دانلود پاورپوینت در مورد روش قصه گویی
فرمت فایل: پاورپوینت
تعداد اسلاید: 10
بخشی از متن
قصه گویی مهمترین راه ارائه برخی مفاهیم و پیام ها ی آموزشی به کودکان و نوجوانان است .با شنیدن قصه به خواندن آن علاقمند می شود
قدرت تخیل به کمک او می آید تا از شنیدن قصه لذت ببرد .و خود را جانشین قهرمان قصه کند.
نوع فایل: ppt _ pptx ( پاورپوینت )
( قابلیت ویرایش )
قسمتی از اسلاید :
تعداد اسلاید : 13 صفحه
ویتامین B1 (تیامین) در تبدیل غذا به انرژی کمک می کند. نقش این ویتامین در عملکرد قلب و سیستم عروقی ، مغز و سیستم عصبی حائز اهمیت است. میزان مجاز مصرف روزانه : 1/5 میلی گرم ویتامین B1 1 ویتامین B1 (تیامین) در نان ها و غلات غنی شده ، همچنین در ماهی ، گوشت کم چرب و شیر یافت می شود.
منابع غذایی ویتامین B1 2 ریبوفلاوین (ویتامین B2 ) به همراه دیگر ویتامین های گروه B در ارتقاء رشد و ترمیم بافت ها ، همچنین کمک به آزاد شدن انرژی کربوهیدرات ها حائز اهمیت است. میزان مجاز مصرف روزانه : 1/7 میلی گرم ویتامین B2 3 ناتوانی در جذب نیاسین (ویتامین B3 ) یا اسیدآمینه تریپتوفان ممکن است موجب ابتلا به بیماری پلاگر شود. این بیماری با پیدایش زخم های زبر و ناهموار ، همچنین تغییرات مخاط دهان و نشانه های روحی و روانی پدیدار می شود.
ویتامین B3 4 منابع غذایی ویتامین B3 (نیاسین) شامل لبنیات ، گوشت طیور ، ماهی ، گوشت کم چربی ، تخم مرغ و مغزها (آجیل) می باشند.
منابع غذایی ویتامین B3 5 ویتامین B6 (پیریدوکسین) برای حفظ سلامت و عملکرد مغز ، تشکیل گلبول های قرمز خون ، تجزیه پروتئین ها و سنتز آنتی بادی برای حمایت سیستم ایمنی دارای اهمیت است. میزان مصرف مجاز روزانه برای بزرگسالان : 2 میلی گرم ویتامین B6 6 فولات به تولید سلول های قرمز خون کمک می کند. فولات به سنتز DNA کمک می کند. فولات به همراه ویتامین B12 و C به عمل هضم غذا و استفاده بدن از پروتئین کمک می کند.
ویتامین B9 7 منابع غذایی ویتامین B9 یا فولات شامل حبوبات ، مرکبات و آب آن ها ، غلات سبوس دار ، سبزی های برگی شکل سبز ، گوشت طیور ، صدف خوراکی و جگر می باشند. منابع غذایی ویتامین B9 8 ویتامین B12 برای سوخت و ساز مهم است. همچنین برای تولید گلبول قرمز و حفظ سلامت سیستم اعصاب مرکزی شامل مغز و طناب نخاعی مورد نیاز می باشد.
ویتامین B12 9 منابع غذایی ویتامین B12 شامل: تخم مرغ ، گوشت طیور ، گوشت ، صدف ، شیر و فرآورده های لبنی منابع غذایی ویتامین B12 10 ویتامین C عملکرد سیستم ایمنی بدن را تقویت می کند ، به التیام زخم ها ، جذب آهن و حفظ سلامت بافت های پیوندی کمک می کند. میزان مجاز مصرف روزانه :60 میلی گرم ویتامین C 11 مرکبات ، فلفل سبز ، توت فرنگی ، گوجه فرنگی ، کلم بروکلی و سیب زمینی ، منابع سرشار از ویتامین C (اسید اسکوربیک) هستند. منابع غذایی ویتامین C 12 http://his.ut.ac.ir Reference:www.A.D.A.M.comترجمه: علی اعظم سلگیتنظیم : مریم فتحی .
متن بالا فقط قسمتی از محتوی متن پاورپوینت میباشد،شما بعد از پرداخت آنلاین ، فایل را فورا دانلود نمایید
لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود پاورپوینت: ................... توجه فرمایید !
« پرداخت آنلاین »
دانلود پاورپوینت روش های تدریس روش اعضای تیم
فرمت فایل: پاورپوینت
تعداد اسلاید: 16
بخشی از متن
این روش
انگیزه فراگیر را برای مطالعه بخش تعیین شده و آمادگی برای کار تیمی برای کسب موفقیت افزایش می دهد.
موجب می گردد که یاد گیری فراگیران به حد اکثر برسد.
مقدار زیادی از موضوع درسی در یک دوره کوتاه زمانی با مطالعه تیمی تحت پوشش قرار گیرد .
در این روش مطالعه عمیق نیست
برای زمانی که هدف آموزشی مطالعه سطحی است مناسب است
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 24
جاین
جاین ها، یکی دیگر از اقلیت های هند
برای اثبات این ادعا برای خودم سری به نیایشگاه جاین دهارما معروف به جاینیزم زدم که از قدیمیترین کیشهای بشری است. جاینها پیرو 24 جاین یا فاتح هستند. آخرین فاتح این کیش با نام ماهاویرا در س ده ششم پیش از میلاد مسیح زندگی میکرده است. یکی از ویژگی های مذهب جاینیسم این است که پیروان آن به پیامدهای فوری و آنی رفتارشان باور دارند. نه اینکه اول چند کیسه گناه و ثواب را جمع کنی و بعد به بهشت یا دوزخ واصل شوی. نشان چلیپای شکسته به ریشههای آریایی این کیش اشاره می کند.
یک جاین در حال پوشاندن پیکر بت خود
وقتی وارد معبد جاینیزم شدم، دو مرد سفید پوش اول یک زنگوله آویزان را زدند و بعد وارد اتاقک مشبک یکی از خداهایشان شدند و با یک پارچه سفید رو و پیکر بت را پوشاندند. یک خانم میانسالی بیرون اتاقک و روی صندلی لم داده بود و غرق مطالعه کتابچهای بود. چند نفر دیگر هم آمدند و زنگوله را زدند و در برابر بتها نیایش کردند و رفتند.
معبد جاینیزم به معابد هندو شباهت دارد و شیوه نیایش آنها به نظر همسان میآید، ولی البته افراد آگاهتر موارد گوناگون تفاوت در نیایش جاینها و هندوها را بر خواهند شمرد.
تعداد جاینها در هند به مراتب بیشتر از پارسیهاست. حدود 5/4 میلیون نفر، ولی باز هم جزو اقلیتهای مذهبی به شمار میآیند.
صحبت های یک هندو از پارسی ها
پارسیهای هند با جمعیتی بیشتر از 90هزار تن از کوچکترین جماعتهای مذهبی هندوستان هستند. رشد معکوس جمعیت پارسیهای هند می تواند روزی منجر به نابودی کیش زرتشتی در هند شود. دلیل آن هم انتقال پارسی های سنت گرا به پاک نگه داشتن خونشان است که در نتیجه ازدواج یک زرتشتی با غیر زرتشتی جزو اعمال ناشایست محسوب میشود و در صورت وقوع آن ازدواج فرد زرتشتی از سوی جماعت پارسیها طرد میشود و فرزندانش هم از سوی آنها زرتشتی حساب نمیشوند.
واسودو، راه بلد جدید من در مومبای هم این اطلاعات را داشت. در حالیکه من را با خودرو فیات خود به سمت برج خاموشی یا دخمههای زرتشتی میبرد، داستان زرتشتیها را برای من تعریف میکرد و با تاسف سر تکان می داد که این اقلیت معتبر و بسیار با نفوذ هندوستان در حال کوچک تر شدن است.
این پله ها به برج خاموشی منتهی می شوند
برج خاموشی میان انبوه درختان "باغ معلق" مومبای پنهان بود.
واسودو در مورد برج خاموشی گفت که وقتی پیکر بیجان را درون دخمه میگذارند، لاشهخورها را از قفس رها می کنند تا جسد را از روی آن پاک کنند. با صنعتی شدن شهر مومبای تعداد لاشخورهای آزاد در فضای شهر کم شده است. از این رو زرتشتیها مجبورند تعدادی لاشخور را در قفسها نگه دارند و موقع ضرورت از آنها کار بگیرند.
واسودو در مورد پارسیها با احترام صحبت میکرد و از اینکه چگونه یک اقلیت کوچک مذهبی بیشترین سهم را در آبادانی کشور داشته است و اینکه در میان پارسیهای هند حتی یک فرد فقیر را نمی توان دید. چون جامعه پارسی ها بسیار منسجم است و اعضای آن از یکدیگر حمایت میکنند.
عکس این کودکان را در حوالی شهر جیپور گرفته بودم. اما این صحنه را در مومبای هم به وفور می توان دید
در اثنای صحبت ما، دو کودک ژولیده مو و ژنده پوش نزدیکمان آمدند و پول خواستند. بعد از اینکه کودکان از ما دور شدند واسودو گفت:
"پدر و مادر این کودکان غالبا مشروب می خ ورند و بچههایشان را به گدایی وا می دارند. بعد پول را از بچهها میگیرند و از زندگی به شیوه خودشان لذت میبرند. یعنی در واقع، پدر با بچه هایش بیزنس می کند. آنها را می فرستد که گدایی کنند و برایش پول بیاورند. از این رو در خیابانها کودکان کوچک را می توان دید که گدایی می کنند، روزنامه و کتاب و گل میفروشند، دولت هم در این زمینه هیچ کاری انجام نمی دهد. در کشورهای دیگر تحصیل برای کودکان اجباری است، اما در هند مدرسه و تحصیل به خانوادهها بستگی دارد.
گذر گازرهای مومبای
به منطقهی گازرها یا رختشوهای مومبای رسیدیم. اگر من لباسم را به ماموران هتل داده بودم که بشویند، به احتمال قریب به یقین الان اینجا بود. در منطقه گازرها که منطقه بزرگی است با کوچه پس کوچههای مارپیچ، با صدها حوضک رختشویی، با هزاران لباسی که در دست گازرها فشرده می شود و به سنگ رختشویی زده میشود و صابون می خورد و صاف می شود و در طناب آویزان میشود و خشک می شود و به صاحبش بر میگردد.
بخشی از محله گازرها
واسودو میگفت، محله گازرها متعلق به هیچ شرکتی نیست. اینجا خانواده ها کار می کنند و هر کدام قرارداد خودشان را دارند. آنها به جاهای مختلف می روند و لباسهای کثیف را جمع آوری می کنند، اینجا میآورند و میشویند. از او پرسیدم که اگر من لباسم را به شستن بدهم، میان این همه لباس جورواجور گم نمی شود؟ می گوید:
"هر لباسی نشانه خاص خودش را دارد که در جای دیگر تکرار نمی شود و آن نشان برای همیشه روی آستر لباس میماند، از این رو لباست هرگز گم نمیشود یا با لباسهای دیگر قاطی نمیشود. آب محلی از این لوله بزرگ میآید و خانواده های رختشور، هر کدام خودشان پول آب را می دهند. همانطور که می بینید فقط مردها هستند که رختشویی میکنند، چون این یک کار شاقه است و زنها از پس آن بر نمیآیند. بعضا دمای هوا 40 درجه یا بیشتر از آن میشود و کار واقعا طاقت فرسا میشود."
از واسودو پرسیدم که حق الزحمه این گازرها چند است؟ میگوید، بستگی به لباس و کار رختشور دارد و هرکسی به صلاحدید خودش حقش را می دهد، ولی معمولا برای یک جفت لباس 10 روپیه می گیرند و برای یک پیراهن یا یک شلوار، 5 روپیه.
مردهای جوان گازر، بدون آنکه کارشان را متوقف کنند، از زیر ابرو به ما نگاه می کردند و شاید میکوشیدند دریابند که راهبلد در باره آنها چه می گوید. مسلما اگر آنها هم زبان انگلیسی بلد بودند، حالا جایشان اینجا نبود.
واسودو میگوید که همه این خانوادهها متعلق به طبقه های پست چانار و هاریجن هستند و از قدیمالایام کارشان رختشویی بوده است. پرسیدم، اگر این آدمها بخواهند دنبال کار دیگری بروند اجازه دارند؟ گفت:
"اینها میتوانند بروند و درس بخوانند و هر کار دیگری کنند. حتی می توانند رئیس جمهور هند شوند و مانعی در کار نیست. این حقوق را الان همه طبقات
دانلود پاورپوینت روش یاد سپاری
فرمت فایل: پاورپوینت
تعداد اسلاید: 11
بخشی از متن
این روش به فرد کمک می کند ضمن بررسی فرایند شناخت و یادگیری خود ، روش های به یاد سپاری را شناسایی کند وبه کار ببرد .این روش یکی از روشهای فرا شناختی است زیرا فرد می تواند فرایند های ذهنی خود را در یادگیری بشناسد و روشهای ارزشیابی ، کنترل و اصلاح آن را اتخاذ کند.
