهایشان سختی و عذابشان گوناگون است، اهل بهشت هم به فراخور اعمالشان دارای درجات و کمالات مختلف هستند. از این رو بهشت دارای مراتب و درجات متفاوت است: «فأولئک لهم الدرجات العلی» (اهل ایمان و عمل صالح دارای درجات عالی هستند)(طه (20)، آیه 75)؛ «والآخره اکبر درجات» (درجات آخرت و برتریهایش از این هم بیشتر است)(اسراء (17)، آیه 22)
2- با عنایت به مطلب نخست، در بهشت نعمتهای گوناگونی وجود دارد که اهل ایمان و عمل صالح از آن بهره مند می شوند. اما برترین و بهترین لذت ها محبت و خشنودی خداوند متعال می باشد، و به تعبیر دیگر هیچ لذتی در بهشت به درجه خشنودی و محبت الهی برای انسان بهشتی شادی بخش نیست و حتی لذتهای دیگر در پرتو این لذت ارزشمند می نماید. قرآن در آیات متعددی بدان اشاره می کند که در اینجا به ذکر یک آیه می پردازیم: «وعد الله المؤمنین و المؤمنات جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها و مساکن طیبه و جنات عدن و رضوان من الله الکبر ذلک هو الفوز العظیم؛ خداوند به مردان و زنان با ایمان، باغهائی از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است، جاودانه در آن خواهند ماند، و مسکن های پاکیزه ای در بهشت های جاویدان (نصیب آنها ساخته) و (خوشنودی) و رضای خدا (از همه اینها) برتر است، و پیروزی بزرگ همین است››(توبه (19)، آیه 72) البته این لذت و رضوان الهی از آن کسانی است که در دنیا همه اعمال خود را بر پایه رضای خداوند قرار داده باشند یعنی عباداتشان بر اصل حب و حمد الهی استوار شده است. چنان که در کلام نورانی امیر مؤمنان (علیه السلام) آمده است: «ان قوما

تحقیق در مورد حوریان بهشتی

اختصاصی از رزفایل تحقیق در مورد حوریان بهشتی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه30

اوصاف حوریان بهشتی از نظر آیات و روایات

در قرآن مجید آنچه درباره اُنس با حورالعین آمده و ذکر شده از همه جالبتر است. و شاید علّتش این باشد که انسان بیشتر به انس و گفتگو و مُسامره میل دارد تا به خوردن و آشامیدن. در «تفسیر عیّاشی » از جَمیل بن دَرّاج از حضرت صادق علیه السلام آورده است که: «إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّه مَا یَتَلَذَّذُونَ بِشَیْءٍ فِی الْجَنَّه أَشْهَی عِنْدَهُمْ مِنَ النِّکَاحِ، لاَ طَعَامٍ وَ لاَ شَرَابٍ؛ اهل بهشت در بهشت از هیچ چیز مانند نکاح لذّت نمی برند، نه غذا خوردن و نه آشامیدن» («بحار الانوار» طبع حروفی، ج 8، ص 139).  و معلوم است که حورالعین موجب اُنس، و رفع غربت، و ائتلاف و استیناس است به همین خاطر داریم که: «کَذَلِکَ وَ زَوَّجْنَـ'هُم بِحُورٍ عِینٍ؛ همچنین است ای پیامبر که ما متّقین را با حورالعین تزویج می نمائیم» (آیه 54، از سوره الدّخان).

حُور جمع حَوراء است، و حوراء زن سیاه چشم را گویند که سیاهیش بسیار، و سپیدی آن نیز شدید باشد. و عِین جمع عَیناء است، و آن زن سیاه چشمی است که سیاهی چشمش در عین حال درشت باشد، و بنابراین معنای عیناء زن درشت چشم و مشکین چشم است. و حورُ العین زنانی را گویند که چشمهایشان سیاه و درشت، و سیاهی چشم در سپیدی آن خوش و نمایان باشد، یعنی سیاهیش شدید و سپیدیش نیز شدید باشد. و در سوره واقعه داریم :« وَ حُورٌ عِینٌ * کَأَمْثَـالِ اللُؤْلُوءِ الْمَکْنُونِ؛ برای بهشتیان حور العین هستند که آنان مانند لؤلؤی می باشند که در صدف خود باقی است و هنوز دست نخورده است» ( آیه 22 و 23، از سوره الواقعه ).

خداوند در سوره الرحمن آیات 72 تا 75 می فرماید:«حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِی الْخِیامِ* فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ* لَمْ یَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌّ*فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ؛ و در آن باغهاى بهشتى زنانى هستند نیکو خلق و زیبا. پس کدامین نعمتهاى پروردگارتان را انکار مى کنید؟ حوریانى که در خیمه هاى بهشتى مستورند. پس کدامین نعمتهاى پروردگارتان را انکار مى کنید؟ زنانى که هیچ انس و جن قبلا با آنها تماس نگرفته (و دوشیزه اند). پس کدامین نعمتهاى پروردگارتان را انکار مى کنید؟

در ادامه توصیف این زنان بهشتى اضافه مى کند:" آنها حوریانى هستند که در