رزفایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

رزفایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

آموزش آخربازی شاه و پیاده در مقابل شاه و پیاده Improve your Chess: King and Pawn vs. King and Pawn

اختصاصی از رزفایل آموزش آخربازی شاه و پیاده در مقابل شاه و پیاده Improve your Chess: King and Pawn vs. King and Pawn دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

آموزش آخربازی شاه و پیاده در مقابل شاه و پیاده Improve your Chess: King and Pawn vs. King and Pawn


آموزش آخربازی شاه و پیاده در مقابل شاه و پیاده Improve your Chess: King and Pawn vs. King and Pawn

Improve your Chess

NM DAN HEISMAN

بهبود شطرنج خود با آخربازی شاه و پیاده

توسط دن هیسمن

فرمت فیلم: WMV

تعداد فیلم: 5 پارت

موضوع فیلم: بهبودآخربازی شاه و پیاده

محصول ICC

لیست درس ها:

  • آخربازی شاه و پیاده در مقابل شاه و پیاده
  • آخربازی شاه و 2 پیاده در مقابل شاه و پیاده
  • آخربازی شاه و پیاده در مقابل شاه

استاد دن هیسمن یک مربی و استاد بین المللی شطرنج مشهوری است او در این سری جدید از مجموعه خود بررسی آخربازی های آماتورو استاد بزرگان و چگونه آخربازی خود را بهبود ببخشید را آموزش میدهد. استاد هیسمن در این مجموعه آخربازی شاه و پیاده در مقابل شاه و پیاده را ارائه می دهد.


دانلود با لینک مستقیم


آموزش آخربازی شاه و پیاده در مقابل شاه و پیاده Improve your Chess: King and Pawn vs. King and Pawn

دانلود تحقیق وضعیت مذهب، کلیسا و اعتقادات دینى در کشورهاى کمونیستى سابق

اختصاصی از رزفایل دانلود تحقیق وضعیت مذهب، کلیسا و اعتقادات دینى در کشورهاى کمونیستى سابق دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق وضعیت مذهب، کلیسا و اعتقادات دینى در کشورهاى کمونیستى سابق


دانلود تحقیق وضعیت مذهب، کلیسا و اعتقادات دینى در کشورهاى کمونیستى سابق

اخیرا تحقیقات جامعى در ارزیابى موقعیت مذهب و کلیسا در کشورهاى اروپاى شرقى و مرکزى که ده سال پیش، از قید رژیمهاى کمونیستى آزاد شدند، توسط گروهى از محققین صورت گرفته که نتیجه آن در قالب دو کتاب به بازار عرضه شده است. نتایج‏بدست آمده نشان مى‏دهد که منحنى تغییرات گرایش به مذهب و کلیسا در کشورهاى سه گانه اروپایى مورد نظر (این دسته بندى سه گانه در سال 1991 بر حسب میزان گرایش مردم به مذهب انجام پذیرفته است) به شرح زیر بوده است: گرایش به کلیسا در سالهاى اول آزادى، بسیار زیاد، در سالهاى میانى ثابت و در سالهاى اخیر گسترش یافته است. گرایش به مذهب در کشورهاى اروپاى شرقى و مرکزى همراه با تنوع و تعدد مذاهب، بخصوص گسترش نهضتهاى مذهبى مآب، همراه بوده است. در مجموع، تحقیقات انجام شده، وضعیت فعلى کلیساها را (اعم از ارتدوکسى، کاتولیکى و پروتستانى) نسبت‏به گذشته، کم رونقتر و آینده آن را نگران کننده توصیف نموده است. در این مقاله به خلاصه‏اى از نتایج‏بدست آمده از این دو کتاب که در مجله کاتولیکى ایل رنیو به چاپ رسیده، اشاره مى‏گردد.
پس از گذشته ده سال از واژگونى رژیمهاى کمونیستى در کشورهاى اروپایى و نقش عمده‏اى که این سقوط در ارائه آزادى به کلیساهاى مسیحى ایفا نمود، ارزیابى موقت از این آزادى در طى این ده سال مفید به نظر مى‏رسد. در سال‏1989، یعنى زمان سقوط این رژیم، چه تحولات و دگرگونیهایى در زمینه مذهبى - کلیسایى رخ داد؟ امروزه بعد از فروپاشى این رژیم، کلیساهاى مسیحى در جامعه اروپایى چه نقشى را بازى مى‏کنند؟ آیا این پیشرفتهاى بوجود آمده در شرق و غرب با هم یکسانند، یا اینکه این دو قسمت از اروپا در سالها و یا دهه‏هاى آینده، هر یک راه متفاوت از دیگرى را در زمینه مذهبى طى خواهند کرد؟ در چه فضایى، یافتن وجوه مشترک بین کشورهاى مختلف و کلیساهاى مختلف در اروپاى مرکزى و شرقى امکان پذیر مى‏باشد و تفاوتهاى عمده آنها را چگونه مى‏توان یافت؟
براى ارزیابى فوق مى‏توان به مطالب ارزنده در دو کتاب منتشر شده مراجعه نمود: کتاب اول تحت عنوان «مذاهب بعد از سقوط کمونیسم در کشورهاى اروپاى شرقى - مرکزى‏»، تالیف دتلف پولاک (Detelef Pollack) و دیگر مؤلفین همکار با وى، کتاب دوم تحت عنوان «مذهب در رفرمهاى بوجود آمده در کشورهاى اروپاى شرقى - غربى‏»، تالیف تئولوگ اتریشى به نام زولهنر (M.Zulehaner) است.
در کتاب اول، به نقش نسبى تک تک کشورهاى واقع در منطقه از استوونى تا بلغارستان اشاره مى‏کند و کتاب دوم تجزیه و تحلیلهایى را حسب تحقیقاتى که از نوامبر سال‏1997 تا مارس 1998 صورت گرفته، درج کرده است. این تحلیل براساس سؤالهایى که از 1000 تا 1200 نفر افراد 18 تا 65 ساله در ده کشور پرسیده شده، بعمل آمده است.
در کتاب اول، ضمن اشاره به توسعه مذهبى کلیسایى طى تسلط رژیم کمونیست‏به بررسى سه مرحله مى‏پردازد:
مرحله اول، از پایان جنگ جهانى دوم تا ظهور دموکراسى مردم در طى سالهاى‏49-1948
مرحله دوم، بررسى دهه‏هاى پنجاه، شصت و هفتاد
مرحله سوم، بررسى نیمه دوم دهه هفتاد تا سقوط کمونیسم.
در مرحله اول، تعداد زیادى از کشورهاى زیر نفوذ رژیم شوروى، موفق به مقاومت‏شدید در مقابل تحولات ناشى از رژیم کمونیست مى‏شوند. در مرحله دوم، ضعف قابل ملاحظه کلیساها و کناره‏گیرى آنها از زندگى عوام، از جمله کم شدن اعضاى کلیساها حضور کم رنگ افراد در کلیسا و حسب آمارهاى مربوطه، تقلیل گرایشات مذهبى فردى مشهود است. مرحله سوم، تحولات تدریجى کاملا متضادى را نشان مى‏دهد; یعنى بر تعداد افرادى که کلیسا را ترک کرده‏اند، افزوده مى‏شود، اما به پدیده بیدارى مذهبى، نه تنها در رابطه با بروز گرایشات مذهبى فردى، بلکه در رابطه با ظهور نهادهاى مذهبى، توجه مى‏شود. «پولاک‏»، جامعه شناس مذهبى، ویژگیهاى خاص این مرحله را چنین بررسى مى‏کند: «تشکیل گروههاى غیررسمى متعهد که در جهت استقرار صلح، دفاع از محیط زیست، دفاع از حقوق بشر و حقوق زنان و دفاع از تجربیات فردى و همچنین دفاع از گروههایى که از وعده‏هاى دولت‏سوسیالیستى مبنى بر ایجاد ترقى و رفاه و مصرف و ارائه یک دیدگاه آلترناتیو از یک جامعه مبتنى بر مشارکت و دورى جستن از روحیه اشتراکى اقدام مى‏کنند.»
دو کتاب مذکور در ارائه یک قضاوت عمومى نسبت‏به وجود رشد مذهبى کلیسایى بعد از فروپاشى کمونیسم از خود احتیاط نشان مى‏دهند.

 

 

شامل 8 صفحه word


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق وضعیت مذهب، کلیسا و اعتقادات دینى در کشورهاى کمونیستى سابق

تحقیق حقوق بشر در دعاوی کیفری براساس اسناد بین المللی و منطقه ای

اختصاصی از رزفایل تحقیق حقوق بشر در دعاوی کیفری براساس اسناد بین المللی و منطقه ای دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق حقوق بشر در دعاوی کیفری براساس اسناد بین المللی و منطقه ای


تحقیق حقوق بشر در دعاوی کیفری براساس اسناد بین المللی و منطقه ای

 

 

 

 

 

 

 

فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت) تعداد صفحه:40

چکیده :

یکی از عوامل توسعه حقوق کیفری در عصر حاضر مفاهیم و معیارهای حقوق بشر است . این مفاهیم و معیارها که در اسناد بین المللی و منطقه ای شناسایی شده و مورد حمایت قرار گرفته اند ،به ویژه بر قوانین و مقررات ملی مربوط به آیین دادرسی کیفری تاثیر آشکار داشته اند .

بارزترین جنبه چنین تاثیری حقوق متهم در برابر دادگاه است . فهرست اجمالی حقوق مورد بحث بدین قرار است :تساوی افراد در برابر دادگاه ، محاکمه منصفانه و علنی در دادگاه صالح ، مستقل و بی طرف ،پیش فرض برائت ،تفهیم فوری و تفصیلی نوع و علت اتهام ، محاکمه بدون تاخیر ضروری ،حضور در دادگاه و دفاع شخصی یا توسط وکیل ، مواجهه با شهود مخالف ، کمک رایگان مترجم ، منع اجبار به اقرار ، جدایی آیین دادرسی اطفال از افراد بزرگسال ، درخواست تجدید نظر ، جبران زیان های وارد بر محکومان بی گناه و منع تجدید محاکمه و مجازات .

این نوشتار چنین حقوقی را براساس آنچه در اسناد بین المللی و منطقه ای مربوط به حقوق بشر آمده مورد مطالعه و بررسی قرار می دهد.

طرح بحث

پس از تصویب منشور ملل متحد در سال 1945 و ورود پیروزمندانه فرد به عرصه حقوق بین الملل ، جامعه جهانی در زمینه بزرگداشت بشر و بسط حقوق و آزادی های او تحولی آشکار و توسعه ای روز افزون یافته است . از آن تاریخ تا به امروز انبوهی از اسناد بین المللی و منطقه ای پیرامون مفاهیم و معیارهای حقوق بشر و آزادی های اساسی افراد به تصویب رسیده است . گام های نخست بیشتر به دنبال دست یابی به یک توافق عمومی بر سر کمترین میزان حقوق و آزادی های مزبور ، آن هم در قالب پاره ای مفاهیم حقوقی خام به شکل برخی اسناد و ابزارهای غیر الزامی بود اما بعدها کوشش های دشوار در خور ستایشی برای تدوین و تصویب متون و منابع الزام آور صورت گرفته است . اعلامیه جهانی حقوق بشر که در دهم دسامبر 1948 به تصویب مجمع عمومی سازمان ملل رسیده الهام بخش تهیه و تصویب تمامی اسناد و متون مزبور بوده است . تا آنجا که به حق ادعا شده (( در جامعه جهانی یا در جوامع منطقه ای هر معاهده ای که به حقوق بشر پرداخته به نحوی با اعلامیه جهانی حقوق بشر مرتبط بوده است ، به این معنی که این قبیل معاهدات یا براساس اعلامیه تهیه شده یا از رهگذر تفسیر با یکی از اصول آن ارتباط پیدا کرده است ))

حقوق بشر که مذهب جدید بشر هم خوانده می شود ؛ مشتمل بر مفاهیم و معیارهای فراقانونی است که ریشه در طبیعت و فطرت آدمیزاد دارند و از نوع الزامات آسمانی به شمار می آیند و به اصطلاح قانون قانون ها قلمداد می شوند . از این رو باید مداخله عناصری چون زمان ، مکان و اوضاع و احوال خاص جوامع معین را در آنها ممنوع شمرد.

پاره ای از این مفاهیم چنان مطلق و استثناء ناپذیرند که حتی در اوضاع و احوال خاص و شرایط و موقعیت های اضطراری هم نمی توان آنها را محدود یا معلق نمود. ضوابط حقوق بشر چنان بر قواعد عدل و انصاف انطباق دارند که هر نظام سنتی ، مکتب فلسفی یا جهان بینی مدعی عدالت و انصاف ناگزیر باید از در آشتی و سازگاری با آن درآید چرا که آنچه نظام حقوق بشر درصدد آن است ، ظهور عینی ارزش ها و آرمان هایی است که ریشه ها و زمینه های آنها را می توان در روح یا حقیقت تمامی اندیشه های اجتماعی یا مذهبی آزادی خواه و عدالت جو بازجست . با اندکی تامل و تسامح به سادگی می توان توهم تعارض مفاهیم مربوط به حقوق بشر و آزادی های اساسی را با آموزش های سنتی و باورها و برداشت های ملی یا مذهبی به هیچ گرفت . هر مکتب بشری یا مذهب آسمانی که در جستجوی عدالت ،انصاف و آزادی است ، با مفاهیم و ارزش های مورد حمایت در نظام حقوق بشر نسبت یا سنخیتی دارد.

راست است که در عالم عمل جز شماری اندک از دولت های آزاد منش که ساختار حکومتی خود را بر مبنای مشارکت عمومی در اداره امور جامعه و رعایت حقوق بشر و احترام به آزادی های اساسی افراد استوار ساخته اند ، سایر دولت ها با بی اعتنایی تمام به این گونه مفاهیم و نقض مکرر مقررات مربوط به آنها ،آشکارا الزامات انسانی و تعهداد بین المللی خویش را زیر پا می گذارند ؛ اما باز بر این باور بود که واقعیت های اسف انگیز عینی نه چیزی از ارزش تلاش های گسترده جامعه جهانی در زمینه توسعه مفاهیم و معیارهای مورد بحث کم می کند و نه حس نومیدی تمام از نتایج عملی چنین تلاش هایی را بر می انگیزد . آثار مثبت کوشش های سازمان ملل متحد و دیگر سازمان ها و نهادهای جهانی که از طریق تشویق دولت ها برای پیوستن به اسناد حامی حقوق بشر یا از راه صدور قطعنامه های مربوط به نقض اسناد مزبور درصدد جهانی کردن حقوق و آزادی های افراد و الزامی نمودن آنها هستند به اندازه ای آشکار است که کسی را امکان انکار آن نیست . دولت ها خود نیز دست کم به انگیزه کسب حیثیت و اعتبار بین المللی گاه ناگزیر از مراعات چنین حقوق و آزادی هایی هستند بویژه در جاهایی که پای منافع و ملاحظات مربوط به قدرت و سیاست یا برخورد با سنت ها و باور داشت های آمیخته با حکومت و سیاست در میان نیست ، در رعایت حقوق و آزادی های مورد بحث تمایلی تمام از خود نشان می دهند و چنین مراعاتی را از نشانه های مدنیت خویش هم می شمارند.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق حقوق بشر در دعاوی کیفری براساس اسناد بین المللی و منطقه ای