رزفایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

رزفایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

طراحی بروشور حرفه‌ای در فتوشاپ

اختصاصی از رزفایل طراحی بروشور حرفه‌ای در فتوشاپ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

طراحی بروشور حرفه‌ای در فتوشاپ


 طراحی بروشور حرفه‌ای در فتوشاپ

کالانما یا کاتالوگ یا بروشور، کتابچه و یا راهنمای معرفی کلیات کالا، خدمات، امکانات و... است که از طرف تولیدکننده و یا ارائه‌دهنده به مصرف‌کننده و یا مشتری به منظور معرفی کلی کالا یا خدمات ارائه می‌شود. همچنین در متون ادبیات پارسیان بروشور با عبارت دفترک مترادف شناخته شده است.
شما تنها ۲۰ ثانیه یا کمتر فرصت دارید تا مخاطب را راضی به برداشتن بروشور خود از روی میز و ورق زدن آن کنید. پس هرچه در آستین دارید رو کنید. این دوره آموزش ویدیویی به شما اصول و روش‌های طراحی یک بروشور حرفه‌ای را در نرم‌افزار قدرتمند فتوشاپ آموزش خواهد داد.
استفاده از نام کمپانی و آرم آن یکی از ضرورت‌های اولیه طراحی کاتالوگ و بروشور است. بروشور اگر در بیش از دو صفحه یا دو لت طراحی می‌شود، احتمالا دارای یک صفحه یا لت رویی به عنوان جلد خواهد بود که آرم و نام کمپانی و همچنین سوتیتر آن نیز باید در این صفحه قید گردد. در این دوره آموزشی به طراحی لوگو و آرم در فتوشاپ هم نیم‌نگاهی داشته‌ایم.


ویژگی‌های این مجموعه:
– ۶ ساعت آموزش به زبان فارسی
– ۱۴ بخش آموزشی
– توضیح نکات کلیدی و مهم طراحی
– تصاویر مورد نیاز جهت تمرین
– ۷ پروژه عملی طراحی انواع بروشور
– psd نهایی پروژه‌ها
- آموزش ایجاد موکاپ یا Mockup (طرح تبلیغاتی)
- فایل PSD موکاپ حرفه‌ای
 

 سرفصل ها :

معرفی دوره  
                                                 
آشنایی با بروشور و نکات مهم در طراحی بروشور          
 
قسمت دوم: انواع روش تا زدن بروشور
 
پروژه اول-قسمت اول
 
پروژه اول-قسمت دوم

پروژه اول-قسمت سوم

طراحی موکاپ(طرح تبلیغاتی)Mockup

پروژه دوم-قسمت اول
 
پروژه دوم-قسمت دوم
 
پروژه دوم-قسمت سوم

طراحی موکاپ(طرح تبلیغاتی)Mockup
 
پروژه سوم

پروژه چهارم-قسمت اول
 
پروژه چهارم-قسمت دوم

پروژه پنجم-قسمت اول
 
پروژه پنجم-قسمت دوم

پروژه پنجم-قسمت سوم
 
پروژه ششم
 
پروژه هفتم-قسمت اول

پروژه هفتم-قسمت دوم

دانلود با لینک مستقیم


طراحی بروشور حرفه‌ای در فتوشاپ

دانلود پاورپوینت اجاره سرمایه ای - 17 اسلاید

اختصاصی از رزفایل دانلود پاورپوینت اجاره سرمایه ای - 17 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت اجاره سرمایه ای - 17 اسلاید


دانلود پاورپوینت اجاره سرمایه ای - 17 اسلاید

 

 

 

 

ولک(wolk): اجاره سندی قانونی است که استفاده از دارایی را برای یک دوره زمانی معین در مقابل اجاره انتقال میدهد.

از دیدگاه قانونی اجاره هم یک وسیله انتقال مالکیت و هم یک قرارداد یا نوعی تعهد است

برای دانلود کل پاورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت اجاره سرمایه ای - 17 اسلاید

تحقیق در مورد زندگینامه خواجه حافظ شیرازی

اختصاصی از رزفایل تحقیق در مورد زندگینامه خواجه حافظ شیرازی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد زندگینامه خواجه حافظ شیرازی


تحقیق در مورد زندگینامه  خواجه حافظ شیرازی

تحقیق در مورد زندگینامه  خواجه حافظ شیرازی

تعداد صفحات: 18

فرمت فایل: ورد

 

 

 

خواجه شمس الدین محمد حافظ شیرازی فرزند بهاء الدین مشهورترین شاعر عارف ایرانی که در قرن هشتم هجری (چهاردهم میلادی) میزیسته و یکی از بزرگترین شاعران ایران است که معروف جهان شده اند.

درباب این استاد فناناپذیر و بی نظیر که او را لسان الغیب و ترجمان الاسرار لقب داده اند اشارتهایی در بسیاری از کتابها مانند تذکره الشعراء دولتشاه سمرقندی که بعد از فوت اوست تا مجمع الفصحا و ریاض العارفین تالیف رضاقلی خان هدایت همه مشتمل بر نام و شرح مختصری از حالات وی می‎باشد. و لیکن هیچیک از آنها مطالب مفصلی که جزئیات احوال او را نشان بدهد ندارند. تنها اثر از معاصران حافظ که مورد توجه و اهمیت قرار گرفته مقدمه ایست که یکی از دوستان حافظ که جامع اشعار او بوده، موسوم به محمد گلندام، نوشته، وی در آنجا پس از اطناب کلام در ذکر صفات شریفه و محبوبین او نزد خاص و عام و شهرت جهانگیری که حتی در زمان حیات حاصل کرده و قوافل سخنهای دلپذیرش از فارس نه تنها بخراسان و آذربایجان بلکه به عراقین و هندوستان رفته چنین می نویسد:

«اما بواسطه محافظت درس قرآن و ملازمت شغل سلطان و بحث کشاف و مصباح و مطالعة مطالع و مفتاح و تحصیل قوانین ادب، و تحقیق دو اوین عرب، بجمع اشتات غزلیات نپرداخت و به تدوین و اثبات ابیات مشغول نشد و مسود این اوراق اقل انام محمد گلندام عفی الله عنه ماسبق در درس گاه دین پناه مولانا و سیدنا استاد ابوالبشر قوام المله والدین عبدالله اعلی الله درجاته بکرات و مرات که بمذاکره رفتی در اثنا محاوره گفتی که این فرائد فواید را همه در یک عقد می باید کشید و این غرر درر را یک سلک
می باید پیوست، تا قلاده جید وجود اهل زمان و تمیمه و شاح عروسان دوران گردد. و آن جناب حوالت رفع و ترفیع این بنابر نادرستی روزگار کردی و به عذر اهل عصر عذر آوردی تا در تاریخ سنه احدی و تسعین و سبعمائه (791 هجری) ودیعت حیات به موکلان قضا و قدر سپرد.»

اطلاع دقیقی از خانواده حافظ در دست نیست. جد حافظ را شیخ غیاث الدین و پدر وی را بعضی بهاء الدین و از اهل کوپای اصفهان و برخی کمال الدین و از مردم تویسرکان نوشته اند. در شغل پدر و اجداد او نیز اختلاف است: ریاض العارفین آنان را از علما و فضلا می داند و تذکرة میخانه نویسد: شغل پدر او تجارت و صاحب ثروت و مکنت بود. جد حافظ یا پدر وی از مسقط الرأس خود در زمان اتابکان فارس عازم شیراز شد و در آن شهر توطن گزید. مادر او بگفته عبدالنبی مولف میخانه از مردم کازرون بود ودر محلة دروازه کازرون شیراز خانه و مسکن داشته. پس از وفات پدر خواجه سه پسر از او بجا ماند که کوچکترین آنان محمد بود. برادران مدتی باهم زیستند و سپس جدا شدند و فقر و مسکنت بر ایشان مستولی گشت. از دو برادر یکی را حافظ خود بنام «خواجه خلیل عادل» می خواند و شاید «خلیل الدین عادل» نام داشته است. حافظ ماده تاریخ ذیل را بیاد او گفته:

برادر خواجه عادل طالب مثواه

 

پس از پنجاه و نه سال حیاتش

بسوی روضة رضوان سفر کرد

 

خدا راضی ز افعال و صفاتش

خلیل عادلش پیوسته برخوان

 

وز آنجا فهم کن سال وفاتش


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد زندگینامه خواجه حافظ شیرازی

دانلود تحقیق بررسی تاثیر دعا و نیایش در کاهش اضطراب دانش آموزان شهرستان قوچان

اختصاصی از رزفایل دانلود تحقیق بررسی تاثیر دعا و نیایش در کاهش اضطراب دانش آموزان شهرستان قوچان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق بررسی تاثیر دعا و نیایش در کاهش اضطراب دانش آموزان شهرستان قوچان


دانلود تحقیق بررسی تاثیر دعا و نیایش در کاهش اضطراب دانش آموزان شهرستان قوچان

در پژوهش حاضر به بررسی تاثیر دعا و نیایش در کاهش اضطراب دانش آموزان شهرستان پرداخته شده است. این پژوهش شامل دانش آموزان سطح شهرستان قوچان می باشد.

که جامعه تحقیق  آن شامل 30 نفر افراد نمونۀ پژوهشی می باشد که تست های اضطراب بک توسط آنها تکمیل شده است ونتایج به دست آمده مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت و طی محاسبات  انجام شده فرضیۀ پژوهش تحقیق به علت وجود همبستگی مثبت بین متغیرهای پژوهش (میزان دعا و میزان کاهش اضطراب) و وجود تفاوت معنادار بین آن ها تأیید شده است، به عبارت دیگر، دعا به عنوان معیار کاهش اضطراب به کار می رود.

کلمات کلیدی : 

دعا - نماز – اضطراب – دانش آموزان – نیایش

دعا و نیایش به درگاه خداوند تبارک و تعالی انسان خاکی را به خداوند بزرگ نزدیکتر می سازد و انسان هنگام دعا و نیایش به چنان حالتی دست پیدا می کند که احساس می نماید سبک شده و روحش در پرواز است و توجه چندانی به مادیات و اطراف خود ندارد.

اهمیت و جایگاه « نیایش و پرستش » به اندازه ای است که خداوند، بندگانش را به « دعا» و خواستن از خود فرا می خواند و آنان را به اجابت دعاها و برآوردن خواسته هایشان از خود امیدوار می گرداند. (انصاری، محمد، 1384)

انسان ها در زندگی هنگام ناامیدی و یأس پناهگاهی را جست و جو می کنند تا آرامش یابند و این روح انسان است که خود به خود به طرف مبدأ مطمئن سیر می کند و آن خدای یکتا و یگانه است که همیشه حافظ و نگهدار انسان ها و تمام موجودات و جمادات است.

هنگام دعا و راز و نیاز انسان با معبود خویش سخن می گوید، از او کمک چ می خواهد و او را قدرتمند می داند. خود را مقابل او کوچک می شمارد و کسی را جزء او چارۀ کار خود نمی داند.

اگر کسی را هم واسطه قرار می دهد باز هم از خداوند حاجات و نیازهای خود را می خواهد.

در یک کلام خداست که بر همه چیز آگاه است و مشکل گشای هر کاری است و درمان ناراحتی های انسانی و آرامش روان تنها با داشتن این نیروی نهانی و اعتماد به مبدأ حقیقی است که می تواند بر مشکلات زندگی فائق آید، تنها آن نیرو و قدرت است که می تواند بر تشویش – نگرانی – اضطراب و عدم اطمینان آدمی فائق آید.

این نیرو جز با تربیت اخلاقی و تزکیۀ نفس و رعایت اصول دستور و تعلیمات بزرگان و پیشوایان دین و دانش و خداپرستی به دست نمی آید.

نیروی ایمان و خداپرستی و متابعت از تعالیم نمایندگان حق بر تمام مشکلات روحی و دغدغه زندگی و پریشانیها چیره و غالب خواهد شد.

بیان مسأله:

عدم سازش و وجود اختلاف رفتار در جوامع انسانی بسیار مشهود و فراوان است. در هر طبقه و صنفی و در هر  گروه و جمعی، اشخاص نامتعادلی زندگی می کنند. بنابراین در مورد همۀ اعم از کارگر، محصل ، پزشک و مهندس، زارع ، استاد دانشگاه و غیره، خطر ابتلاء به ناراحتی های روانی وجود دارد. به عبارت دیگر هیچ فرد انسانی در برابر امراض روانی مصونیت ندارد. (احمدوند، محمدعلی، 1382، ص1)

امروزه به دلایل مختلف بیماریهای روانی افزایش یافته، پیشرفت تکنولوژی ، صنعتی ، زندگی ماشینی ، ازدیاد و افزایش جمعیت، بحران  آموزش و بهداشت، بیکاری، فقر اقتصادی، از بین رفتن سنن، آداب و رسوم دیرینه، سست شدن پایه های معنویت، فضیلت ، انسانیت و نوع دوستی که انسان را تبدیل به یک ماشین کرد و دیگر مفهوم شعر سعدی : « رسد آدمی به جایی که به جز خدا نبیند» از بین رفته است. نکته مهم و قابل ذکر اینکه امروزه کار به جایی رسیده که بدون تکنولوژی نمی توان زندگی کرد و اصول تکنولوژی تنها راه عملی برای پیشرفتهای اجتماعی است. پس بهترین راه حل این است که بین علم و تکنولوژی از یک طرف و روان انسان از طرف دیگر سازش و آشتی برقرار کرد و تکنولوژی را در خدمت آزادی اندیشه و رعایت حال روحی و معنوی مردم به کار برد، نه اینکه آنان را گرفتار کرد و با اصطلاح کاری کرد که قلب، روح و عاطفۀ انسان دستخوش ناراحتی و نابسامانی نشود.

اصولاً انسان برای رسیدن به موفقیت و پیشرفت در زندگی نیازمند برنامه ای تعیین شده ، منظم و صحیح می باشد. این برنامۀ روشن و جامع و کامل که می تواند روش های زندگی کردن را به انسان نشان دهد، در واژه دین خلاصه می گردد. (www.khedu.ac.ar)

 این همه دستورات مذهبی و اخلاقی و خداپرستی که از طرف پیشوایان مذهبی ارائه شده ، همه و همه برای سوق دادن بشریت به سوی برابری، حقیقت و خداپرستی است.  

بوجود آمدن مشکلات و ناراحتی های روحی در افراد بویژه دانشجویان سبب سلب آرامش خاطر ایشان و اشتغال فکری در آنها می شود، که گاهی اوقات سبب پایین آمدن کارآیی آنها در حیطۀ زندگی شخصی و اجتماعی و کاری می گردد.

در این تحقیق به نظر می رسد تأثیر دعا بر کاهش اضطراب دانش آموزان  قوچان در سال تحصیلی 89-88 تأثیرگذار باشد.

آیا بین دو متغیر اضطراب و دعا رابطۀ معناداری وجود دارد؟ آیا اضطراب نقش مؤثری در ایجاد تنش های روحی افراد دارد؟ آیا دعا تأثیر مثبتی در کاهش اضطراب و آرامش روحی افراد دارد یا خیر؟ آیا می توان به وسیلۀ  آموزش ادعیۀ گامی در جهت آرامش خاطر افراد برداشت؟ آیا
می توان از دعا به عنوان وسیله ای در جهت کاهش سطح تنش در افراد استفاده کرد؟ این مسائلی است که این پژوهش سعی دارد به آن بپردازد، در این پژوهش سعی شده است به این سؤالات پاسخ مناسبی ارائه شود و رابطۀ میان اضطراب و دعا بررسی گردد.

اهمیت و ضرورت تحقیق:

تحقیق حاضر به بررسی تأثیر دعا بر کاهش اضطراب دانش آموزان می پردازد تا مشخص شود که آیا دعا بر کاهش اضطراب دانش آموزان تأثیر می گذارد یا خیر؟

در قرن حاضر هر چه بیشر و جوامع بشری بسوی صنعتی شدن و مدرنیزه شدن پیش می رود، به همان اندازه نیز بشر امروزی با مشکلات و مسائل روانی و عاطفی و ناراحتی های ناشی از آن رنج می برد و باعث بروز اختلاف و ناهنجاری هایی در روابط بین افراد می گردد و پیوسته در جوامع و بحث پیرامون بزهکاریهای جوانان و نوجوانان مطرح می باشد و دست اندرکاران تعلیم و تربیت در جوامع مختلف به گله و شکایت از بروز بزهکاریها و نابهنجاریها دانش آموزان می پردازند و در پی جستجوی یک راه حل منطقی برای برطرف کردن این مشکل حاد می باشند.

لذا بهترین شیوه هایی را که در عصر حاضر می توان برای برطرف کردن این مشکلات به کارگرفت ، تحقیق پیرامون مسائل مورد نظر می باشد که ابتدا علت مشکل را پیدا نمود و سپس درصد رفع مشکل برآییم. انسان، این پدیدۀ خاکی که از دو قوۀ متمایز بدست آمده یعنی جسم و روح، خود حس می نماید که مادیات تنها او را قانع و راضی نمی کند تا موقعی که تعادل روحی و آرامش خاطر میسر نشود، سعادت واقعی بدست نمی آید، اما باز هم غافل است.

همانطور که اختلال در نظام جسمی باعث می شود که انسان دچار مرض های جسمی گردد و همچنین اختلال در نظام روحی انسان هم باعث می شود ، به مرض های روحی مبتلا شود و برای دردهای جسمی انسان ها هزاران گونه داروی متنوع ساخته اند. آیا برای تسکین آلام روحی و ناراحتی خاطر چه ساخته اند؟

برای آرامش خاطر بشریت داروی مؤثر بدست سفیران الهی ارزانی شده که همانا ایمان راسخ و پرستش خدای یکتا است.

 خداوند در قرآن کریم می فرماید :

« و تَنَرَّل مِنَ القُرآن ما هُوَ شَفاء وَ رَحمَته لِلمؤمِنین وَ لایزید الضّالِمین اِلاّ خساراً »

« و نازل می نماییم از قرآن چیزی را که آن شفا و رحمت است، برای گروندگان و نمی افزاید ستمکاران را جز زیان »

و اگر خداوند قرآن را شفاء نامیده با در نظر داشتن این که شفاء باید حتماً مسبوق به مرض باشد، خود افاده می کند که دلهای بشر احوال و کیفیاتی دارد که اگر قرآن را با آن احوال مقایسه کنیم، خواهیم دید که همان نسبتی را دارد که داروی معالج با مرض دارد ، این معنا از اینکه دین حق را فطری دانسته نیز استفاده می شود و ما باید بعد معنوی را بوسیلۀ دعا و ذکر خدا در دانش آمو.زان  قوی کنیم تا آرامش دلهای آنان باشد.

که در پایان دعای کمیل آمده :

« یا مَنِ اسمُهُ دَواء وَ ذِکرُهُ شَفاءو طاعته غنی »

« ای خدایی که نام او دواء است و یادش شفابخش و اطاعت او بی نیازی است.

 پیشینۀ تحقیق

 پیشنیۀ تحقیق :

مفهوم دعا در لغت و اصطلاح :

 دعا از نظر لغوی :

درخواست نیایش، درخواست از خداوند و علمائی که در اوقات مختلف در مقام استغاثه از خداوند و طلب آمرزش یا درخواست خیر و برکت و برآورده شدن حاجت بخوانند. همچنین دعا یعنی خواندن، ادعا کردن، صدا کردن و دعا کردن)

 « دعا » از نظر اصطلاحی :

یعنی یاد دوست در دل راندن و نام او به زبان آوردن و در خلوت با او نجوا گفتن و دعا سیر شهودی و کشف وجودی اهل کمال و تنها رابطۀ انسان با خدای متعال است. دل بی دعا بها ندارد و دل بی بهاء بها ندارد.

امام جعفر صادق (ع) فرمود :

« عَلَیکُم بِالدُعاء فَاِنَّکُم لاتَقرَبُون بِمِثله »

« یعنی بدعاء تمسک جوئید که به هیچ چیز همانند دعا به خداوند نزدیک  نمی شود»

تعریف دعا :

دعا عبارت است از مجموعه ای از معیارها و ضوابط اعتقادی و توحیدی است که ارتباطی بی واسطه و مستقیم انسان به خدا را به گونه ای صحیح و دور از انحراف نظم می بخشد. بطوریکه با هدایت و کنترل مستمر این ارتباط سازمان یافته، انسان را در حد اعلای توان و ظرفیتش از نیروهای شور و عشق و دلبستگی و وفاداری نسبت به مفاهیم اعتقادی توحیدی لبریز می کند. دعا همان نیایش است و درخواست از خداوند، آن حالت روحی که میان انسان و معبودش رابطۀ انس ایجاد نموده و کشش برقرار می سازد، نیایش نامیده می شود. (ایزدی ، علی، 1376، ص 6)

 شامل 12 صفحه فایل WORD قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق بررسی تاثیر دعا و نیایش در کاهش اضطراب دانش آموزان شهرستان قوچان

مقاله فلسفه دین

اختصاصی از رزفایل مقاله فلسفه دین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله فلسفه دین


مقاله فلسفه دین

دانلود مقاله فلسفه دین

نوع فایل Word دانلود انواع تحقیق

تعداد صفحات : 51

فهرست محتوا 

پیشگفتار

ریچارد سوئین برن (Richard Swinburne) (۱۹۳۴-) استاد فلسفه دین در آکسفورد، یکى از تأثیرگذارترین فیلسوفان دین در دهه هاى اخیر محسوب مى شود. او مانند پلانتینگا (۱۹۳۲-) و ولترستورف(۱۹۳۲-) در آمریکا پایبندى صریح و قاطع به خداباورى وعقیده خداباورانه (theism) را با استدلال فلسفى دقیق جمع کرد. سوئین برن از ۱۹۶۳ تا ۱۹۷۲ در دانشگاه هال و از ۱۹۷۲ تا ۱۹۸۴ در دانشگاه کیل تدریس کرد. او همچنین تا سال۲۰۰۲ به تدریس در دانشگاه آکسفورد اشتغال داشته است...
تأثیرگذارترین آثار سوئین برن:
نظم وجود:
نظریه «کانت‏» در باره وجدان اخلاقى و نقد آن
«توضیح نظریه «کانت‏» چند مقدمه دارد:
مقدمه اول: مبتنى است‏بر یک نظریه دیگرى که خود کانت و بعضى از فیلسوفان جهان داشته و دارند و آن این که آیاهمه محتویات ذهن انسان، همه سرمایه‏هاى ذهنى و فکرى و وجدانى انسان ماءخوذ از احساس‏ها و تجربه‏ها است؟یعنى آیا همه فکر و اندیشه‏ها و احساس‏هائى که در انسان وجود دارد، ابتداء که او به دنیا آمده به هیچ شکل و عنوانى‏در او موجود نبوده و انسانها هر چه به دست آورده‏اند، فقط از راه حواس (گوش; چشم; قوه لمس; چشائى و شنوائى)به دست آورده‏اند یا این که یک سلسله از احکام از ابتداء خلقت همراه ذهن او موجود بودند؟
برخى از دانشمندان قدیم و جدید به نظر اول معتقدند که در ذهن انسان هیچ چیزى وجود ندارد که قبل از بکارگیرى‏حواس ظاهر موجود باشند بلکه همه محتویات فکرى و ذهنى انسان از همین دروازه‏هاى حواس وارد شده‏اند و غیراینها چیزى نیست.
در نظر اینان ذهن انسان حکم انبارى را دارد که از ابتداء خالى محض است و از پنچ درگاه یا بیشتر اشیائى در انبارریخته مى‏شود.
جمعى دیگر معتقد به نظر دوم هستند اینان عقیده دارند که آنچه در انبار ذهن انسان وجود دارد، دو بخش است‏بخشى از آنها از طریق همین حواس یعنى درب‏ها و روزنه‏هاى حواس وارد ذهن شده‏اند و پاره‏اى دیگر از آنها قبل ازاحساس در ذهن ما وجود دارند... 
مقدمه دوم: این که احکام عقل داراى دو بخش است‏بخش نظرى و بخش عملى. بخش عقل نظرى همان درک عقل‏انسان چیزهائى را که هست‏یعنى درک هست‏ها و بخش عقل عملى، درک عقل چیزهائى را است که باید عمل کنیم‏یعنى درک بایدها تمام فلسفه کانت نقد عقل نظرى و عملى بوده، در مقام بیان این است که از عقل نظرى چه کارهائى ساخته است واز عقل عملى چه کارهائى. و او سرانجام به این نتیجه مى‏رسد که از عقل نظرى کار زیادى ساخته نیست‏و عمده، عقل عملى است و از اینجا او به وجدان میرسد و نظریه وجدان را ابراز مى‏کند... 
مقدمه سوم: این که احکام وجدان از دیدگاه «کانت‏» کدام‏ها هستند؟ «کانت‏» مى‏گوید: «وجدان یا عقل عملى، یک‏سلسله از احکام قبلى است‏یعنى از راه حس و تجربه به دست‏بشر نرسیده، بلکه جزو سرشت و فطرت بشر است.مثلا فرمان به این که راست‏بگو و دروغ نگو، فرمانى است که قبل از این که انسان تجربه‏اى درباره کلام راست‏یا کلام‏دروغ داشته باشد و نتیجه راستى را ببیند، وجدان به او مى‏گوید راست‏بگو و دروغ نگو وجود داشته است پس همه‏دستورهاى وجدان از قبیل دستورهاى قبلى و فطرى یعنى مادرزادى است و به حس و تجربه مربوط نیست از اینروفرمان اخلاقى کارى به نتائج کارها و افعال انسان ندارد، بلکه خودش اساس است. ..
کمال و سعادت غیر قبابل تفکیک‏اند
نقد نظریه کانت در وجدان اخلاقى
کیفر گناهان(1)
1 ـ اول : گناهان جنسى
سرکوب کردن غرایز
علل و عوامل تحریم مفاسد جنسى
1 ـ زنا
فلسفه تحریم زنا :
آثار زنا در روایات
2 ـ لواط
3 ـ مساحقه(4)
4 ـ قیادت
5 ـ قذف(2)
نظر دیگران
6 ـ شراب خوارى(1)
نکته اى از المیزان
مفاسد شراب خوارى

 


دانلود با لینک مستقیم


مقاله فلسفه دین