دانلود پاورپوینت علوم دامی و پرورش اسب

اختصاصی از رزفایل دانلود پاورپوینت علوم دامی و پرورش اسب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اسب در زمان‌های قدیم جایگاهی شبیه خودروهای سنگین و سبک را داشته است. از این رو، اهلی کردن اسب و هر نوع نوآوری در به کارگیری بهتر این جانور ، در واقع زندگی انسان را دگرگون می‌کرد. ایرانیان باستان در این کار پیشتاز بودند و اسب ی از نوع پرژوالکسی، که مادر همه‌ی اسب‌های امروزی به حساب می‌آید، به دست آنان رام شد. 

ایرانیان نخستین کسانی بودند که اسب را اهلی کردند. برخی از نقاشی‌هایی که بر دیوار غارهای باستانی لرستان برجای مانده است، مردان اسب سوار را نشان می‌دهند. این نقاشی‌ها به 17 هزار سال پیش باز می‌گردند. اسب را آریایی هایی نزدیک 4 هزار سال پیش از میلاد رام کردند و قوم‌های مختلف آریایی به ایران، میان‌رودان، شرق آسیا، مصر و اروپا بردند. مادها که حدود 2700 سال پیش در غرب ایران زندگی می‌کردند، در پرورش اسب مهارت زیادی داشتند.  

شامل 19 اسلاید پاورپوینت بهمراه فایل pdf

دانلود مقاله رئالیسم , ایده آلیسم , پراگماتیسم و اگزیستانسیالیسم

اختصاصی از رزفایل دانلود مقاله رئالیسم , ایده آلیسم , پراگماتیسم و اگزیستانسیالیسم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرهنگ وحیانی اسلام و از جمله اندیشه مهدویت همواره در حوزه‌های انسان‌شناسی، جامعه‌شناسی و... نقش اساسی داشته است و می‌تواند به پرسش‌های مردم هر عصری در این عرصه‌ها پاسخ دهد.

یکی از مسائل اساسی در عصر حاضر طرح پرسش‌هایی انسان‌شناسانه است که براساس آن، نحله‌ها و مکتب‌های فکری بسیاری تحقق یافته؛ از این رو می‌توان با بهره بردن از فرهنگ اسلامی، تئوری‌های مناسبی درباره انسان‌شناسی مطرح کرد و مکتب‌های فکری ناهم‌آهنگ با فطرت بشر را به چالش کشاند.

در این نوشتار یکی از آموزه‌های مهم اسلام؛ یعنی اندیشه مهدویت با یکی از مهم‌ترین مکتب‌های انسان‌شناسی معاصر؛ یعنی اگزیستانسیالیسم، ارزیابی و تقابل‌های آنها با یک‌دیگر بررسی شده است.

با این وجود گستردگی فلسفه‌ها و فیلسوفان اگزیستانسیالیست‌ها به حدی است که بررسی دیدگاه‌های اساسی همه آنها فراتر از یک مقاله و کتاب است. بنابراین، در این نوشتار بر آن هستیم مفاهیم اساسی مورد اتفاق برخی از مهم‌ترین تأثیرگذاران فیلسوفان وجودی همانند کی یرکگور، مارسل، ساتر و یاسپرس را بررسی و در موارد ممکن با اندیشه مهدویت مقایسه نماییم.

شامل قسمتهای:

مقدمه: 2

فصل اول. 3

رئالیسم 3

رئالیسم 4

رئالیسم چیست؟. 12

«همگرایى» معرفت علمى. 15

• ایده آلیسم و رئالیسم 24
• رئالیسم انتقادى.. 26
• هستى شناسى رئالیسم انتقادى.. 28
• معرفت شناسى رئالیسم انتقادى.. 31
• نقد رئالیسم انتقادى.. 34

فصل دوم 37

ایده‌آلیسم 37

ایده‌آلیسم 38

مقدمه. 43

ریشه‌های لغوی.. 45

پیشینه. 45

مفهوم امروزی.. 47

فلسفهٔ آرمانگرایی در جایگاه سینما 49

کاربرد دیگر. 49

مفهوم پندارگرایی. 51

انسان‌شناسی در پندارگرایی. 52

هستی‌شناسی در پندارگرایی. 53

ارزش‌شناسی در پندارگرایی. 53

شناخت‌شناسی در پندارگرایی. 54

آموزش و پرورش ایده‌آلیستی. 55

معلم در فلسفه‌ی ایده‌آلیستی. 57

محتوا و برنامه‌ی درسی. 57

روش آموزشی ایده‌آلیستی. 58

فصل سوم 63

پراگماتیسم 63

پراگماتیسم یا عمل‌گرائی. 64

تاریخچه. 65

فلسفه پراگماتیسم 66

پراگماتیست کیست ؟. 68

ویژگیهاى عمومى پراگماتیسم 77

زمینه هاى پراگماتیسم 84

فرانسیس بیکن. 87

دکتر راولى اولین شارح احوال او مى گوید: 88

دکارت.. 98

فلاسفه تجربى مسلک... 99

کانت.. 101

هگل. 110

مارکس.... 111

نیچه.. 112

سودطلبى علم جدید 121

آراى سه فیلسوف پراگماتیست (پیرس جیمز و دیوئى) 126

ویلیام جیمز. 128

جان دیوئى. 135

قوه فلسفه دیوئى در چیست؟. 139

شیلر. 140

کارکردگرایى در غرب (از جمله نسبت به دین) 141

بررسى نقد پراگماتیسم 148

عمده اشکالات بر منطق عمل: 159

اگزیستانسیالیسم چیست ؟. 164

گونه شناسی اگزیستانسیالیسم: 172

ویژگی‌های این مکتب فکری( اگزیستانسیالیسم): 173

عقاید اگزیستانسیالیستها: 173

قالبهای ادبی: 175

موضوع و مضمون ادبیات اگزیستانسیالیستی: 175

مفهوم‌شناسی: 176

تفرد انسانی در اگزیستانسیالیسم 179

لوازم و تعلقات انسان : 180

اندیشه مهدویت و معناداری جهان: 189

ارزش‌های اخلاقی و اگزیستانسیالیسم : 190

ارزش‌های اخلاقی در اندیشه مهدویت : 191

آزادی و اگزیستانسیالیسم : 193

آزادی و گزینش در اندیشه مهدویت : 196

اندیشه مهدویت و رفع اقسام دلهره : 203

امید و اگزیستانسیالیسم : 206

امید در اندیشه مهدویت : 208

فیمینسم اگزیستانسیالیست : 212

اگزیستانسیالیسم و آراء تربیتی : 223

آموزش و پرورش اگزیستانسیالیستی: 229

کیپرکگارد و نیچه. 234

داستایوسکی و کافکا 235

اوایل قرن بیستم : 236

آزادی : 239

دلهره : 241

باور نادرست: 242

اصالت : 243

مقایسه با ملاصدرا : 244

فلسفه اگزیستانسیالیسم سارتر: 245

فصل چهارم 247

پراگماتیسم 247

تاریخچه : 249

فلسفه پراگماتیسم : 250

اصول و ویژگیهای فلسفه پراگماتیسم : 252

تقدم عمل بر نظر : 253

تقدم تجربیات جزئی و متکثر بر کلیات : 254

هدف از فلسفه ورزی حل مشکلات زندگی : 254

اصول جهان نگری پراگماتیستی : 255

پراگماتیسم اخلاقی : 258

پراگماتیسم مکتب اصالت عمل : 266

• پیوند معنا و عمل توسط «پرس» : 268
• اصول تحقیق از نگاه «پیرس» : 268
• جیمز و اراده معطوف به اعتقاد ورزیدن : 269
• «دیویی» و کارآمد دیدن علم و فناوری : 270
• توجه ویژه «دیویی» به نهادهای علمی : 272

فلسفه تربیتی پراگماتیسم (عمل‌گرایی): 273

عمل‌گرایی (پراگماتیسم): 275

افکار و عقاید عملگرایان را می‌توان چنین خلاصه کرد: 277

معلم پیرو عملگرایی معمولا از خصایص زیر برخوردار است: 279

پیشگامان فلسفه تربیتی عملگرایی : 280

پیرس : 282

ویلیام جیمز: 283

جان دیوئی : 286

آموزش و پرورش از دیدگاه عملگرایی. 291

فلسفه آموزش و پرورش پراگماتیستی را می‌توان در چند اصل زیر خلاصه کرد: 291

دکارت : 303

نقد و نتیجه : 305

منابع: 310

شامل 318 صفحه فایل word قابل ویرایش

دانلود تحقیق ساختار اتم

اختصاصی از رزفایل دانلود تحقیق ساختار اتم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

Á¿≈ûÚ Æ¡õ z Áõ£∂ú ƺ≈à Õπùساختار اتم
مقدمه:
اتم در زبان یونانى به معنى تقسیم ناپذیر است. این ایده، زاده تفکر دموکریتوس فیلسوف یونانى در ۲۳۰۰ سال پیش است. براى او این تصور محال بود که اجسام مادى بتوانند بى حد و حصر تقسیم شوند. اما «جان دالتون» شیمیدان بود که نخستین نظریه اتمى نوین را ارائه کرد. دالتون که کارش پژوهش در مورد هواشناسى بود، به ترکیب گازها علاقه مند شد و خیلى زود ایده تشکیل گازها از واحدهاى کوچک غیرقابل تقسیم در ذهنش شکل گرفت. او این نظریه را در سال ۱۸۰۸ تحت عنوان «سیستم جدید فلسفه شیمى» منتشر کرد. تا دهه پایانى قرن نوزدهم دو جنبه اساسى فیزیک کلاسیک یعنى مکانیک کلاسیک و الکترومغناطیس به خوبى شناخته شده بود و دانشمندان گمان مى کردند که طبیعت براساس دو نیروى گرانشى و الکترومغناطیسى ساخته شده است. درست در همین زمان بود که پدیده هایى مشاهده شد که طى دهه هاى ابتدایى قرن بیستم منجر به بزرگترین انقلاب هاى تاریخ علم یعنى نسبیت عام و مکانیک کوانتومى شدند.

رادیواکتیویته
در سال 1896 آنتوان هانرى بکرل  Becquerel که فیزیکدان فرانسوى که از کشف اشعه ایکس به وسیله رونتگن مطلع شده بود، به دنبال یک رشته آزمایش روى سنگ معدنى به نام اورانیل، فعالیت هاى پرتوافشانى خود به خودى خاصى را کشف کرد و آن را «رادیواکتیویته» نام گذاشت. پس از او مارى و پى یر کورى هم دو عنصر رادیوم و پولونیوم را کشف کردند که خاصیت رادیواکتیویته بسیار بیشترى داشتند. اما بیشتر پژوهش ها روى رادیواکتیویته به وسیله لرد رادرفورد انجام شد. او کشف کرد که خاصیت رادیواکتیویته ناشى از پراکنش سه نوع اشعه است:
۱- اشعه آلفا که توسط یک برگ کاغذ متوقف مى شود. بار آن مثبت است و در حقیقت همان یون هاى هلیوم دو بار مثبت یا هسته اتم هلیوم است.
۲- اشعه بتا که از ورقه چند میلى مترى آلومینیوم رد مى شود. بار آن منفى است. ماهیت این اشعه الکترون هاى پرانرژى است.
۳- اشعه گاما که از صفحات سربى به ضخامت ده ها سانتى متر هم عبور مى کند، از لحاظ الکتریکى خنثى است. این اشعه فوتون هاى پرانرژى با طول موج بسیار کوتاه است.
دانشمندان با توجه به مجموعه آزمایش هاى رادرفورد به این نتیجه رسیدند که اتم ها برخلاف نامشان از اجزاى کوچکترى هم تشکیل شده اند.

هسته
افتخار کشف هسته اتم نیز از آن رادرفورد است. او با کمک دو دانشجویش به نام گایگر و مارسدن با انجام آزمایشى که «پراکندگى» نام دارد، به وجود هسته پى برد. رادرفورد فکر مى کرد که اتم ها مثل مدل کیک کشمشى تامسون از تعدادى الکترون تشکیل شده اند که در یک فضاى پیوسته با بار مثبت قرار دارند. به همین دلیل ذرات آلفا را به سمت ورقه  نازکى از طلا پرتاب کرد. اما پراکندگى این ذرات از هسته طلا نشان داد که بارهاى مثبت در ناحیه بسیار کوچکى در وسط اتم متمرکز شده اند. شعاع اتم حدود یک آنگسترم (۱۰-10 متر) است ولى اندازه هسته حدود 10 فرمى (10-14 متر) است.

شامل 11 صفحه word

دانلود تحقیق سد سازی در ایران

اختصاصی از رزفایل دانلود تحقیق سد سازی در ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه ای بر صنعت سد سازی در ایران

 

مقدمه ذیل برگرفته از مقاله آقای مهندس بیطرف، در کتاب سدهای ایران، چاپ کمیته ملی سدهای بزرگ است

کشور ایران با وسعت 000/684/1 کیلومتر مربع یکی از فلات‏های پهناور آسیاست حدود جنوبی آن خلیج فارس و دریای عمان، حدشمالی دریای خزر، حدغربی آن کوههای زاگرس و حوزه اروند رود است که در شرق به کوههای پامیر محدود می باشد.

میانگین بارندگی سالانه کشور آن حدود 250 میلیمتر است که کمتر از میانگین بارندگی آسیا و حدود یک سوم میانگین جهانی می باشد. تنوع اقلیمی، شرایط توپوگرافی و جغرافیایی، توزیع ناموزون مکانی و زمانی جریانهای سطحی در انطباق با نیازهای آبی و تغییرات شدید بین سالی از ویژگیهای هیدورلیکی بخش وسیعی از کشور محسوب می شود. از اینرو اصول مهندسی آبیاری از روزگاران پیشین موردتوجه ایرانیان قرار داشته، تا جائی که به آن هنر آبیاری اطلاق می‏نموده‏اند. عظمت و اهمیت آبیاری در معتقدات مذهبی، آداب و رسوم و سنتهای ایران جای والایی داشته است. آب در سرودهای مذهبی زرتشت بسیار آمده است و خدای نگهبان آب را آناهیتا می نامیدند.

در دین مقدس اسلام نیز آب دارای حریم مقدس و محترمی است تا جایی که هرگونه آلوده کردن آن امری ناشایست به حساب می آید. ایرانیان در صنعت سدسازی سابقه بسیار طولانی دارند یکی از قدیمی ترین سدهای قوسی جهان بنام سد کبار مشهور است که طول تاج آن 55 متر، ارتفاع 26 متر و فقط 5 متر ضخامت دارد و شعاع قوس آن 38 متر می‏باشد که نشان دهنده توان اجرائی گذشتگان در ساخت سد قوسی است. سدهای جدید بتنی ساوه، سدخاکی درودزن در فارس ، امروزه در محل سابق سدهای قدیمی ساخته شده اند.

در دشتهای پهناور و خشک ایران ، قنات تنها وسیله کشت و کار و کشاورزی و آبادانی و بوجود آمدن آبادیها، روستاها و ولایات و شهرها و اقتصاد پویای کشاورزی و نهایتاً تکوین تمدن‏های بزرگ این مرز و بوم بوده است، بعبارتی تنها وسیله أی که زندگی را از اعماق سیاهی های خاک بیرون می کشید و به پهنه های گسترده دشتهای تشنه و تکیده ارزانی می داشت. ایجاد چنین شاهکار ساختمانی ، یا حفاری در اعماق زمین و ایجاد گالریهای تا ده برابر طول خط استوا، با هدف مقدس تامین آب، و رفع نیازهای اولیه ، و از همه مهمتر با نیت اعتلاء سطح زندگی مردم صورت می‏گرفته است. برنامه های عمرانی گوناگونی که باهدف توسعه اقتصادی – اجتماعی کشور ، تاکنون تدوین گردیده است، به طور اصولی جملگی دارای زیربنای متکی به توسعه منابع آب بوده اند. از این رو توسعه بهره برداری از منابع مختلف آب در اولویت نخست برنامه های مذکور قرار داشته و تامین آب عاملی برای دستیابی به آرمانهای رشد گردیده ، رشدی که فقر زدائی ، قطع وابستگی ، ایجاد عدالت اجتماعی، رفاه و سرافرازی را به ارمغان داشته است.توسعه کشاورزی در ایران به عنوان یکی از اهرمهای پیشرفت اقتصادی همراه با عوامل مهمی چون افزایش جمعیت ، بالاتر رفتن سطح بهداشت ، محدودیت منابع آب شیرین ، برداشت بیش از حد از آبهای زیرزمینی و سرانجام هجوم جبهه‏ های آب شور به شیرین، احداث سدهای مخزنی را در اولویت کارهای عمرانی قرار می‏دهد.

صنعت سدسازی با شیوه های مدرن به ویژه سدهای با مقیاس بزرگ در حدود سه دهه قبل در ایران آغاز گردیده است. مطالعه و طراحی سدهای مخزنی بزرگ از حدود سالهای 1327 شروع و احداث این سدها از اواخر دهه1330 صورت عملی به خود گرفت.

 

با وقوع انقلاب اسلامی ایران صنعت سدسازی در کشور وارد مرحله جدیدی گردیده و صنعت آب کشور ایجاد خودکفائی در این زمینه را هدف بزرگ و متعالی خود قرار داده است. با فراهم شدن زمینه های مختلف وبا شروع برنامه اول (سال 1368) توسعه اجتماعی و اقتصادی کشور، بر اساس ظرفیت سازی که در کلیه ابعاد مورد نیاز این صنعت انجام گرفت، گامهای اساسی عظیم و شجاعانه أی برداشته شد. مهار آبهای سطحی و توسعه بهره برداری از منابعی که بدون مصرف از دست می روند و به طور بارز در سرلوحه برنامه های توسعه اقتصادی اجتماعی کشور قرار گرفت. با عنایت به اهمیت خاص کنترل هرچه بیشتر آبهای سطحی و ضرورت بهره گیری مدبرانه از آنچه تاکنون از دست رفته بود تلاشهای گسترده أی از سوی وزارت نیرو صورت گرفت تا جائی که آمار سدهای احداث شده طی دو دهه پس از پیروزی انقلاب از 13 سد به 60 سد افزایش یافت. در حال حاضر، در برنامه تامین آب کشور 70 سد مهم و 48 شبکه آبیاری زهکشی در دست اجرا قرار دارد که نمایانگر توان بالای مهندسی در کشور ایران است ، با این تحول شگرف هم اکنون صنعت سدسازی کشور به مرحله خودکفائی رسیده است و کلیه مراحل مطالعه طراحی ، نظارت، ساخت، مدیریت و بهره برداری از سدهای مخزنی به دست توانای مهندسین کشور صورت می گیرد.

دانش و تجربیات حاصله از روند اجرائی طرحها، دستیابی با استانداردهای علمی، خودباوری و اتکاء به نفس کارشناسان ایرانی و اتخاذ استراتژی های مناسب، در این امر مهم بی اثر نبوده است

شامل 8 صحه word

دانلود تحقیق شب بو

اختصاصی از رزفایل دانلود تحقیق شب بو دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

شب بو
خانواده(cruciferae) Brassicaceae
این  گیاه یک ساله یا دوساله یا پایا می باشد. انواع پرپر آن به نام Mothida نامیده میشود. این گیاه تک شاخه یا پر شاخه است. انواع تک شاخه آن داراری زردی بلند و گلهایش درشتر است. اما انواع پر شاخه  گلهای آن بتدریج می شکفند. برگهای سبز کمرنگ یا خاکستری متمایل به نقره ای دارد. قصر گلهای منفرد در پرپربه 4-3 سانتیمتر می سد وبرنگ زرد تیره، آبی باز و نارنجی دیده میشود.
می توان شاخه را به بستری که از قبل تهیه شده انتقال داد. درماههای سرد بخصوص شب هنگام بد بوته ها را با پلاستیک یا حصیر پوشانده و هنگام روز به آن هوا داد.
این گلدانها را در محل سایه دار قرار می دهند وروی آنها را با حصیر نی پوشانند. پس از آنکه بوته ها سر پا شدند گلدانها را به محل سایه آفتاب منتقل کرده وچند روز صبر می کنند ته بوته ها به گرما و آفتاب عادت کنند. پس از آن گلدانها را به محل آفتابرو انتقال می دهند. بهترین محل پشت پنجه، اطاقهاست. زیرا از گرمای اطاق استفاده می کنند واز نور آفتاب بهره مند می شوند. غیر این صورت گلدانها را در کنار دیوار شرقی یا جنوبی حساط ردیف کرده وشب هنگام با پلاستیک از گزند سرما حفظ می کنند. در اینصورت شب بو به سرما عادت می کند ووقتیکه به گل نشست مدتها دوام می یابد. به خاک پر قوت رسی شنی دارای خاکبرگ وکود حیوانی نیاز دارد. وچندین مرتبه آنرا به کود مایع تقویت می کنند.
نمونه دیگر شب بو شب بوی کم پر یا خیری است که، دارای رنگ زرد وعطری خوشایند است ومورد موجه زنبور عسل است وچند سال در یک محل باقی می ماند. بذر این گل را در اوایل بهار می کارند وپس از رشد در محل اصلی نشاء می کنند.

طریقه مختلف کاشت بذر
بذئر گیاهان را یا می توان مستقیماً در محل اصلی مشت کرد و یا اینکه ابتدا آنها در خزانه یا جعبه های مخصوص چوبی ویا در گلدانها کاشت و گاهی لازم است یک یا چند مرتبه بذور سبز شده (نشاء ها) ویا نهالهای جوان را قبل کاشت در محل اصلی، جابه جا کرد. در اینصورت، یعنی نشاء کاری، این امکان وجود دارد که در حین مراحل بحرانی جوانه زدن بذرها، ویا بعداً زمانی که نشانه های جوان خوب رشد می کنند، شرایط مناسبی از نظر درجه حرارت، رطوبت، نور وغیره برای آنها فراهم شود. تعداد زیاد از گلهای زینتی و سبزیها به منظور به دست آوردن محصول زود رس نشاء کاری میشوند.
زمان کاشت بذور
بذور گلهای یکساله و مقاوم به سرما، نظیر بنفشه، شب بوی زرد، سیلن، همیشه بهار او. . .  را در اواخر مرداد ودر خارج از گلخانه در خزانه بذری کشت می کنند. سپس آنها را در اواخر شهریور به خزانه دوم منتقل ودر ماه مهر و آبان نشاء های مزبور به بستر اصلی منتقل می نمایند.

شامل 10 صفحه word