رزفایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

رزفایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق در مورد هنر در نخستین سالهای اسلام

اختصاصی از رزفایل تحقیق در مورد هنر در نخستین سالهای اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد هنر در نخستین سالهای اسلام


تحقیق در مورد هنر در نخستین سالهای اسلام

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه25

هنر در نخستین سالهای اسلام

گرچه ظهور اسلام آغاز مرحله ای تازه و بی نهایت مهم را در تاریخ جهان به ثبت رسانده است ، ایالات فتح شده بیزانسی و شاهنشاهی فرسوده ساسانی ، میراث فرهنگی عظیم بر جای گذاشت که تاثیر آن تا چندین سده بعد در جهان اسلام دوام یافت.در واقع تا جایی که به هنر مربوط می شد ، این هر دو میراث ، میزانی بنیادی بود ، و اهمیت آن در ابتدا فقط با اعمال نفوذ تفکر سامی و بعدها تا اندازه ای با نقشی که سبک وشیوه غیر تصویری شرق ایفا می کرد ، برابری داشت ، رواج این گرایشهای گوناگون و متفاوت ، با پذیرفتن خط عربی  ، که یکی از انواع بیش از هر چیز دیگر عامل سبکی ممتاز در هنر جهان اسلام شد ، با هیچ یک از عوامل ویژه نژادی یا سیاسی درون خود برخورد نکرد ، مگر با   وابستگی های عقیدتی.

خلفای راشدین در مدینه مستقر بودند ، ولی خیلی زود معلوم شد که این شهر ، گر چه به عنوان مرکز ایمان مذهبی جایی مطلوب بود ، ولی برای چایتخت اداری دولتی که ظرف دودهه به امپراطوری عظیمی تبدیل شده بود چندان مناسب نیست. و آنگاه که گروهی از مردم به اقامت در یک محل عادت کرده ، زندگی فرهنگی  با شرایط شهری و شهرنشینی به وجود آورده بودند ، دیگر امکان نداشت که زندگانی کهنه اعرابی که بر اساس تنوع طلبی و تا حدود زیادی بر پایه سود جویی ناشی از غارتها و چپاولهای همسایگان ثروتمند و شادکام خود بنیان شده بود ادامه یابد.در نتیجه پایتختی نوین و روشی تازه برای گذراندن حیات امری ضروری شد.

این پایتخت جدید مدتی بیش از یکصد سال  در دمشق ، که امروز سوریه نامیده می شود ، قرار داشت و در همین منطقه نخستین شکوفایی هنری که می توان آن اسلامی ، یعنی حامی خویش «اموی» گرفت.

ما از هنر فلز کاری ، نساجی ، یا تذهیب کاری عهد اموی یعنی همین هنری که بعدها به گونه خاص اسلامی شد.  عملاً هیچ اطلاعی نداریم ، اما با توجه

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد هنر در نخستین سالهای اسلام

تحقیق در مورد نظر اسلام در دانش

اختصاصی از رزفایل تحقیق در مورد نظر اسلام در دانش دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد نظر اسلام در دانش


تحقیق در مورد نظر اسلام در دانش

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه24

 

فهرست مطالب

 

مقدمه..................................................1

توصیه به علم در اسلام............................3

منظور از علم چیست؟.............................3

نظر قرآن.............................................4

آیا علم وسیله است یا هدف؟......................6

آیا می توان علم را رها کرد؟.....................7

آیا فقط آموختن علم؟................................8

روایات در مورد علم ودانش......................9

مقام طالب علم.......................................12

مقام علماء وصاحبان علم..........................14

احادیث ائمه معصومین درباره علم ودانش....16

 

 

 

 

 

 

چکیده

 

ما که مسلمان هستیم واعتقاد داریم که پیرو اهل بیت (ع) می باشیم باید سخن پیغمبرمان را سرلوحه کار خود قرار دهیم و بی چون وچرا بپذیریم. همان طور که ایشان فرمودند:«اطلبوالعلم من المهد الی اللهد.» همین جمله برای یک مسلمان کافیست.اما اگر بخواهیم خود به این نتیجه برسیم میتوانیم یک فرد عالم را با یک فرد بی علم مقایسه کنیم که به راحتی آشکار است که فرد عالم کمتر گمراه می شود وبهتر خداوند متعال را میشناسد وبه طور کلی نگرش دیگری نسبت به زندگی ودنیای اطراف خود خواهد داشت.او از علم خود می تواند یک نسل را وچه بسا چندین نسل بعد از خود را در راه مفید جهت بدهد و خدمات شایسته ای را به آنان ارائه دهد.

پیغمبر(ص) در جای دیگر میفرمایند:«انا مدینة العلم وعلی بابها»ایشان در این جمله خود را شهر علم وعلی(ع) را درب آن معرفی کردند که این جمله چندین معنا دارد که یکی از آنها به اعتقاد من این است که هم خودش عالم است وهم ائمه معصوم واز مردم میخواهد که به این شهر وارد شوند تا رستگار گردند.  

 

مقدمه

دوطبقه از طبقات مردم کوشش کرده اند که دین وعلم را مخالف یکدیگر جلوه دهند:یکی طبقه متظاهر به دین ولی جاهل که نان دینداری مردم را میخورده اندواز جهالت مردم استفاده میکرده اند این دسته برای اینکه مردم را در جهل نگهدارند و ضمنا به نام دین پرده روی عیب خودشان بکشند و با سلاح دین دانشمندان را بکوبند وازصحنه رقابت خارج کنندمردم را از علم به عنوان آنکه با دین منافی است میترسانده اند یکی هم طبقه تحصیل کرده و دانش آموخته ولی پشت پا به تعهدات انسانی و اخلاقی زده این طبقه نیز همین که خواسته اند عذری برای لاقیدی های خود و کارهای خود بتراشند به علم تکیه کرده و ان را مانع نزدیک شدن به دین بهانه کرده اند.

طبقه سومی هم همیشه بوده و هستند که ازهردوموهبت بهره مند بوده اند وهیچگونه تنافی و تناقضی احساس نمی کرده اند این طبقه سعی کرده اند که تیره گیها وغبارهای که از طرف آن دو طبقه بین این دو ناموس مقدس برخاسته فرو بنشانند. بحث ما در باره اسلام وعلم ازدوجنبه ممکن است صورتبگیرد:جنبه اجتماعی وجنبه دینی.از جنبه اجتماعی آن طور بایدبحث کنیم که آیا اسلام وعلم عملا با هم سازگارند یا سازگارنیستند؟آیا مردم میتوانند هم مسلمان باشند به                                                                                                       معنی واقعیکلمه که به اصول و مبانی اسلامی مومن باشند وبه دستورهای دین عمل کنند وهم عالم؟یا عملا یکی از این دو را انتخاب کنند.اگر به این نحوبحث شودصورت مسئله این نخواهد بودکه نظر اسلام درباره علم چیست ونظرعلم درباره اسلام چیست؟وآیااسلام چگونه دینی است؟فقط بحث روی اجتماع است که آیا میتواند در آن واحد هر دو را داشته باشدیابایداز یکی ازآن دوچشم بپوشد.جنبه دیگر این است ببینیم نظراسلام درباره علم چیست؟ونظرعلم درباره اسلام چیست؟که این هم دوقسمت است:یکی اینکه اسلام


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد نظر اسلام در دانش

تحقیق در مورد ضرورت و منطق نیاز به مطالعات تاریخ اسلام

اختصاصی از رزفایل تحقیق در مورد ضرورت و منطق نیاز به مطالعات تاریخ اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد ضرورت و منطق نیاز به مطالعات تاریخ اسلام


تحقیق در مورد ضرورت و منطق نیاز به مطالعات تاریخ اسلام

ینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه25

 

فهرست مطالب

عرصه مطالعات تاریخ اسلام:

  1. تاریخ اسلام
  2. تاریخ تمدن اسلامی.
  3. تاریخ زندگی پیامبر(ص).
  4. سیره عملی پیامبر(ص).

ضرورت و منطق نیاز به مطالعات تاریخ اسلام دو چیز است:

1- هویت فردی و اجتماعی امروز هر یک از ما به عنوان مسلمان، ریشه در سنت و تاریخ گذشته دارد و ما برای شناخت هویت اسلامی خود به شناخت تاریخ و گذشته مسلمانان نیاز مبرم داریم.

2- از آن رهگذر که بسیاری از سنت های حاکم بر تاریخ ثابت و پایداراند، شناخت آینده در بسیاری از موارد، با شناخت گذشته تحلیل و تفسیر می شود.

بنابراین تاریخ همچون آینده ای است که در گذشته اتفاق افتاده و می تواند درس آموز حال حاضر زندگی انسان باشد. تاریخ به تنهایی منبع مستقلی برای عبرت آموزی و انتخاب صحیح راه زندگی و تحصیل سعادت فردی و اجتماعی است.

در تاریخ و پیشینه زندگی انسان همه راه ها تجربه شده است و برآیند نیک و بد هر انتخابی به خوبی نمایان است، بنابراین آموزه های تاریخی می تواند مانند مکتب کاملی هدایت گر انسان به سوی خیر و نیکبختی باشند.

به طور کلی فایده مهمی که سیر مطالعات تاریخی برای ما دارد، آشنایی با دیدگاه ها، درس آموزی از پیروزی ها و عبرت آموزی از ناکامی های گذشتگان است تا آن را فرا راه زندگی حال و آینده خود سازیم، آزموده را دوباره نیازماییم، خطای گذشتگان را تکرار نکنیم و بهتر از گذشتگان انتخاب نماییم.

پیدایشو سرگذشت انسان ، حکومت ها ، جوامع ، امت ها ، ادیان ، اندیشه ها، علوم و سیره اخلاقی و عملی بزرگان، شاخه های مختلف مطالعات تاریخی هستند که از این میان، مقصود از سیر مطالعات تاریخ اسلام، تنها مطالعه در تاریخ پیدایش اسلام، سیر تطور، حوادث و پیشامدها و زندگی رهبران آن است.

تاریخ اسلام در حقیقت، تاریخ تطور ایمان امت اسلامی است. اینکه چگونه نیروی ایمان، امت محمد (ص) را در مسیر خدایی شدن، به پیش برده است و چه قدرت شگرفی در تمدن و فرهنگ پیروان خود ایجاد کرده است.

به صورت دقیق تر می توان گفت: تحولات حیات بشری، حیات عقلانی و حیات عرفانی مسلمانان و سیر تطور زندگی آنان، مهمترین موضوعی است که باید از تاریخ بیاموزیم و در آن مطالعه کنیم.

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد ضرورت و منطق نیاز به مطالعات تاریخ اسلام

تحقیق در مورد حضور زن در اجتماع از دیدگاه اسلام

اختصاصی از رزفایل تحقیق در مورد حضور زن در اجتماع از دیدگاه اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد حضور زن در اجتماع از دیدگاه اسلام


تحقیق در مورد حضور زن در اجتماع از دیدگاه اسلام

ینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه20

 

فهرست مطالب

حضور زن در اجتماع از دیدگاه اسلام

حضور زن در اجتماع از نظر اسلام

اختلاط زن و مرد از نظر اسلام

...

انسان موجودی است که نیازمند روابط اجتماعی است و بدون حضور در اجتماع هیچ گاه از عهده پاسخگوئی به نیازهای متنوع زندگی خویش برنمی آید. طبیعی است که پذیرفت هر محیط و اجتماعی به معنای متعهد شدن نسبت به شرایط و مقررات ویژه آن محیط است. زندگی اجتماعی نیز بر محور اصول و آداب و قوانین و روابطی تنظیم شده است، اسلام نیز به عنوان دینی که پاسخگوی نیازهای ضروری روحی و جسمی انسان ها در تمام عصرها و مکان هاست نه تنها روابط سازنده اجتماعی را مورد تأیید قرار داده و امضاء کرده است بلکه با پایه گذاری برخی از اصول در روابط اجتماعی اهمیت آنها را به جامعه ایمانی گوشزد کرده است. حقوق طبیعی از آنجا پیدا شده که طبیعت هدف دارد و با توجه به هدف ، استعدادهائی در وجود موجودات نهاده و استحقاق هائی به آنها داده است. انسان نیز از آن جهت که انسان است، از یک سلسله حقوق خاص که حقوق انسانی نامیده می شود برخوردار است و حیوانات از این نوع حقوق برخوردار نمی باشند. راه تشخیص حقوق طبیعی و کیفیت آنها مراجعه به خلقت و آفرینش است ، هر استعداد طبیعی یک سند طبیعی است برای یک حق طبیعی.

افراد انسان از لحاظ اجتماع مدنی همه دارای حقوق طبیعی مساوی و مشابهی میباشند و تفاوت آنها در حقوق اکتسابی است، که بستگی دارد به کار و انجام وظیفه و شرکت در

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد حضور زن در اجتماع از دیدگاه اسلام

پایانامه تربیت جهانی انسان از منظر اسلام

اختصاصی از رزفایل پایانامه تربیت جهانی انسان از منظر اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایانامه تربیت جهانی انسان از منظر اسلام


پایانامه تربیت جهانی انسان از منظر اسلام

شلینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:329

فهرست و توضیحات:

فهرست مطالب

عنوان                                                                                               صفحه

چکیده

فصل اول : کلیات طرح

  • مقدمه ...................................... 2
  • بیان مسئله ................................. 4
  • اهداف تحقیق ................................ 9
  • ضرورت و اهمیت تحقیق ........................ 10
  • سوالات پژوهش ................................ 11

 

فصل دوم :مطالعات نظری

2-1 مبانی نظری تحقیق .......................... 13

بررسی مفهومی .................................. 13

الف- تربیت .................................... 13

  • تربیت از دیدگاه فلاسفه و علمای اخلاق .......... 14
  • تربیت از نظر روانشناسان ..................... 14
  • تربیت از نظر جامعه شناسان ................... 14
  • تربیت از نظر دیگر دانشمندان ................. 15
  • تربیت از دیدگاه اسلام ........................ 15

ب- تربیت اسلامی ................................ 16

ج- اسلام ....................................... 19

د- انسان ...................................... 32

- ارزش های انسان ........................... 34

- ضد ارزش ها ............................... 37

- میدان آزادی و ارادۀ انسان ................ 38

ه- تربیت جهانی ................................ 40

2-2 پیشینه تحقیق............................... 40

 

فصل سوم : روش شناسی تحقیق

3-1 طرح تحقیق ................................. 53

3-2 روش تحقیق ................................. 53

3-3 جامعه و نمونه آماری ....................... 53

3-4 ابزار اندازه گیری ......................... 54

3-5 روش انجام تحقیق ........................... 54

3-6 محدودیتهای تحقیق .......................... 55

 

فصل چهارم : تجزیه و تحلیل یافته های تحقیق

مقدمه ......................................... 58

4-1 فردی ...................................... 59

4-1-1 جسم ...................................... 59

- یک دستور مهم بهداشتی ..................... 61

- غذای حرام و فلسفۀ آن ..................... 62

- ضرر به خویشتن............................. 65

- پاکیزگی................................... 65

- مسواک زدن ................................ 66

- عطر ...................................... 66

- ورزش ..................................... 67

4-1-2 روان ..................................... 68

- اراده .................................... 69

- تغییرات هنگام سختی ها .................... 69

- الهامات و وحی ............................ 70

4-3-1 ذهن ...................................... 71

- افعال عقل ................................ 72

- ارزش خرد در میزان قرآن ................... 73

- مقام عقل در روایات اسلام................... 77

4-1-4 بعد عاطفی ................................ 79

- محبت ........................................ 79

- ملاک ها و ضوابط محبت ......................... 80

- دین و محبت .................................. 81

- سفارش به محبت در روایات اسلامی ............... 81

4-1-5 جنبه های عالی رشد ........................ 82

- زیبادوستی ................................ 82

- حقیقت جوی ................................ 84

4-2 اجتماعی ................................... 85

4-2-1 خانواده .................................. 85  

- تاکید بر ازدواج در اسلام .................. 85

4-2-2 نیکی به پدر و مادر ....................... 87

4-2-3 احسان و تفقد و رسیدگی به همۀ مردم ........ 92

4-2-4 حسن خلق .................................. 98

- خوش رویی ،خوش خویی........................ 98

- خوشگویی................................... 104

4-2-5 صبر ...................................... 106

4-2-6 فرو بودن خشم.............................. 111

4-2-7 آداب عمومی یا آداب معاشرت ................ 114

4-2-7-1 آداب ورود به خانه ها ................... 114

4-2-7-2 سلام .................................... 118

4-2-7-3 آداب مجالس ............................. 121

4-2-7-4 راه رفتن با تواضع ...................... 122

4-2-8 حیات اجتماعی و روابط انسان ها ذیل عدالت .. 124

4-2-9 ادای حقوق دیگران ......................... 135

4-2-9-1 امانت داری ............................. 135

4-2-9-2 وفای به عهد ............................ 138

4-2-10 نظارت اجتماعی............................ 140

4-2-11 احترام به حقوق بشر....................... 150

4-2-12 امنیت کامل و همه جانبه اجتماعی .......... 159

4-3 فرهنگی .................................... 166

4-3-1 علوم و اهمیت آن .......................... 166

- اهمیت علم ،منحصر به علوم دینی نیست ....... 170

- مقام علما و جایگاه معلم .................. 177

- ادب شاگرد واستاد.......................... 178

4-3-2 افکار .................................... 180

- عدم تکیه بر اخبار غیرموثق یا اخبار فاسقان. 183

- مذمت تقلید کورکورانه در تربیت اسلام ....... 183

4-3-3 منطق آزاد اندیشی اسلام .................... 185

4-3-4 برخورد منطقی با همه مخالفان .............. 187

4-3-5 هنر و ادبیات ............................. 189

- شعر و شاعری در اسلام ...................... 189

- موسیقی ................................... 190

4-3-6 داستان ................................... 181

4-3-7 سنن و مناسک .............................. 194

4-3-8 کار ...................................... 199

4-4- اقتصادی .................................. 203

4-4-1 معامله و مبادله و شرایط آن ............... 203

- تنظیم اسناد تجاری ........................ 203

- بستگی سلامت اجتماع به سلامت اقتصاد ......... 208

4-4-2 مالکیت در اسلام ........................... 209

4-4-3 اسراف .................................... 210

4-4-4 اقتار..................................... 212

4-4-5 اتراف..................................... 213

4-4-6 انفاق .................................... 214

4-4-7 پرهیز  از ربا ،رشوه ، کم فروشی ........... 220

4-4-8 جمع آوری مال ............................. 229

4-4-9 مال یتیم.................................. 230

4-5 سیاسی ..................................... 234

4-5-1 حکومت .................................... 234

4-5-2 صلح ...................................... 240

4-5-3 روابط بین الملل........................... 248

4-5-4 آداب جهاد................................. 256

4-5-5 اسیران جنگی .............................. 267

4-5-6 انتظار ................................... 270

4-5-7 آزادی .................................... 274

4-5-8 وحدت سیاسی ............................... 281

4-5-9 مشورت .................................... 285

4-6 معنوی ..................................... 291

4-6-1 اثبات وجود خدا............................ 291

- برهان نظم ................................ 291

- برهان حرکت ............................... 292

- برهان وجوب و امکان........................ 293

- برهان علت و معلول......................... 294

- برهان صدیقین ............................. 294

4-6-2 رابطه خدا با انسان ....................... 299

4-6-2-1 رازقیت ................................. 299

4-6-2-2 خالقیت ................................. 307

4-6-2-3 احیاء و اماته .......................... 310

4-6-2-4 کرامت به انسان ......................... 313

4-6-3 رابطه انسان با خدا ....................... 315

4-6-3-1 تسلیم .................................. 315

4-6-3-2 عبادت .................................. 315

4-6-3-3 اطاعت .................................. 317

4-6-3-4 توکل ................................... 317

4-6-3-5 اخلاص ................................... 317

4-6-3-6 استعانت ................................ 318

4-6-3-7 تشکر ................................... 319

 

فصل پنجم :نتیجه گیری و پیشنهادها

5-1 خلاصه رساله ................................ 322

5-2 پاسخ پرسش های تحقیق ....................... 326

5-3 نتیجه گیری................................. 327

5-4 پیشنهادها.................................. 327

فهرست منابع و مآخذ............................. 329

انسان به دلیل امتیازات خاص خود نسبت به سایر جانداران از برتری خاصی برخوردار بوده، همچنین از توانایی های غیر قابل وصفی برخوردار است که برخی از آنها ذاتی و تعدادی اکتسابی اند.

انسان با کمک عوامل تربیت به شکوفایی استعدادهای بالقوه خود و جهت دهی مناسب به آنها می تواند به سرمایه ای بی بدیل تبدیل شده زندگی پر از رونق، امید، نشاط، پویایی و توأم با سازندگی را برای خود و دیگران به طرزی شایسته بوجود آورد. (امیرحسینی،5،1383)

در اصطلاحات علمی و تربیتی شاکله انسان یعنی ساختار، قالب، حالات و حرکات و آنچه عادت اوست .این حالات و عادات در فرد به صورت یک مرکب و یک ترکیب وجود دارد. مجموعه این حالات و حرکات ،ساختاری برای افراد می سازد که به واسطه آن از یکدیگر باز شناخته می شوند.

«قُلْ کُلٌّ یَعْمَلُ عَلَى شَاکِلَتِهِ (اسراء/84) تو به خلق بگو هر کس بر حسب ذات و طبیعت خود عملی انجام خواهد داد »

اهمیت شاکله در تربیت بسیار نمود دارد، زیرا زمانی می شود شخص را خوب تربیت کرد که ابتدا بشود او را خوب شناخت که ذیلاً به توضیح آن پرداخته می شود.

شاکله انسان در زمان امروز و قدیم و در فلسفه با دولغت ذکر می شود: 1) هویت انسان یعنی کیستی انسان و 2) ماهیت انسان به معنی چیستی انسان.

راجع به هویت در انسان و در تبع آن شناخت شاکله باید راجع به 10 مسأله مهم شناخت صورت گیرد.

1- دربارة ساختار زیستی، جسمانی فرد

2- دربارة ذهن فرد از لحاظ هوش و عقل و حافظه و تخیل و تصور و استعداد

3- دربارة جنبه های  عاطفی فرد شامل محبت و شجاعت و ...

4- دربارة هویت روانی فرد مثال با اراده بودن، خوش درک بودن، تعمق، ظرافت

5- دربارة هویت مرتبط به جنبه های عالی رشد که فقط صفات خاص انسان و مابه التفاوت های او با حیوان است. مثل فطرت، وجدان، دفاع از شرف و اعتقادات، حقیقت دوستی

6- دربارة خط سیاسی فرد مثلاً آیا صلح طلب است یا جنگ طلب


دانلود با لینک مستقیم


پایانامه تربیت جهانی انسان از منظر اسلام