طب دارا کتابی است از شیخ محمد خطیب طبیب در علم طب سنتی و خواص گیاهان و سنگها و.. در اینجا می توانید نسخه خطی ونفیس این کتاب را که در سال 1237 قمری با خط زیبای نستعلیق کتابت شده و دارای چند نقاشی رنگی هم هست دانلود کنید. اسکن شده. پی دی اف.
65صفحه
آزمایش شماره (1):
آشنایی با دستگاه شبیه ساز فرآیند:
1-1)Set value:
خروجی set value را به نمایشگر سمت چپ داده و با تغییر آن ملاحظه میشود که LED ها با توجه به مقدار ولتاژ در بالا یا پائین مبدا قرار می‌گیرند که مبین ولتاژ DC می‌باشد. که از 10 تا 10- ولت قابل تغییر است.
2-1)Disturbance:
این قسمت قابلیت تولید موج مربعی و سینوسی با دامنه و فرکانس متغییر دارد. خروجی سینوسی را به نمایشگر سمت چپ داده ملاحضه میشود که LEDها به طور پیوسته از مینیمم به ماکزیمم و برعکس روشن می‌شوند. حال اگر خروجی مربعی باشد LEDها فقط در نقاط ماکزیمم و مینیمم پیک روشن میشود.
3-1) انتگرال گیر:
در این مرحله ازآزمایش ابتدا یک موج مربعی به ورودی انتگرالگیر میدهیم و از خروجی یک موج مثلثی میگیریم ؛ وبه کمک رابطه مربوطه Ti را محاسبه میکنیم.از آنجا که انتگرال یک سیکل کامل صفر میشود(سطح زیر منحنی ) بنابراین انتگرال را در نیم سیکل محاسبه می کنیم .حال خروجی که با فرکانس 100 هرتز و ولتاژ 2 ولت پیک تا پیک تنظیم شده است را به ورودی انتگرالگیر میدهیم و ورودی و خروجی را به طور همزمان در اسکوپ مشاهده میکنیم. چون در این حالت انتگرالگیر به اشباع می‌رود توسط set value مقدار DC به آن اضافه میکنیم تا از اشباع خارج شود.
این کتاب بر 3 نسخه از کتاب ابواب الجنان است که تصاویر آن در مجموعه ذخایر اسلامی به شماره 244و 194و722 همچنین دانشگاه اصفهان و کتابخانه کاظمینی یزد موجود است.
وی درباره محتوای کتاب اظهار داشت: ابواب الجنان، وعظی مکتوب است. وی این کتاب را «کوشش اخلاقی بایسته» عنوان کرده و ادامه می دهد: ملارفیع در مقدمه کتاب ابواب الجنان می نویسد:"محرکی که بنده را از خواب غفلت بیدار سازد و به فکر چاره احوال و اندیشه مال اندازد وعظ و نصیحت است. اما فضیلت وعظ از راه عقلی مستغنی از بیان و بی نیاز از دلیل و برهان است چه بر هر عاقل هوشمندی بدیهه معلوم است که هرگاه جمعی به راهی روند و بعضی از ایشان از جاده هدایت انحراف نموده، راه بیابان آوارگی پیش گیرند بر دیگران لازم است که دلالت او نموده از آن طریقه ضلالت به شاهراه هدایت بر گردانند تا در نزد عقلا ملوم و مذموم نباشند."
مصحح ابواب الجنان افزود: این اظهار نظر قاطعانه دیدگاه ملا را بیان می دارد. بنابراین اعتقاد ملا، یکی از شروط زندگی پارسایانه لزوم بهره بردن از وعظ و محاکاه رفتار بزرگان است. ویژگی که خود از آن بهره ها برد.
وی همچنین درباره شخصیت نویسنده ابواب الجنان گفت: ملامحمد رفیع ملقب به رفیع الدین از مردم صفی آباد قزوین بود. وی با بیان اینکه تذکره نویسان اطلاعات چندانی از دودمان و روزگار کودکی واعظ ارائه نمی دهند. وی از شاگردان فقیه و متکلم و محدث و مفسر معروف ملا خلیل بن غازی قزوینی، بوده است. واعظ تا پایان زندگانی ارتباط خود را از استاد خویش نگسست و بنا به روایات مشهور، سال درگذشت این استاد و شاگرد هر دو در یکسال روی نموده است.
مهدی راونجی تصریح کرد: کتاب وقایع السنین خاتون آبادی وفات واعظ قزوینی صاحب کتاب ابواب الجنان را در بیست و ششم رمضان 1088 ﻫ. ق گزارش کرده است. همچنین گفته می شود وفات واعظ در شب سه شنبه 22 ماه رمضان سال 1090 ﻫ. ق هنگام عشا روی داده است و مدفنش نیز بنا به نوشته ایشان در مدخل آستانه ورودی به صحن شاهزاده حسین (ع) واقع در قزوین گوشه چپ است.
این نویسنده و پژوهشگر جوان در ادامه بیان کرد: تذکره نویسان در سخنانی تکراری تسلط واعظ به دانش های روزگار خود بالاخص حدیث، فقه، تفسیر، تاریخ، لغت و ادب را ستوده اند. این گزارش ها می افزاید که واعظ با ریاضیات، نجوم، فلسفه، طب و معانی و بیان نیز آشنا بوده است که بخشی عمده ای از شواهد آن را می توان در دیوان و ابواب الجنان به خوبی مشاهده کرد. همچنین ملا با آن که ستایش گر عزلت و گوشه نشینی بود و بارها در ذم شهرت شعر می سرود. ولی به موجب پیشه واعظی و شاعری فردی نام آور و سرشناس شد.
راونجی در خاتمه تأکید کرد: واعظ با تألیف کتاب گران سنگ ابواب الجنان از شهرت خود در آینده رمز گشایی می کند. از همین روست که واعظ سخن وعظ خویش را از سطور ابواب الجنان طنین انداز می بیند و لی افسوس که اجل واعظ مهلت نداد تا تمامی ابواب کتابش را را تکمیل نماید.
کد متلب پیاده سازی روش گرادیان کاهشی برای حل مسئله رگرسیون خطی با یک متغیر
به همراه فایل دیتا جهت تست برنامه.
خط های برنامه حاوی توضیحات لازم به صورت کامنت هستند.
برای مشاهده نتایج کافیست کد را در نرم افزار متلب Run نمایید.
لینک پرداخت و دانلود *پایین صفحه*
فرمت فایل : Word(قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه :25
فهرست مطالب:
مقدمه
معادله
باران
حرف دل
خورشید تابان
وداع سبز
چرا عشق؟
اشکهای پنهانی
غروب انتظار
عطر مهدی
بی نام و نشون
فصل گریه
خراب عشق ! ! !
السلام علیک یا صاحب الزمان "عج"
گل نرگس
من شعر را برای تو می خواهم
سیمای نورانی
مقدمه
مجموعه شعری که بدان می نگرید، در بر دارنده اشعار و نثرهای دو شاعر جوان است.
یکی از ویژگی های مهم، مشخص و ممتاز شعر، وزن آن است که بدون آن هیچ کلامی جواز ورود به قلمرو شعر را ندارد و سخن غیر موزون، نثر است که قلمرو عقیده های مختلف در این مجموعه حد و مرز یافته و به خوبی به چشم می خورد.
گردآوری این مجموعه کوششی است تا این میراث عظیم را حفظ کند. نظام جمهوری اسلامی ایران برای ادبیات فارسی این گنج با ارزش، جایگاه ارزشمند و رفیعی را در نظر گرفته و ما تازه رستگان شعر، این اصل را حفظ می کنیم و این مهم را ارج می نهیم.
امید است که این مجموعه، به قدر توان خود، در خاطر شما دلپذیر افتد و با پیشگامی شاعران بزرگی همچون حافظ و سعدی و پذیرش طبع جامعه و حمایت نودوستان شعر، که تنها ضامن بقای شعر است، در روزگاران دراز به یادگار بماند.
معادله
در کوچه پس کوچه های مبهم دلم آنجا که در دنیای مجازی ام دنبال حقیقت بودم دنبال واژه واژه برای وصف عشق می گشتم تو را دیدم تو را که خود عاشق تر از من بودی من که خود را در عشق از همه برتر می دانستم.
تو هر روز به آنجا می آمدی برای تجدید میثاق و عهدت با او.هر گاه از آنجا می گذشتم و نگاه عاشقانه او را به تو میدیدم که چه عاشقانه برای هم می گریید واژه واژه های عشق را می یافتم.
لحظه ها برای سبقت گرفتن از پی هم تمام هستی خود را به کار گرفتند. شما سنبل عشق من شدید اما تا در جستجوی حل تک معادله ی عشقم گشتم تا آن را با تو حل کنم خودم را تنها دیدم.
آن شب زیر کورسوی عشق بازی ستارگان خودم را تنها دیدم...!!!
ای کاش...
ای کاش آسمان حرف کویر را می فهمید اشک خود را نثار گونه های خشک او می کرد. کاش واژه حقیقت آنقدر با لبها صمیمی بود که برای گفتنش نیازی به شهامت نبود. کاش دلها آنقدر خالص بود که دعاها قبل از پایین آمدن دستها مستجاب می شد. کاش مهتاب با کوچه های تاریک شب آشناتر بود.
کاش بهار آنقدر مهربان بود که باد...
کاش بهار آنقدر مهربان بود که باد عطرش را با خود به همراه می آورد تا با یادش بی اختیار مست می شدم .کاش دلها آنقدر یکرنگ بود تا هرگز چشم کسی بارانی نمی شد مگر برای شادی. کاش قاصدکها زبان داشتند تا حرف دل عشاق را به همه می رساندند بلکه اجابت می شد قنوتی...
کاش افسانه ها حقیقت داشتند اما افسوس و حسرت که اگر اینگونه بود دیگر افسانه نبود. کاش دلها آنقدر صبر داشتند تا برای سبک کردن بار سنگینش محتاج به دل بی وفایان نمی شد. کاش مردم آنقدر وفادار بودند تا برای گفتن و بیان واژه واژه های عشق احتیاجی به شهامت نبود. کاش حرمت شکنان می فهمیدند چقدر برای عشاق سخت است شنیدن واژه عشق بدون وضوی عاشقان؟!! کاش ضمایم پرونده عشق همگان پر از داستانهای شیرین وفرهاد، لیلی و مجنون ... بود.
وکاش پرونده عشق کسی بسته نمی شد. ای کاش هیچ گاه برای ریختن قطرات مقدس اشک در دل عشاق ترسی وجود نداشت. ای کاش هیچ کس پشیمان نمی شد تا بدون چاره بماند.
ای کاش سه گروه از مردم وجود نداشتند:
حرمت شکنان، بی وفایان و عشاق
اگر عشاق نبودند بی وفایان حرمت شکنی نمی کردند.
و ای کاش...!!!...