رزفایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

رزفایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق در مورد تسخیر لانه شیطان- روایتی از انقلاب دوم

اختصاصی از رزفایل تحقیق در مورد تسخیر لانه شیطان- روایتی از انقلاب دوم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد تسخیر لانه شیطان- روایتی از انقلاب دوم


تحقیق در مورد تسخیر لانه شیطان- روایتی از انقلاب دوم

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:37

 فهرست مطالب

 

لانه شیطان در تسخیر فرزندان روح الله

 

روایتی از انقلاب دوم

 

بغض فرو خورده 25 ساله

 

اولین گام

 

به بار نشستن ایده تسخیر

 

انتخاب روحانی عملیات

 

حرکت به سوی لانه جاسوسی

 

تشکیلات سفارت امریکا

 

تسخیر لانه جاسوسی

 

دانشجویان مسلمان پیرو خط امام

 

امام خمینی (ره) راه را نشان داده است

 

امریکا عصبانی شد

 

 

امروز روز 13 آبان سال 1358 است. زمان باردار حوادثی است که تاریخ ساز است حوادثی که دنیا را تکان خواهد داد و چه کسی گمان می برد در چنین روزی واقعه ای به وقوع خواهد پیوست که پایه های شیطانی ترین حاکمیت ادوار تاریخ بشری را به لرزه خواهد افکند.

 

 آسمان ابریست و هوا و زمین غمناک از نم نم قطرات باران و تو گویی که آسمان شهر نیز بغضی فرو خورده دارد. بعضی ناشی از حیات ذلت بار ملتی بزرگ در زیر سر نیزه های حکومتی خود کامه و دست نشانده بغضی که می رود تا انقلاب دوم ملت بزرگ ایران را به بار نشیند و انقلاب اسلامی 22 بهمن را در 13 آبان 58 تکامل و تعالی بخشد. اینک حوادث می روند تا هویت حقیقی انقلاب یعنی ملت ایران را به منصه ظهور رساند چرا که در بهمن 57 این ملت تنها توانسته بود که ریشه استبداد را بر کند و امروز می رود تا بنیانهای استعمار و استکبار را در ایران برچیده و در جهان به لرزه در آورد.

 

سالها بود که اتحاد جماهیر شوروی و اذناب سیاسی و اقتصادی و ایدئولوژیکش در بلوک شرق بر مبارزه علیه استعمار و امپریالیسم غرب خاصه آمریکا را سر می دادند و اما اراده حق بر این مقرر گشت که فروپاشی همینه پوشالین استکبار شیطانی ایالات متحده آمریکا از طلعت ازلی و ناصیه نورانی حضرت روح الله و فرزندان معنویش طلوع نماید تا افتخار آن تنها در کف با کفایت مکتب انسان ساز و اسلام عزیز و مذهب مقاومت تشیع قرار گیرد.

 

ساعت 10 صبح روز 13 آبان سال 1358 خیابان طالقانی (روزولت سابق) وضع عادی خود را دارد. مردم در سراسر خیابان مشغول رفت و آمد و انجام کارهای خود هستند.

 

اتومبیل ها با سرعت و با سر و صدا عبور می کند. فروشگاه ها و شرکت ها بازند و کارکنان آنان سرگرم کارهای روزمره هستند همه چیز درست مثل روزهای قبل است.

 

ساعت 11 صبح است. گروهی نزدیک به 400 نفر در حالی که خیابان طالقانی را طی می کند به سوی سفارت آمریکا می آیند هنگامی که به مقابل آن می رسند در یک لحظه از در و دیوار سفارت بالا می روند و به درون محوطه سفارت می پرند. مردم هاج و واج به این صحنه می نگرند و همه از خود می پرسند چه شده است؟

 

خیابان بند می آید و نفسها نیز جوانها تند و تیز یکی پس از دیگری از گوشه و کنار سفارت به داخل می روند حالا هر کدامشان بازوبندی بدست و عکسی از امام بر سینه دارند. مدتی نمی گذرد و در حالی که باران رحمت از آسمان تهران شروع به بارش کرده و خبر در همه شهر می پیچد. سفارت آمریکا اشغال شد.

 

بغض فرو خورده 25 ساله

 

روز 13 آبان 1357 25سال رفته از کودتای 28 مرداد 32 و آغاز خودکامگی پهلوی دوم در زیر بیرق پرچم آمریکا دانشجویان و دانش آموزان به ستوه آمده از خودکامگی رو به فزونی خاندان پهلوی و اذناب هزار فامیلش و به پاس داشت روز 13 آبان 1343 روز تبعید رهبر دور از وطنشان که نزدیک به 15 سال است در تبعید در بلاد غربت می زید به دانشگاه تهران پناه آوردند اما چه کسی گمان می برد که خون این فرزندان عزیز ایران اسلامی آن هم در دانشگاه تهران رنگین کننده سنگفرش های دانشگاه تهران گردد و نهالی شود از برای سرنگونی سلطنت پهلوی.

 

از این پس بود که ملت ایران مترصد فرصتی بود تا بغض فرو خورده 25 ساله زیستن در زیر سیطره شیطانی و نظم جهنمی ایالات متحده امریکا و مزدوری محمد رضا پهلوی را بر فرق ایشان وارد آورد. این بود تا درست یک سال بعد یعنی 13 آبان 58.

 

دو روز پس از پیروزی انقلاب در صبحگاه 24 بهمن 57 عده ای در حرکتی مرموزانه و اقدامی مشکوک و قدرت نمایانه دست به تسخیر سفارت امریکا در تهران زدند.

 

آنان مسلحانه و طی درگیری یک ساعته توانستند سفارت امریکا را به اشغال خود در آورده و اعضای سفارت را به گروگان گیرند. هویت آنان مشخص شد آنان نیروهای وابسته به چریکهای فدایی خلق بودند که اینک آمده بودند تا برای تحقق شعارهایی ضد امپریالیستی که از صبح تا شام می دادند جامه عمل بپوشانند.

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد تسخیر لانه شیطان- روایتی از انقلاب دوم

دانلود نقشه آتوکد 1:2000 محدوده میدان انقلاب

اختصاصی از رزفایل دانلود نقشه آتوکد 1:2000 محدوده میدان انقلاب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود نقشه آتوکد 1:2000 محدوده میدان انقلاب


دانلود نقشه آتوکد 1:2000 محدوده میدان انقلاب

 در این بخش شیت نقشه آتوکد 1:2000 محدوده میدان انقلاب در تهران برای دانلود قرار داده شده است. تصویر پیشنمایش مربوط به همین محصول می‌باشد.  در ذیل فایل ایندکس موقعیت دقیق این نقشه آمده است. در صورت تمایل می‌توانید این محصول را از فروشگاه خریداری و دانلود فرمایید.


دانلود با لینک مستقیم


دانلود نقشه آتوکد 1:2000 محدوده میدان انقلاب

تاریخ مطبوعات در اراک از انقلاب مشروطیت تا انقلاب اسلامی

اختصاصی از رزفایل تاریخ مطبوعات در اراک از انقلاب مشروطیت تا انقلاب اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تاریخ مطبوعات در اراک از انقلاب مشروطیت تا انقلاب اسلامی


تاریخ مطبوعات در اراک از انقلاب مشروطیت تا انقلاب اسلامی

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات64

 

پژوهش حاضر نگاهی است به روند پیدایش ، رشد، فراز و فرود و افت و خیز مطبوعات در اراک از انقلاب مشروطیت تا انقلاب اسلامی، هدف از این پژوهش گردآوری و ثبت پیشینه مطبوعاتی اراک است که در هراستان و شهری یکی از بایسته‌های فرهنگی آن استان و شهر به شمار می‌رود. متاسفانه تا کنون در این زمینه جز مقاله محققانه اما مختصر آقای سعید رجبی فروتن با عنوان (مطبوعات استان مرکزی تاکنون) کار در خور توجهی صورت نگرفته است. تحقیق حاضر نیز بر اساس منابع و ماخذ موجود و با تلاش و تکاپوی فراوان از طریق دستیابی به اطلاعات پراکنده‌ای که نزد بعضی پیش‌کسوتان هنوز زنده این عرصه موجود بود، چرا که اصولا دست‌یابی به پاره‌ای آگاهی‌های لازم به دلیل نبودن ماخذ و مدارک قابل اعتماد و استناد، برای پژوهندگان مقدور نگردید.
نکاتی که پیش از مطالعه این پژوهش نیاز به یادآوری دارد به قرار زیر است:
1-از پاره‌ای نظریات که در این تحقیق نام برده شده متاسفانه حتی یک نسخه نیز باقی نمانده و اصولا بعضی از نشریات حتی منتشر نشده‌اند و صرفا فردی به عنوان صاحب امتیاز، مجوز چاپ نشریه‌ای را گرفته اما نشریه به هر دلیل به مرحله چاپ نرسیده است که حتی المقدور با استفاده از آگاهی‌های موجود سعی شده است شرح حال صاحب امتیاز یا هر گونه اطلاع مفید دیگر به دست داده شود.
2- تنظیم فهرست الفبایی نشریات بر اساس اطلاعات مندرج در دو کتاب زیر صورت گرفته است:
الف- تاریخ جراید و مجلات ایران، تالیف محمدصدر هاشمی
ب- چهره مطبوعات معاصر ایران، تالیف غلامحسین صالح یار
و اگر نام جریده‌ای در این ماخذ نبود، بر اساس نمونه موجود آن جریده را معرفی کردیم.
3- سعی شده است درباره هر نشریه ابتدا شناسنامه آن، در حد آگاهی‌های موجود آورده شود. سپس یک مقاله بعنوان نمونه کار و پس از آن یادداشت‌ها و توضیحات پژوهندگان. نکته در خور توجه آن است که کوشش شده انتخاب مقالات به گونه‌ای باشد که علاوه بر نشان دادن سبک و سیاق نوشتاری و محتوایی حاوی آگاهی‌هایی درباره روال کار و نحوه انتشار خود نشریه نیز باشد.


دانلود با لینک مستقیم


تاریخ مطبوعات در اراک از انقلاب مشروطیت تا انقلاب اسلامی

تحقیق در مورد معارف

اختصاصی از رزفایل تحقیق در مورد معارف دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد معارف


تحقیق در مورد معارف

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه163

فهرست مطالب

 

مقدمه

 

9

 

جلسه اول : فعل طبیعی و فعل اخلاقی

 

11

 

ارزش کار اخلاقی

 

13

 

عفو وگذشت

 

16

 

حق شناسی و وفا

 

16

 

ترحم به حیوانات

 

17

 

سخن سری سقطی

 

18

 

دعای مکارم الاخلاق

 

19

 

سخن خواجه عبدالله انصاری

 

22

 

بازاری و مالک اشتر

 

24

 

مرد شامی و امام حسین ( ع )

 

25

 

فرازی دیگر از دعای مکارم الاخلاق

 

26

 

نهی شدید قرآن از اشاعه زشتیهای مؤمنین

 

28

 

غیبت در مواردی جایز است

 

29

 

سخن نادرست ابن سیرین و اشتباه غزالی

 

30

 

جلسه دوم : نظریه عاطفی و نظریه فلاسفه اسلامی

 

35

 

مبدا و هدف در کار انسان

 

38

 

اخلاق هندی

 

40

 

نقد این نظریه :    

 

الف : هر محبتی اخلاق نیست

 

42

 

ب : اخلاق محدود به غیر دوستی نیست

 

44

 

ج : مفهوم انساندوستی

 

45

 

نظریه فلاسفه اسلامی - اراده

 

47

 

فرق میل و اراده

 

47

 

نظریه وجدانی

 

53

 

نظر قرآن درباره وجدان

 

54

 

نظر کانت

 

55

 

جلسه سوم : نظریه وجدانی

 

61

 

آیا همه محتویات ذهن انسان ماخوذ از تجارب است ؟

 

63

 

عقل نظری و عقل عملی

 

64

 

احکام وجدان از نظر کانت

 

64

 

عذاب وجدان

 

67

 

وجدان اخلاقی و سعادت

 

70

 

آیا کمال غیر از سعادت است ؟

 

71

 

وجدان و اثبات اختیار انسان

 

72

 

وجدان و اثبات بقاء و خلود نفس

 

74

 

حدیثی از امام صادق ( ع )

 

77

 

نقد این نظریه :    

 

الف : تحقیر فلسفه

 

78

 

ب : تفکیک میان کمال و سعادت

 

78

 

ج : همه احکام وجدان مطلق نیست

 

81

 

دروغ مصلحت آمیز

 

82

 

جلسه چهارم : نظریه زیبایی

 

91

 

آیا زیبایی قابل تعریف است ؟

 

96

 

زیبایی مطلق است یا نسبی ؟

 

98

 

رابطه زیبایی با عشق و حرکت

 

99

 

زیبایی منحصر به زیبایی مربوط به غریزه جنسی نیست

 

100

 

زیبایی غیر محسوس

 

102

 

فصاحت قرآن

 

104

 

زیبایی سخن علی علیه السلام

 

105

 

زیبایی معقول

 

107

 

نظر افلاطون

 

110

 

جلسه پنجم : نظریه پرستش

 

115

 

شعور ظاهر و شعور مغفول عنه

 

117

 

پرستش چیست ؟

 

120

 

آیا پرستش منحصر به پرستش آگاهانه انسان است ؟

 

122

 

حس اخلاقی جدا از حس خداشناسی نیست

 

125

 

توجیه صحیح اخلاق

 

128

 

اخلاق از مقوله عبادت و پرستش است

 

132

 

اخلاق فقط در مکتب خداپرستی قابل توجیه است

 

133

 

مراتب عبادت

 

134

 

جلسه ششم : کرامت نفس ، محور اخلاق اسلامی

 

139

 

دنیای روح انسان

 

141

 

تحقیر و تجلیل نفس

 

143

 

" نفس " در سنت و حدیث

 

145

 

کرامت و عزت نفس ، محور اخلاق اسلامی

 

147

 

کلبیون و ملامیه

 

148

 

اشتباه سعدی و برخی از متصوفه

 

149

 

کرامت و عزت نفس در سخنان امام حسین ( ع )

 

152

 

عزت نفس در کلام امام صادق و علی علیه السلام

 

154

 

آیا انسان دارای دو نفس است ؟

 

157

 

نظریه منسوب به هایدگر

 

158

 

سخنان دیگری از امام حسین ( ع ) درباب کرامت نفس

 

160

 

جلسه هفتم : خود و ناخود

 

165

 

آیا " خود " را باید خوار کرد یا محترم شمرد ؟

 

167

 

نظر اسلامی

 

169

 

جدال درونی

 

170

 

" من " اصیل و " من " طفیلی ( خود و ناخود )

 

172

 

خود یادآوری ( خودیابی )

 

174

 

سخن مولوی

 

175

 

بخیل " خود " ش را گم کرده

 

177

 

تمثیل مولوی

 

178

 

روح انسان منشا احساسهای اخلاقی و دروازه ای به سوی معنویت

 

179

 

سیری در نظرات مادیین

 

185

 

سخن سارتر

 

187

 

نظریه مارکسیستها

 

187

 

نقد این نظریه

 

189

 

جلسه هشتم : خودشناسی

 

193

 

خود شناسی مقدمه خداشناسی و اخلاق

 

196

 

آموزشهای نفس انسان در خداشناسی

 

198

 

عالم طبیعت یک جریان مداوم و یک واحد حرکت است

 

199

 

آیا " من " عوض می‏شود ؟

 

201

 

داستان بهمنیار و ابن سینا

 

202

 

شناخت " خود " به عنوان یک حقیقت ثابت ، مقدمه شناخت خدا

 

203

 

وجود گرایشهای معنوی در انسان آیتی برای شناخت خدا

 

204

 

تعصب نسبت به ماتریالیسم

 

206

 

سخن موریس مترلینگ

 

207

 

داستان کودک زیرک و مدرسه

 

209

 

توبه

 

210

 

آیا روح اجتماع است که گرایشهای اخلاقی را الهام می‏کند ؟

 

212

 

منشا ابراز نظریات ماتریالیستی

 

214

 

سخن سارتر درباره " خود واقعی "

 

215

 

رابطه آزادی انسان و وجود خدا

 

216

 

انسان آن چیزی است که بخواهد باشد

 

218

 

جلسه نهم : بحرانهای معنوی و اخلاقی در عصر حاضر

 

223

 

ارزش نظری و ارزش عملی یک نظریه

 

224

 

حقیقت بودن مساوی با مفید بودن است

 

226

 

بحران معنوی بزرگترین بحران عصر حاضر

 

229

 

افزایش خودکشیها

 

229

 

خالی ماندن ساعات فراغت

 

230

 

ازدیاد بیماریهای عصبی و اختلالات روانی

 

231

 

عصیان جوانان ، هیپی گری

 

232

 

کمبود عواطف

 

233

 

مسئله گرسنگی

 

235

 

مسئله آلودگی محیط زیست

 

237

 

تمثیل توئین بی

 

239

 

افسانه جادوگر و جن

 

239

 

سیانتیسم ، اصالت علم

 

240

 

ایدئولوژی

 

242

 

روشنفکری

 

244

 

عرفان منهای مذهب !

 

246

 

ضمیمه 1 : الف . اخلاق کمونیستی

 

251

 

منطق دیالکتیک

 

255

 

تکامل جامعه

 

257

 

مفهوم تکامل از نظر مارکسیسم

 

259

 

انقلاب ، معیار اخلاق

 

261

 

اصالت فرد و اصالت جامعه

 

264

 

آزادی و مساوات

 

266

 

نقد این نظریه

 

268

 

ب . مسئله خودی در اخلاق

 

271

 

چرا بشر نیاز به روش اخلاقی و تربیتی دارد ؟

 

273

 

دو نوع اخلاق

 

275

 

ریشه پایبندی به فضائل اخلاقی

 

276

 

خداشناسی پایه اخلاق

 

279

 

انواع " خود " و " خودپرستی "

 

280

 

سخن گوستاولوبون

 

283

 

دو گونه مبارزه با " خودی "

 

284

 

خدا مبنای فضائل اخلاقی

 

286

 

امام حسین ( ع ) و فضائل اخلاقی

 

289

 

ج . معیار فعل اخلاقی

 

293

 

فعل طبیعی و فعل اخلاقی

 

295

 

سخن داستایوسکی

 

296

 

معیار فعل اخلاقی چیست ؟

 

297

 

نظر کانت

 

301

 

نظر افلاطون

 

305

 

نظر فلاسفه

 

308

 

نظر راسل

 

311

 

با یزید و خدا

 

313

 

داستان مرد اداری و همکارش

 

314

 

ضمیمه 2 : [ مکتب اخلاقی راسل ]

 

318

 

 

 

نکرده اند ما به جای اینکه اول ملاکهای اخلاقی بودن را در مکتبهای اخلاقی‏

 

بیان بکنیم و مثلا بگوئیم افلاطون درباره ملاک اخلاقی بودن چه گفته است ،

 

ارسطو چه گفته است ، اپیکور چه گفته است ، غزالی چه گفته است ، در

 

دنیای جدید ، فلاسفه اروپا هر کدام چه گفته اند ، به جای اینها اول موارد

 

ساده بسیار روشنش را ذکر می‏کنیم بعد به تفسیر می‏پردازیم ، زیرا قبل از

 

آنکه موارد فعل اخلاقی روشن بشود ، تفسیر کردن چندان صواب نیست قبلا از

 

موارد مسلم فعل اخلاقی ، مثالهایی از " ایثار " یعنی غیر را بر خود مقدم‏

 

داشتن ، زحمت خود و آسایش دیگران را طلبیدن ، در قالب تاریخچه هایی از

 

خارج و داخل دنیای اسلام ، و مثالهایی هم از یک مورد دیگر اخلاقیات یعنی‏

 

همدردی با دردمندان ذکر کردیم اکنون باز می‏خواهیم به مثالهای دیگری در

 

این مورد بپردازیم همه برای این است که می‏خواهیم موضوع کاملا روشن بشود و

 

قبل از ذکر مثالها ، برای اینکه شما به اهمیت این موضوع پی ببرید لازم‏

 

است مطلبی را عرض کنم .

 

ارزش کار اخلاقی

 

کارهایی که ما به آنها می‏گوئیم کار اخلاقی ، می‏بینیم فرقشان با کار عادی‏

 

این است که قابل ستایش و آفرین و تحسین اند به عبارت دیگر بشر برای‏

 

این گونه کارها ارزش قائل است تفاوت کار اخلاقی با کار

 

 

 

طبیعی در این است که کار اخلاقی در وجدان هر بشری دارای ارزش است یعنی‏

 

یک کار ارزشمند و گرانبها است و بشر برای خود این کار ، قیمت قائل‏

 

است آن قیمتی هم که برایش قائل است نه از نوع قیمت و ارزشی است که‏

 

برای کار یک کارگر قائل است که ارزش مادی به اصطلاح ایجاد می‏کند و

 

استحقاق مبلغی پول یا کالا در مقابل کار خودش پیدا می‏کند ، بلکه یک نوع‏

 

ارزش ما فوق این ارزشهاست که با پول و کالای مادی قابل تقویم نیست آن‏

 

سربازی که جان خودش را فدای دیگران می‏کند ، کارش کار با ارزشی است ولی‏

 

ارزش آن از نوع ارزشهای مادی نیست که مثلا بگوئیم فلان عمله کارش ساعتی‏

 

بیست و پنج تومان ارزش دارد ، معمار هشتاد تومان ، مهندس صد و پنجاه‏

 

تومان ، آن دیگری پانصد تومان ، و خیلی بالا باشد ، مثلا می‏گویند فلان کس‏

 

آمد چاه نفت را خاموش کرد و برای هر ساعت کارش پنج هزار تومان ارزش‏

 

قائل بودند ، بالاخره قابل تقویم به ارزشهای مادی است .

 

کارهای اخلاقی ، در ذهن و وجدان بشر دارای ارزش و قیمت است ، گرانبها

 

است ولی نوع ارزشش با ارزشهای مادی مقیاس را هر اندازه بالا بگیرد

 

متفاوت است آن یک ارزش دیگری است ، ارزشی است مافوق ارزشهای مادی‏

 

قضایایی که از علی علیه السلام نقل کردیم ، قابل این نیست که بگوئیم این‏

 

کار علی را حساب بکنید ببینید چند میلیون تومان یا چند میلیارد دلار

 

قیمت دارد این با تومان و دلار قابل تقویم نیست البته ارزش و قیمت‏

 

دارد ولی نوع ارزشش اساسا با این ارزشها متفاوت است .

 

بعد از آنکه ثابت شد که در میان کارهای انسان یک سلسله کارها هست‏

 

دارای ارزش و قیمت ، آن هم نوعی ارزش که با ارزشهای مادی

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد معارف

تحقیق در مورد وقوع انقلاب در کشور های مختلف

اختصاصی از رزفایل تحقیق در مورد وقوع انقلاب در کشور های مختلف دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد وقوع انقلاب در کشور های مختلف


تحقیق در مورد وقوع انقلاب در کشور های مختلف

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه66

فهرست مطالب

عنوان                                                                                 صفحه

 

انقلاب های رنگی                                                                                   5

 

تحرکات برای انقلاب مخملی در ایران                                                    8

 

انقلاب مخملی یا رنگی                                                                         11

 

واژهی انقلاب مخملی                                                                           13

 

تفاوت انقلابمخملی با انقلاب رنگی                                                      15

 

مبانی نظری انقلاب رنگی                                                                    20

 

مولفه های انقلاب رنگی                                                                       22

 

متقاعد سازی نخبگان یا سناریو سازی                                               24

 

انقلاب های رنگی در کشورهای مختلف                                              26

 

 

و خاورمیانه

 

انقلاب های رنگی جدید در خاورمیانه                                                 31

 

به دنبال اتقلاب مخملی در ایران                                                          34

 

انقلاب مخملی چیست؟                                                                        35 

 

طراحی واجرای پروژه جدید                                                                44

 

منابع                                                                                                   47

 

انقلاب رنگی یا انقلاب مخملی یا انقلاب گلی نوعی دگرگونی بدون خونریزی است که آن را برای اولین بار «واسلاوهاول» رئیس جمهور سابق چک که در آن زمان رهبر مخالفان این کشور بود، بر سر زبان‌ها انداخت. انقلاب‌های رنگی به یک رشته از تحرکات مرتبط با هم اطلاق می ‌شود که در جوامع پسا کمونیستی در اروپای شرقی، مرکزی و آسیای مرکزی توسعه یافت و احتمالاً در حال نفوذ به دیگر مناطق از جمله خاور میانه است. برخی ناظرین از آن به عنوان موجی انقلابی یاد می ‌کنند. «انقلاب رنگی به تغییر و تحولاتی اطلاق می ‌شود که تاکنون در کشورهای باقی مانده از بلوک سابق شرق اتفاق افتاده و هیأت حاکمه این کشورها جای خود را به حکومت‌های یکسره طرفدار غرب داده‌اند. این تحولات با وقوع «انقلاب مخملی» در دوره ۶ هفته‌ای ۱۷ نوامبر تا ۲۹ دسامبر ۱۹۸۹ در چکسلواکی آن زمان آغاز می ‌شود و با وقوع تحولات مشابهی به شکل زنجیره‌ای در صربستان (دو مرحله ۱۹۹۷ و ۲۰۰۰)، گرجستان (۲۰۰۳)، اوکراین(۲۰۰۴) و قرقیزستان(۲۰۰۵) ادامه می ‌یابد.

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد وقوع انقلاب در کشور های مختلف