رزفایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

رزفایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

مقاله درباره حجاب و آراستگی

اختصاصی از رزفایل مقاله درباره حجاب و آراستگی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله درباره حجاب و آراستگی


مقاله درباره حجاب و آراستگی

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

 فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحات:19

مقدمه:

تصور براین است که یک سری از تخلفات بدحجابی به دلیل جهل به قوانین الهی است. جهل به چگونگی اجرای قانون حجاب و نحوه خلقت متفاوت زن و مرد، عامل مهمی است. دختران تا ازدواج نکرده اند، آسیبی را که ممکن است از مردان متوجهشان شود، باور ندارند. مرتب می گویند که ما قوی هستیم و قدرت داریم. اجازه نمی دهیم که کسی برایمان مشکل ایجاد کند و ... . اما دیده ایم که دختران وقتی آسیب می بینند، برای ابد خودشان را از تشکیل زندگی محروم می کنند و خود و اطرافیان شان را نمی بخشند.

بر عهده مربیان جامعه است که تفاوت دختر و پسر و خطرات ارتباط آنها را طوری آموزش بدهند که ضمن روشنفکری، ذهن بچه ها هم آسیب نبیند.

اگر پدر و مادر فرزندشان (دختر) را از رفتن به برخی محافل منع می کنند، باید خودشان وقت بیشتری را به آنان اختصاص بدهند. با آنها همراه شوند، خرید کنند، به تفریح و گردش سالم ببرند، همدل و یکدل شوند تا با ایجاد انس قلبی بین خود و فرزندانشان، آنان را به حریم عفاف نزدیک کرده و از دست اغیار مصون دارند.

 

حجاب از دیدگاه اسلام:

متأسفانه رسانه ما افراد بدحجاب و خاطی را به عنوان مهره های مثبت برای جامعه الگو می کنند. این دقیقاً کاری است که شیطان انجام می دهد، عمل بد را زیبا جلوه می دهد (مثلاً یک آدم موفق و ممتاز، بدحجاب، مرزنشناس، قانون شکن و ... است.).  این الگوی دختران جوان می شود. مثلاً اگر جوانهای ما پشت صحنه ی زندگی این افراد را بدانند، هرگز به آنان تأسی نخواهند کرد. یادم می آید سرگذشت یک هنرپیشه خارجی را می خواندم که خودکشی کرده بود و در وصیت نامه اش نوشته بود از اینکه همه اعضای بدنم مورد جراحی زیبایی قرار گرفته، خسته شده ام و از ادامه زندگی بیزارم، پس به زندگی ام خاتمه می دهم. هیچگاه پشت صحنه را که چقدر این زن مورد سوء استفاده کارگردان و مردان دیگر قرار گرفته، به جامعه نشان نمی دهیم که او انسانی اسیر دست افراد هرزه بوده و هیچ اختیاری برای یک زندگی پاک و آزاد نداشته، در عوض مقداری پول دریافت می کرده.

در سوره غافر آیه 76  می فرماید: عده ای جاودانه در آتش جهنم می مانند، می دانید که عده ای در اثر سوختن در آتش برزخ پاک می شوند و در قیامت به بهشت می روند. اما در اینجا می فرماید: «ادخلوا ابواب جهنم خالدین فیها» از هفت در جهنم داخل شوید و برای ابد در آن بمانید.

- این انسانها چه گناهی انجام داده اند؟ که به چنین عذابی دچار می شوند؟

- می فرماید: «ذلکم بما کنتم. تفرحون فی الارض بغیرالحق و بما کنتم تمرحون» (شما آدمهایی بودید که در دنیا تفریح می کردید به غیر حق). اگر بپرسید مگر تفریح هم حق و ناحق دارد، در جوابش می گوییم که بله، تفریح حق باعث شکوفایی استعدادهای انسان و آرامش او  می شود. ولی تفریح ناحق او را به تباهی و اتلاف عمر می کشاند و اگر انسان در تفریحاتش فقط شهوات را انتخاب کند، مورد محرومیت از لطف خدا قرار خواهد گرفت؛ زیرا انسان حق ندارد کمالاتش را خرج شهوت کند. نکته آیه این است که تفریح شما به غیر از حق بوده است. تفریح را اسلام بد نمی داند. مسلمان باید شبانه روزش را به چهار قسمت تقسیم کند[1]: کار، عبادت، تفریح و خواب. بعد هم می فرمایند اگر تفریح  را حذف کنید، سه قسمت دیگر هم متلاشی می شود. اسلام دستور تفریح می دهد ولی اینکه بنشینیم یک فیلم شهوانی را که یک کارگردان صهیونیست ساخته تماشا کنیم که تیشه به ریشه فرهنگ اصیلمان می زند، خداوند می فرماید چون خودت تسلیم این برنامه شده ای، لایقی که تا ابد در جهنم بمانی.

- خداوند مهربان چطور یک فرد را تا ابد در جهنم نگه می دارد؟

- میدانید نفت و گاز چرا می سوزند؟ زیرا ذاتشان سوختنی است. انسان هم وقتی ذاتش سوختنی شد، در آتش جهنم خواهد سوخت و این از عدل خداوند است که هر چیزی را در جای خودش قرار می دهد.


دانلود با لینک مستقیم


مقاله درباره حجاب و آراستگی

دانلود تحقیق تاریخچه حجاب در اسلام

اختصاصی از رزفایل دانلود تحقیق تاریخچه حجاب در اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق تاریخچه حجاب در اسلام


دانلود تحقیق تاریخچه حجاب در اسلام

فرمت فایل:  ورد ( قابلیت ویرایش ) 


قسمتی از محتوی متن ...

 

تعداد صفحات : 20 صفحه

تاریخچه حجاب در اسلام چـکیدهحجاب به معناى پوشاندن بدن زن در برابر نامحرم از احکام ضرورى دین اسلام است.
در ادیان الهى دیگر از جمله آئین زرتشت، یهود و مسیحیت نیز این حکم با تفاوتهایى وجود دارد.
در سرزمینى که اسلام در آن ظهور کرد زنان با صورتى گشاده و گریبانى چاک در معابر آمد و شد مى کردند.
برخى نویسندگان چنین اظهار نظر کرده اند که پوشش اسلامى نتیجه تعامل فرهنگى بین اعراب و ایرانیان و رومیان است و در نتیجه، اسلام نسبت به چگونگى حضور زن در برابر نامحرم قانونى خاص ندارد و آن چه امروز به صورت دستورى شرعى در آمده، مستندى شرعى ندارد.
این مقاله به تحقیق درباره صحت و سقم این نظر مى پردازد.
واژگان کلیدى: حجاب، تاریخ حجاب و پیشینه حجاب در اسلام.
مقدمه صرف نظر از مباحثى چون ادله حجاب، محدوده حجاب اسلامى، فلسفه آن و مباحث دیگر، یکى از مباحث لازم در این باره، بررسى پیشینه این حکم است; به این معنا که آیا اسلام خود قانون و دستور خاصى براى پوشش زنان در برابر مردان نامحرم ارائه داده است یا نه، رسم موجود بین بانوان مسلمان ریشه اى دیرینه دارد؟
ضرورت طرح این بحث از آن جا ناشى مى شود که برخى مدعى شده اند: «ارتباط عرب با ایران از موجبات رواج حجاب در قلمرو اسلام شد»2 و معتقدند که «حجاب رایج میان مسلمانان عادتى است که از ایرانیان، پس از مسلمان شدنشان به سایر مسلمانان سرایت کرد».
برخى دیگر نیز گفته اند: «حجاب از ملل غیر مسلمان روم و ایران به جهان اسلام وارد شده است».
3 این مقاله در صدد کشف اثبات این مسئله است.
مفهوم شناسى قبل از ورود به بحث لازم است معناى واژه حجاب و مقصود از حجاب بیان شود.
مفهوم لغوى حجاب به گفته اهل لغت این واژه به صورت متعدى و به معناى در پرده قرار دادن به کار مى رود.
ابن درید مى گوید: «حجبت الشىء.
.
.
اذا سترته، و الحجاب: السِّتر.
.
.
، احتجبت الشمس فى السحاب اذا تستترت فیه.
4 حجاب، پوششى است که روى شىء را فرا مى گیرد و حجاب یعنى پرده.
.
.
، زمانى که خورشید در ابر فرو مى رود عرب مى گوید: احتجبت الشمس فى السحاب».
فیومى این واژه را چنین توضیح مى دهد: حجب فعلى متعدى است و به معناى مانع شدن به کار مى رود.
به پرده، حجاب مى گویند، زیرا مانع از دیدن است، و به دربان، حاجب گفته مى شود، زیرا وى مانع از ورود افراد است.
این واژه در اصل بر موانع جسمانى اطلاق مى گردد، ولى برخى مواقع به موانع معنوى نیز حجاب گفته مى شود.
5 از گفتار اهل لغت مى توان نتیجه گرفت که در زبان عرب، حجاب به پوششى گفته مى شود که مانع از دیدن شیئى پوشانده شده مى شود.
شهید مطهرى نتیجه تحقیقات لغوى خود را درباره این واژه، چنین بیان مى کند: کلمه حجاب هم به معنى پوشیدن است و هم به معنى پرده و حاجب، بیشتر استعمالش به معنى پرده است.
این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش مى دهد که پرده وسیله پوشش است و شاید بتوان گفت که به حسب اصل لغت هر پوشش حجاب نیست; آن پوشش حجاب نامیده مى شود که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت گیرد.
6 این واژه در قرآن و حدیث نیز با عنایت به همین معناى لغوى به کار رفته و معناى خاصى پیدا نکرده است.
متن بالا فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.شما بعد از پرداخت آنلاین فایل را فورا دانلود نمایید

 

بعد از پرداخت ، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق تاریخچه حجاب در اسلام

پاورپوینت آیا در جامعه دهه امروزی حجاب محدودیت است یا مصونیت

اختصاصی از رزفایل پاورپوینت آیا در جامعه دهه امروزی حجاب محدودیت است یا مصونیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت آیا در جامعه دهه امروزی حجاب محدودیت است یا مصونیت


پاورپوینت آیا در جامعه دهه امروزی حجاب  محدودیت است یا مصونیت

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

 فرمت فایل: powerpoint (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد اسلاید:17

جامعه آماری : دانش آموزان کلاس سوم تجربی

 نمونه : 10 نفر از دانش آموزان کلاس (نمونه گیری به طور تصادفی و کیفی ترتیبی می باشد)

 فرضیات :

 فرضیه 1 : در جامعه ی امروزی حجاب مصونیت است.

 فرضیه 2 : در جامعه امروزی حجاب محدودیت است.

 همانطور که می دانید جامعه ی ما جامعه ای مسلمان است و حجاب نیز جزئی از وظایف افراد جامعه اسلامی به شمار می آید.

 حجاب : حجاب از نظر لغوی که در دوران معاصر، آن را پوشش معرفی می کنند به معنی پرده است و این پرده از آن جهت پوشش معرفی شده است که پرده هم نوعی پوشاننده است.

 چیزی که قابل توجه است این است که در قدیم به کلمه ی حجاب ستر می گفتند  شاید بهتر بود که حجاب به همان لغت ستر بیان می شد و تا به حال ادامه می یافت شاید به همین دلیل است که برخی حجاب را پشت پرده بودن و محدودیت می دانند.


دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت آیا در جامعه دهه امروزی حجاب محدودیت است یا مصونیت

مقاله تاریخچه ی حجاب

اختصاصی از رزفایل مقاله تاریخچه ی حجاب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله تاریخچه ی حجاب


مقاله تاریخچه ی حجاب

 

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

 

 فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

 تعداد صفحات:42

- آیا در میان ملل دیگر قبل از اسلام حجاب بوده است؟

 اطلاع تاریخی ما آنگاه کامل است که بتوانیم درباره همه مللی که قبل از اسلام  بوده­اند اظهار نظر کنیم. قدر مسلم این است که قبل از اسلام در میان بعضی ملل حجاب وجود داشته است.

در ایران باستان و در میان قوم یهود و احتمالاً در هند حجاب وجودداشته و از آنچه در قانون اسلام آمده سخت تر بوده است، اما در جاهلیت عرب حجاب وجود نداشته است و به وسیله اسلام در عرب پیدا شده است.

ویل دورانت در صفحه 30 جلد 12 تاریخ تمدن (ترجمه فارسی) راجع به قوم یهود و قانون تلمود می نویسد:

« اگر زنی به نقض قانون یهود می پرداخت چنانکه مثلاً بی آنکه چیزی بر سر داشت به میان مردم می رفت و یا در شارع عام نخ می رشت یا با هر سنخی از مردان درد دل می کرد یا صدایش آنقدر بلند بود که چون در خانه اش تکلم می نمود همسایگانش می توانستند سخنان او را بشنوند، در آن صورت مرد حق داشت بدون پرداخت مهریه او را طلاق دهد.»

علیهذا حجابی که در قوم یهود معمول بوده است از حجاب اسلامی چنانکه بعداً شرح خواهیم داد، بسی سخت تر ومشکلتر بوده است.

در جلد اول تاریخ تمدن صفحه 552 راجع به ایرانیان قدیم می گوید:

« در زمان زردشت زنان منزلتی عالی داشتند، با کمال آزادی و با روی گشاده در میان مردم آمد و شد می کردند...»


دانلود با لینک مستقیم


مقاله تاریخچه ی حجاب

تحقیق در مورد تاریخچه حجاب در اسلام

اختصاصی از رزفایل تحقیق در مورد تاریخچه حجاب در اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد تاریخچه حجاب در اسلام


تحقیق در مورد تاریخچه حجاب در اسلام

مقاله کامل بعد از پرداخت وجه

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحات: 20

 

چـکیده
حجاب به معناى پوشاندن بدن زن در برابر نامحرم از احکام ضرورى دین اسلام است. در ادیان الهى دیگر از جمله آئین زرتشت، یهود و مسیحیت نیز این حکم با تفاوتهایى وجود دارد. در سرزمینى که اسلام در آن ظهور کرد زنان با صورتى گشاده و گریبانى چاک در معابر آمد و شد مى کردند. برخى نویسندگان چنین اظهار نظر کرده اند که پوشش اسلامى نتیجه تعامل فرهنگى بین اعراب و ایرانیان و رومیان است و در نتیجه، اسلام نسبت به چگونگى حضور زن در برابر نامحرم قانونى خاص ندارد و آن چه امروز به صورت دستورى شرعى در آمده، مستندى شرعى ندارد. این مقاله به تحقیق درباره صحت و سقم این نظر          مى پردازد.
واژگان کلیدى: حجاب، تاریخ حجاب و پیشینه حجاب در اسلام.

مقدمه
صرف نظر از مباحثى چون ادله حجاب، محدوده حجاب اسلامى، فلسفه آن و مباحث دیگر، یکى از مباحث لازم در این باره، بررسى پیشینه این حکم است; به این معنا که آیا اسلام خود قانون و دستور خاصى براى پوشش زنان در برابر مردان نامحرم ارائه داده است یا نه، رسم موجود بین بانوان مسلمان ریشه اى دیرینه دارد؟ ضرورت طرح این بحث از آن جا ناشى مى شود که برخى مدعى شده اند: «ارتباط عرب با ایران از موجبات رواج حجاب در قلمرو اسلام شد»2 و معتقدند که «حجاب رایج میان مسلمانان عادتى است که از ایرانیان، پس از مسلمان شدنشان به سایر مسلمانان سرایت کرد». برخى دیگر نیز گفته اند: «حجاب از ملل غیر مسلمان روم و ایران به جهان اسلام وارد شده است».3 این مقاله در صدد کشف اثبات این مسئله است.
مفهوم شناسى

قبل از ورود به بحث لازم است معناى واژه حجاب و مقصود از حجاب بیان شود.

مفهوم لغوى حجاب

به گفته اهل لغت این واژه به صورت متعدى و به معناى در پرده قرار دادن به کار مى رود. ابن درید مى گوید: «حجبت الشىء. .. اذا سترته، و الحجاب: السِّتر...، احتجبت الشمس فى السحاب اذا تستترت فیه.4 حجاب، پوششى است که روى شىء را فرا مى گیرد و حجاب یعنى پرده...، زمانى که خورشید در ابر فرو    مى رود عرب مى گوید: احتجبت الشمس فى السحاب». فیومى این واژه را چنین توضیح مى دهد:

حجب فعلى متعدى است و به معناى مانع شدن به کار مى رود. به پرده، حجاب مى گویند، زیرا مانع از دیدن است، و به دربان، حاجب گفته مى شود، زیرا وى مانع از ورود افراد است. این واژه در اصل بر موانع جسمانى اطلاق مى گردد، ولى برخى مواقع به موانع معنوى نیز حجاب گفته مى شود.5

از گفتار اهل لغت مى توان نتیجه گرفت که در زبان عرب، حجاب به پوششى گفته مى شود که مانع از دیدن شیئى پوشانده شده مى شود. شهید مطهرى نتیجه تحقیقات لغوى خود را درباره این واژه، چنین بیان     مى کند:

کلمه حجاب هم به معنى پوشیدن است و هم به معنى پرده و حاجب، بیشتر استعمالش به معنى پرده است. این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش مى دهد که پرده وسیله پوشش است و شاید بتوان گفت که به حسب اصل لغت هر پوشش حجاب نیست; آن پوشش حجاب نامیده مى شود که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت گیرد.6

این واژه در قرآن و حدیث نیز با عنایت به همین معناى لغوى به کار رفته و معناى خاصى پیدا نکرده است.7 شهید مطهرى مى فرماید:

در قرآن کریم در داستان سلیمان غروب خورشید را این طور توصیف مى کند: «حتى توارت بالحجاب» یعنى تا آن وقتى که خورشید در پشت پرده مخفى شد. تعبیر حجاب با همین معنا در آیه 51 سوره شورى و نیز در آیه 53 سوره احزاب به کار برده شده است... . در دستورى که امیر المومنین(علیه السلام) به مالک اشتر نوشته است مى فرماید: «فلا تطولن احتجابک عن رعیتک» یعنى در میان مردم باش کمتر خود را در اندرون خانه از مردم پنهان کن. حاجب و دربان تو را از مردم جدا نکند بلکه خودت را در معرض ملاقات و تماس مردم قرار ده.8

مفهوم اصطلاحى حجاب

حجاب در علومى چون عرفان و طب و شاید دیگر علوم، اصطلاح خاصى دارد9اما در مسئله مورد بحث این نوشتار که مسئله اى فقهى است داراى معناى خاصى نیست. این واژه در فقه در معناى لغوى خود که همان پرده حائل میان دو چیز باشد به کار رفته و معناى جدیدى براى آن ایجاد نشده بود. در دوران متأخر این واژه معناى اصطلاحى خاصى پیدا کرده و به پوشش خاص زنان اطلاق شده است. شهید مطهرى در این باره مى فرماید:

استعمال کلمه حجاب در مورد پوشش زن اصطلاح نسبتاً جدیدى است. در قدیم و مخصوصاً در اصطلاح فقها کلمه ستر که به معنى پوشش است به کار مى رفته است. فقها چه در کتاب الصلوة10 و چه در کتاب النکاح11 که متعرض این مطلب شده اند کلمه ستر را به کار برده اند نه کلمه حجاب را. بهتر این بود که این کلمه عوض نمى شد و ما همیشه همان کلمه پوشش را به کار مى بردیم، زیرا چنان که گفتیم معنى شایع لغت حجاب، پرده است و اگر در مورد پوشش به کار برده مى شود به اعتبار پشت پرده واقع شدن زن است و همین امر موجب شده که عده زیادى گمان کنند که اسلام خواسته است زن همیشه پشت پرده و در خانه محبوس باشد و بیرون نرود. پوشش زن در اسلام این است که زن در معاشرت خود با مردان بدن خود را بپوشاند و به جلوه گرى و خود نمایى نپردازد. آیات مربوطه همین معنى را ذکر مى کند و فتواى فقها هم مؤید همین مطلب است... در آیات مربوطه، لغت حجاب به کار نرفته است. آیاتى که در این باره هست چه در سوره مبارکه نور و چه در سوره مبارکه احزاب حدود پوشش و تماس هاى زن و مرد را ذکر کرده است بدون آن که کلمه حجاب را به کار برده باشد. آیه اى که در آن کلمه حجاب به کار رفته است مربوط است به زنان پیغمبر اسلام.12


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد تاریخچه حجاب در اسلام