تمام تصاویر به کار رفته در این فایل لایه باز بوده و بدون افت کیفیت تا اندازه دلخواه بزرگنمایی میشوند.این تصاویر کاملا قابل ویرایش در نرم افزار illustrator میباشند.
دانلود کارت پستال های بسیار زیبا طراحی شده با گلهای متنوع و رنگارنگ
این وکتور های را میتوانید به عنوان کارت پستال-کارت تبریک-کارت دعوت و با کمی ویرایش به عنوان بک گراند و قاب عکس استفاده کنید.
27 EPS
28.6 MB
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 38
واحد گرگان
عنوان:
حل مسائل تحلیل 1
استاد:
آقای مهندس عربعلی
دانشجو:
ایوب امیدی
زمستان 86
به جای BC نیروی P نیروی P را قرار میدهیم و خرپا را گره به گره تحلیل میکنیم:
گره B:
گره A:
گره D:
گره C:
گره F:
گره E:
تحت بار P این خرپا تحلیل شد پس باید یکبار روی خرپا قرار گیرد.
درنتیجه از این تحلیل بدست میآید که خرپا در این حالت ناپایدار است.
گره O:
گره N:
گره M:
گره L:
گره K:
گره D:
گره E:
گره H:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 68
مقدمه
در دومین دهه سده سوم میلادی پس از نبرد اردوان آخرین پادشاه اشکانی با مارکوس باسیانوس (معروف به کاراکالا، 217-188م) و عقب‌نشستن رومیان بعد از کشته شدن وی، در دوران ایران غوغایی برپا شد که حکومت پارتی اشکانی را مضمحل ساخت.
منطقه فارس چون گذشته یعنی در زمان انتقال قدرت از ماد به هخامنشی در اینجا نیز نقش تعیین کننده و کلیدی ایفا کرد. اردشیر بابکان فرزند بابک، نوه ساسان موبد موبدان آناهیتا، پس از پیروزی بر اردوان آخرین شاه اشکانی (225م)، سلسله ساسانان را بنیان نهاد. ساسانیان پس از وقفه‌ای که سلوکیان و پارتیان ایجاد کرده بودند، خود را جانشین هخامنشیان می‌دانستند و می‌خواستند عظمت دوران آنها را بار دیگر تجدید کنند. اردشیر برای ایجاد دولتی که بتواند طرح‌های عظیم او را تحقق بخشد، حکومت متمرکز و نیرومندی پدید آورد.
در پانزده سالی که تا مرگ اردشیر (240 م) مانده بود، او توانست ولایات هم‌جوار شاهنشاهی سابق پارت را مطیع خود و پادشاهی دودمانش را بر ایران تثبیت کند. وی در روزهای آخر عمر به گوشه دیری رفت و تا گاه مرگ در آنجا بود.
در واقع پسر اردشیر به نام شاپور اول رسماًً در زمان حیات اردشیر در حکومت دخالت داشته باشد. در زمان حکومت او که 30 سال به درازا کشید (273 یا 272-241م)، ایران به سرعت نیرومند شد. دو امپراطور روم یعنی گوردیانوس معروف به گوردیانوس مقدس (در سال 241م) و والرین (در سال 260م) از او شکست خوردند و یا صلح را با شرایطی کمابیش به نفع ایران پذیرفتند. هزاران اسیر جنگی رومی با ساخت پل‌ها، کاخ‌ها، حجاری و آبرسانی، به افزایش ثروت ایران کمک کردند و بیشاپور اقامتگاه جدید شاپور، به صورت داراترین و زیباترین شهر ایران درآمد.
نقشه برداری‌های انجام گرفته از خرابه‌های بیشاپور و گشت و گذار در بین توده‌ها و تل‌های سنگی ناشی از دیوارهای فرو ریخته بناهای سلطنتی، مبین این مطلب است که فلسفه وجودی و ایجاد شهر همانند سایر شهرها نیست. این شهر را افزایش جمعیت بوجود نیاورده، محل استقرار پادگان نظامی نیز نبوده که برای دفاع از یک ایالت درنظر گرفته شده باشد. همچنین به خواست پادشاه احداث نشده تا وی در این ایالت تازه فتح شده بر قدرت خود تاکید ورزد. در واقع شهر بیشاپور در زمان بنیادش، هیچ نوع کاربرد اداریو اقتصادی نداشته است. این شهر فقط محصول اشتیاق شاهانه یک شاه است.
در زندگی‌نامه مانی پیامبر که نوشته خود اوست، آمده است: «شاپور به پارس
آمد و به شهر شاپور رسید و پس از آن که بیماری بر او عارض شد، خود را در خطر بزرگی دید و به معنای واقعی به فرجام خود رسید و شاپور شاه مرد و از این دنیا رفت. وابستگی شاه سالمند به محل اقامت خود نباید شگفت‌انگیز باشد، زیرا این مر بزرگ پس از اقامت طولانی در پایتخت خود تیسفون و بازگشت به این شهرک جدید (که بر اساس اعمال سلیقه و فرمان او ساخته شده بود) از ندگی در دره‌ای شاداب همراه با درختان سرسبز و عطر گل‌ها، لذت می‌برده و این محل را استراحت‌گاه خوبی تشخیص داده است.
پادشاه و درباریان و اطرافیان او در این محل یا وقت خود را صرف شکار می‌کردند و یا اینکه به بازی‌هایی می‌پرداختند که از بین آنها، چوگان یادمان خود را تا امروز در یکی از دره‌های مجاور (تنگ چوگان) باقی گذاشته است. امروزه از آن همه شکوه و جلال، فقط ویرانه‌های شهر بیشاپور برجای مانده است که در 25 کیلومتر غرب شهر فعلی کازرون و در کنار شرق رودانه شاپور، آنجا که این رود از تنگ معروف و زیبای چوگان خارج می‌شود، قرار دارد.
علت انتخاب این شهر، علاوه بر وجود رود شاپور، گذشتن یکی از مهمترین شاهراه‌های ارتباطی شاهنشاهی ساسانی از این مکان بوده است. در میان این ویرانه‌ها یادمان‌های تاریخی متعددی وجود دارد.
موقعیت جغرافیایی استان
شهرستان کازرون
شهرستان کازرون ازنظر داشتن آثار باستانی یکی از مهمترین شهرهای کشور ایران به شمار می آید. آب فراوان و هوای مساعد باعث شده این منطقه در طول تاریخ مورد توجه سلاطین و صاحبان قدرت قرار گیرد، وجود آثار پیش از تاریخ و همچنین آثار ارزشمند و گرانسنگ دیگری که در این شهرستان وجود دارد این نظر را تائید می کند.
در پهنه شهرستان کازرون آثار تاریخی زیادی وجود دارد اما بدون تردید بیشترین آثار این منطقه مربوط به دوره ساسانی است. به جرات می توان گفت که هیچ کجای سرزمین ایران تا این اندازه آثار مربوط به دوره ساسانی در خود جای نداده است، بزرگترین و تنها مجسمه سنگی دوره ساسانی ( مجسمه شاپور اول)، 9 نقش برجسته از 30 نقش برجسته دوره ساسانی، شهر تاریخی بیشاپور، بزرگترین کتیبه دیواری عهد ساسانی معروف به کتیبه کرتیر به طول 20/5 متر و عرض 70/2متر، معبد زیبای آناهیتا ( الهه آب )، آتشکده های متعدد، عبور جاده شاهی از این دیار و آثار ارزشمند دیگر، همه و همه حکایت از عظمت تاریخ این شهرستان دارد.
با این وصف، آنچه که نام بردیم تنها گوشه ای از آثار تاریخی شهرستان کازرون می باشد و چنانچه باستان شناسان به کاوش و حفاری در این منطقه بپردازند به یقین آثار گرانسنگ دیگری را از دل خاک بیرون خواهند آورد، زیرا بخش اعظم آثاری که پیشتراز آن نام بردیم از سال 1347هجری شمسی و به دنبال حفاری های استاد بزرگوار و ارزشمند آقای دکتر سر فراز، سر از خاک بیرون آورده اند.
تاریخچه شهر تاریخی بیشاپور
این شهر تاریخی که حدود دویست هکتار و سعت دارد در فاصله 23 کیلومتری شمال غربی شهر فعلی کازرون قرار دارد. بنابراطلاعات دقیق و مکتوب که در مرکز شهر بر
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 30
پیشینه تحقیق :
خانواده قبل از هر چیز بهترین محیطی است که کودک در آن به رشد خود ادامه می دهد و با وجود ناتوانی اش در برابر دنیای طبیعی و اجتماع که او را احاطه کرده ، کودک در آن قادر است زندگی کند و به رموز آن آشنا گردد . از این جهت به نظر می رسد هیچ مؤسسه دیگری قادر نیست این وظیفه را مثل خانواده بطور کامل انجام دهد زیرا هیچ مؤسسه ای نیست که بتواند مانند پدر و مادر بطور مستقیم و حیاتی ، به هم علاقمند باشند ( جان باولبی ) بزرگترین رمز سعادت در خانواده محبت است محبتهای پدر و مادر صمیمیت و دوستی را در روح و فکر کودک زنده می کند . وقتی که کودک بزرگتر می شود نیاز به نوازش و محبت . به نیاز به احترام اجتماعی تبدیل می شود . یک تبسم ، یک نیم نگاه ، یک کلام یک ایما و اشاره جایگزین نوازش ساده می گردد تا فرد را ارضاء نماید .
ارزشی که بچه برای خود قائل است ، از ارزشی که والدین برای خود قائل هستند و از ارزشی که والدین برای او قائل می شوند ناشی می گردد ولی چنانچه والدین برایش ارزش قائل نشده و هر آن ، او را تحقیر نمایند ، به رشد و تکوین شخصیت او لطمه می زند ، پس خود را محبوب دانستن و منبع شادی در نظر گرفتن مهمی ، برای احساس امنیت است :
نتایج رفتار طردشدگی بوسیله محققین بسیاری مطالعه شده است از جمله اینکه این کودکان بیش از کودکان دیگر در رفتارشان اختلالاتی مثل پرخاشگری ، عصیان ، خصومت ، دزدی و ولگردی نشان داده و به دروغگویی و نافرمانی متمایل اند ( سیموندز به نقل از محدث 1370 ) ، سیموندز 62 بچه خوب پذیرفته شده را با روش سینماتیک مقایسه کرد ولی به این نتیجه رسید ، که کودکان طرد شده با رفتارهایی مثل بی ثباتی عاطفی و هیجانی ، بی دقتی و تمایل به خیالات واهی ، فقدان دلسوزی و بی تفاوتی نسبت به مدرسه و خصومت نسبت به اجتماع ، خودشان را مشخص می سازند در مقابل طردشدگی ، حمایت افراطی از کودک مطرح می گردد به اصطلاح اینکه بچه در دنیای خارج حمایت شده و اکنون با یک دنیای آرام خود را سازگار می سازد . با کوچکترین تهدیدی روبرو نگشته و بدون شکست از نقطه نظر آسایشی با هیچ نوع مشکلی مواجه نمی شود ، در نتیجه کودک با استفاده از یک قدرت ساختگی بزرگ ، ظالمی می شود سرشار از خودخواهی که اصولاً حدودی را برای تقاضاهای خود نمی شناسد . ظاهراً اگر هم با چنین وضعی برایش رزش قائل شوند این حالت ابداً به او امنیت نمی بخشد .
هاری هارلو و همکارانش ( 1966 ) از کسانی هستند که در مورد نظریه های مربوط به کاهش سائق بیولوژیکی شواهدی ارائه دادند ، این پژوهشگران تعدادی بچه میمون را مورد آزمایش قرار دادند . در بعضی از مطالعات بچه میمونها در قفس بودند که دو نوع مادر مصنوعی در آن بود . یکی از مادران سیمی بود و کودک می توانست از پستانکی که به سینه مادر نصب شده بود شیر بخورد . مادر دیگر با پوشش نرم پوشانده شده بود ، بدون آنکه غذایی به کودک بدهد . بچه میمونها ، برخلاف پیش بینی های روانکاوی و رفتار گرایی بیشتر به مادر پارچه ای می چسبیدند و تنها هنگامی به مادر سیمی توجه می کردند که گرسنه بودند . بنابراین گویا این میمون پارچه ای بود که به آنها احساس امنیت بیشتری می داد ( ماسنی ، ترجمه یاسایی ، 1376 ) .
فیتز و سیمونز : پذیرش بیش از حد بچه را تشریح کرده که والدین هر رفتار کودک را مورد مطالعه قرار داده و هرگز بچه را از خود جدا نکرده مداوم او را حمایت نگاه داشته و برایش بیش از حد ارزش قائل شده و به او هر نوع امتیازی داده و او را در مقابل هر خطری حفظ می کنند . سالیوان و برونوسکی ( 1978 ) ، از تحقیقات خود دریافتند کودکان طرد شده یا بیش از اندازه طرد شده و وابسته ، اگر در معرض اثرات منفی اجتماعی در خارجه از خانه قرار گیرند بیش از بقیه کودکان ، آمادگی واکنش نشان دادن به شیوه های ناسازگارانه و بزهکارانه را دارند .
براساس مطالعه انجام شده توسط استی نت ( به نقل از کرباسی ، 1374 ) ، در دانشگاه نبراسکا ، خانواده منسجم دارای خصوصیاتی است که وقت گذرانی بیشتر افراد خانواده با هم یکی از ابعاد برجسته آن است . چنین خانواده هایی به خوشبختی همه اعضاء بها داده و پیوندهای خانوادگی را قوت می بخشد . بنابراین از آنجا که افراد اوقات زیادی را در کار و تفریح با یکدیگر می گذرانند و نظارت بیشتری بر کل خانواده و فعالیتهای آن وجود دارد . در چنین خانواده ای احساس تنهایی ، انزوا و بی مهری کمتر بوده و لذا اعضای آن کمتر جذب دوستان می شوند که این امر برای سلامت نوجوانان از اهمیت ویژه ای برخوردار است ( قراچه داغی ، 1368 )
فورمن و فورمن ( 1981 ) اظهار می دارند که انسجام خانوادگی عام پیش بینی مقاومت نوجوان و با وجدانی اوست ، مورفی و موریارتی ( 1981 ) نیز عقیده دارند که خانواده همچنین موجب می گردد تا کودک بتواند از عهده محیط و فشارهای درونیش برآید ( هامبورک ، و سار توریوس ، 1989 ) راجیر ، 15 کودک 8 تا 10 ساله را که از حمایت افراطی برخوردار بودند ، با یک گروه از کودکانی که از چنین حمایت افرادی برخوردار نبودند اما از لحاظ وضع اقتصادی مشابه بودند ، مقایسه کرد .
بر طبق نتایج بدست آمده ، کودکان حمایت افراطی دیده با رفتارهای غیرفعال ، غیر اجتماعی ، اتکائی بودن خود را مشخص می ساختند ، نسبت به مادر خود پرخاشگری نموده ، در حالت کودکی باقی مانده و حس آینده نگری در آنان کمتر به چشم می خورد ( نقل از محدث ، 1370 ) . باخ و برمر ، 12 کودک مجرم را با 12 کودک عادی در حین بازی با عروسکهایشان به منظور تأثیر نقش پدر در سازگاری ، مورد مقایسه قرار دادند ، آنان دریافتند که نقش شخصیت پدر که در طرح ریزی نمایش عروسکی در نظر گرفته شده بود ، به وسیله گروه اول بازی نمی شود .
مجرمها خود را با یک ی تفاوتی بزرگ نسبت به شخص پدر از گروه دوم متمایز ساختند این پژوهش نشان داد که این کودکان و نوجوانان در زندگی حقیقیشان روابطی با
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 18
پیشینه ای بر تحقیقات و مقالات حاشیه نشینی و اسکان غیر رسمی
به دنبال وقوع تحولات شهری و رشد سریع و ناهمگون شهرنشینی در ایران، پدیده حاشیه نشینی ابتدا در تهران و سپس در سایر کلانشهرهای کشور شکل گرفت. در سال 1350 ، بنابر درخواست سازمان برنامه و بودجه، طرح وسیعی برای مطالعه و بررسی وضعیت حاشیه نشینی در کشور، توسط مؤسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران آغاز گردید. این طرح با مطالعه وضعیت حاشیه نشینان تهران شروع و سپس سایر شهرهای بزرگ کشور چون، بندرعباس، همدان، کرمانشاه و اهواز را نیز شامل شد.
مجید احسن و مصطفی نیرومند (1351)، مؤسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی – بخش جامعه شناسی دانشگاه تهران (1351)، محمد حسین کازرونی (1352)، حسین شکویی (1354)، فرخ حسامیان (1359)، کریم حسین زاده دلیر (1361)، علی اصغر مقدم (1365)، پرویز پیران (1367)، سید سعید زاهد زاهدانی (1369)، محمدعلی احمدیان (1371)، کمال اطهاری و بهزاد خالقیان (1372)، مینور رفیعی (1372)، محمود هدایت (1373)، نصر الله پورافکاری (1373)، حمیده امکچی (1373)، ناصر مشهدی زاده دهاقانی (1375)، سهیلا بستکی (1375)، موسی کمانرودی (1376)، فیروز آقایی (1378)، مهرداد جواهری پور (1379)، آصف بیات (1379)، علی اصغر زمانی (1379)، سعید خوب آیند (1379)، گیتی اعتماد (1380)، اسفندیار خراط زبردست (1380)، محمد شیخی (1380)، علی حاج یوسفی (1380)، سهراب مشهودی (1381)، و حسین حاتمی نژاد (1382)، افرادی بودهاند که تقریباً آثار اولیه در زمینه حاشیه نشینی در شهرهای مختلف کشور تهیه نمودهاند.
در بیشتر این آثار به توصیف مناطق حاشیه بسنده شده و در مواردی نیز مسایل مناطق مذکور بیان گردیده است. تعداد زیادی از پژوهشگران فوق، علل شکل گیری حاشیه نشینی را در مهاجرت افراد فقیر از حوزه های پیرامون و افزایش جمعیت شهرها دانستهاند.
در زمینه آسیب های اجتماعی، اولین و غم انگیزترین داستان انسانها از بیان کلام الله مجید در آیه شریفه 29 از سوره مبارکه المائده آمده است. مضمون آیه چنین است: «بعد از این گفتگو، هوای نفس (قابیل) را به کشتن هابیل ترغیب کرد تا و را کشت و بدین سبب از زیان کاران است».
هنوز هم بسیاری از جرم شناسان و روان کاوان در مورد انگیزه قابیل برای هابیل اظهار نظر می نمایند و اکثراً بر این باورند که «عقیده قابیل» یا «عقیده کائن» تنها داستان دو پسر حضرت آدم (ع) نیست بلکه داستان همه انسانهاست . (کی نیا، 1374، ص 17).
نویسندگان یونان و روم قدیم، در نوشته های خود از غیر اخلاقی بودن و فساد شهرها سخن گفتند و صداقت روستانشینان را ستایش کرده اند. میزان ارتکاب جنایت، مصرف مواد مخدر، مصرف مشروبات الکلی و الکلیسم و همچنین بی نظمی های در رفتار، اصولاً در شهر بیشتر از روستا است. در کشورهای امریکایی و اروپایی درصد ارتکاب جنایات به طور رسمی در حوزه های روستایی در مقایسه شهرها بسیار پایین تر است. تحقیقات جنایی وسیعی که در ژاپن صورت گرفته ، نشان داده است که در صد ، جنایات در حوزه های شهری بیش از حوزه های روستایی بوده و میزان جنایات در شهرهای بزرگ نسبت به شهرهای کوچک درحال افزایش است. در جوامع توسعه نیافته جنایات اغلب در شهرها بویژه شهرهای بزرگ اتفاق می افتد (فرجاد، 1370، ص 195).
ابن خلدون معتقد است جوامع شهری بیش از جوامع روستایی در معرض فساد و تباهی هستند، زیرا در مناطق شهری مردم در بیگانگی با یکدیگر زندگی می کنند در حالی که روستاییان کاملاً یکدیگر را می شناساند. دورکیم نیز عقیده دارد بین افزایش جرائم و افزایش جمعیت رابطه مستقیمی وجود دارد (سلطانی، 1374، ص 120).
اولین نظریه پردازی که در قرن نوزدهم میلادی به بررسی خصوصیات «مرد جنایتکار» پرداخت، لومبروزو بود. او کتاب خود را تحت همین عنوان به بررسی صفات مشخصه کالبد شناختی و فیزیولوژیکی مربوط به اعمال بدنی مردان جنایتکار پرداخته و مدعی می شود که خصلت اساسی جنایتکاران بیحسی بدنی و اخلاقی آنان نسبت به افراد طبیعی است (آزاد، 1372، ص 20).
دانشمندان مسلمانی چون رازی، بوعلی سینا ابن رشد اندلسی در این زمینه نظراتی را دادهاند. مکتب پوزیتویسم آگوست کنت (Auguste Cont) زمینه ساز بررسی های مربوط به مسائل و آسیب های اجتماعی بود (قائمی، 1366، صص 56 – 55 ).
مطالعات صورت گرفته توسط اندیشمندانی چون پنیل (1826 – 1745)، گاتالوس (1818 – 1758)، ژان اسکیرل (1840 – 1809)، رافائل کارو (1934 – 185)، دوپره (1912)، فروید (اوایل قرن بیستم)، در این زمینه وجود دارد. (همان منبع، صص 56 – 55).
مناطق حاشیهای بیش از سایر مناطق شهر مخفیگاه انواع فعالیتهی غیرقانونی است و اغلب با جرایم بیشتری نیز نسبت به مناطق درون شهری رو به رو هستند. (Hiraskar, G.K.1989.P.59) تحقیقات انجام شده متون فارسی در این زمینه عبارتند از:
فرجاد (1370)، اظهار می دارد علت اصلی کجرویها و آسیب های اجتماعی در جوامع شهری، نبود آموزش صحیح و کافی برای قشر اکثریت فقرای شهری، می باشد (فرجاد، 1370، ص 280).
افروغ (1377)، معتقد است رابطه معیارهای اقتصادی – اجتماعی (درآمد، شغل، سواد، پایگاه اجتماعی) با انحرافات اجتماعی بصورت معکوس و منفی عمل می کند. وی با بررسی این معیارها و رفتارهای منحرفانه در سه منطقه پر درآمد، متوسط و کم درآمد شهر تهران ، به اثبات نظر خود پرداخته است. (افروغ، 1377، ص 395).